انقلابی بودن و انقلابی ماندن
درباره انتخاب راهبردی اسامی سالها
چند سالی است که رهبر انقلاب در آستانه سال نو شمسی و بر اساس دغدغههای موجود در نظام اسلامی و یا نیازهای فرهنگی، سیاسی و اقتصادی جامعه نامی را برای سال جدید برمیگزینند و ...
پروفسور مولانا
نام سال 88 به حاشیه رفت
وقتی رهبر جامعه موضوعی را بهعنوان نام سال مطرح میکنند، آن موضوع باید برای همگان برجسته شود و بدانند که این مقولهی مهمی بوده که مورد اشارهی ایشان قرار گرفته و بایستی روی آن کار کرد؛ نه اینکه فقط جشنواره بگیریم و صرفاً در مورد آن صحبت کنیم، بلکه باید آن را از عرصهی حرف و شعار به عرصهی عمل بکشانیم.
بازتاب رفتار رهبر در رسانههای ایران و جهان
پیش از رهبری هم روی ایشان حساس بودند!
تنها چیزی هم که بعد از بیست سال پخش شد، همان سخنرانی نماز جمعهی بعد از انتخابات بود. اینجا هم میشود پرسید که چرا و با چه انگیزهای؟
گزارشی از بیانات نوروزی رهبری در حرم مطهر رضوی
سابقه حضور و سخنرانی رهبری در حرم مطهر رضوی در نوروز هر سال، به دهه 60 و سالهای ریاست جمهوری ایشان برمیگردد. سنتی که تاکنون نیز ادامه یافته و یکی از مهمترین دیدارهای سالیانه ایشان به حساب میآید.
تقصیر فرهنگی در اصلاح الگوی مصرف
تأکید رهبری بر اصلاح الگوی مصرف، نشانگر این موضوع بهعنوان بستری مناسب برای شکوفایی و دستیابی به اقتدار ملی است. لذا پرهیز از شعارزدگی بهعنوان مهمترین عامل در مسیر تبیین و تحقق این امر، وظیفهی اصلی همهی مردم و مسؤولین بهشمار میرود.
تاثیر سواد رسانهای بر اصلاح الگوی مصرف
سواد رسانهای چیست؟
زمانی که در بزرگراههای اطلاعاتی حرکت میکنید، سواد رسانهای میتواند به شما بگوید چه مقدار از وقتتان را در چه سایتهایی و چه مقدار از آن را فرضاً در چترومها بگذرانید.
یادداشت دکتر عسگری
اقتدار ایران با دلار است یا فرهنگ؟
در حوزهی سرزمینی ایران، کدام عامل توانسته در این مدت، مردم و نظام مردمی را از بحرانهای بزرگ و فتنههای برنامهریزیشده حفظ نماید و هنوز پس از مشکلات متعدد آنان را حول محور انقلاب اسلامی مجتمع نماید.
تحلیل دیلیپ داروا از دیدار با رهبری
اگر این جلسات نباشد، روابط توسعه نخواهد یافت و کشورهای اسلامی با هم بیگانه میمانند و استقلال سیاسی و اقتصادی این کشورها به خطر میافتد. این یک نیاز است که تمام کشورهای اسلامی همکاری خود را گسترش دهند.
تفاوتهای بنیادین سختستیز و نرمستیز در عصر ایمان
فرهنگ مقتدر، فرهنگ غالب
مسیر تأثیرپذیری مخاطب از فرهنگ بیگانه، هرچه بوده راه تغییر هم همان است؛ یعنی اگر مخاطب شکل مویش را بهخاطر علاقه و دلبستگی به یک ستارهی موسیقی یا بازیکن فوتبال انتخاب کرده، باید گروه مرجع او تغییر کند.
پیرامون دیدار گروه دیهشت با رهبری:
فرصتی مهم برای وحدت
در شرایطی که مناسبات ناعادلانه حاکم بر جهان، فضای صلح و توسعه صنعتی را تحتالشعاع قرار داده و زندگی مردم را هر روز دشوارتر میکند، راهی جز تقویت پیمانهای منطقهای میان کشورهای اسلامی باقی نمیماند.
تحلیل آقامحمدی از دیدار "دیهشت" با رهبری
این نقطه آغاز است
همکاریها در جهان اسلام برای چشمانداز آینده کل منطقه و کشورهای جهان اسلام است. این نقطه آغاز ماست که اگر با جدیت آن را پیگیری کنیم و تدابیر رهبر انقلاب را عملی سازیم، قطعاً در آینده، دستاوردهای بزرگی خواهد داشت.
درآمدی بر خوانش صدرایی از ولایت فقیه
ولیفقیه، انبیاء و مردم
مهمترین خدمت صدرا به فلسفه سیاسی اسلام، آنجاست که با ارائه گونهای از حکمت نظری و جهانبینی در دستگاه فلسفی خود، نوعی از حکمت عملی و جهانسازی را نیز پیش روی ما مینهد که در آن، بیش از هرچیز...
نگرش فرهنگستان علوم اسلامی
دین حداکثر حکومت حداکثر
بهنظر فرهنگستان، نقش اصلی دولت، «سرپرستی توسعه انسانی و تکامل اجتماعی و هماهنگسازی همه شئون حیات جامعه در جهت رسیدن به مقصدی خاص» است که این مقصد در نظامهای الهی، توسعه پرستش و تقرب الهی است.
مبنای مشروعیت حکومت از دیدگاه امام(ره)
دست خدا
اندیشمندان مسلمان شیعه درباره مبنای مشروعیت سیاسی یکی از این سه دیدگاه را داشته اند: دیدگاه نخست، نصب از جانب خداوند؛ تقریبا دیدگاه همه فقیهان و اندیشمندان شیعه، از ابتدا تا دوره تجدد و بسیاری از متفکران معاصر بوده است.
1300 کیلومتر دورتر از پایتخت
اما این بار رهبر ایران هزار و سیصد کیلومتر از پایتخت دور نمیشد تا بار دیگر مانور این قایقهای کوچک را ببیند یا شبش را در کابین ناوهای چهلسالهی ساخت انگلیس و آمریکا صبح کند...
اندیشه حضرت امام خمینی(ره)
ولایت فقیه و حکومت اسلامی
نگاه امام خمینی(ره) به مسئله ولایت فقیه را باید نگاه حقوقی اجتماعی دانست، زیرا مبتنی بر نیاز اجتماع به نهاد حکومت و دولت برای اداره جامعه است و حقوق اساسی مردم برای داشتن دولتی کارآمد را در نظر دارد.
گفتار | بخش اول
فتنه از دیدگاه حضرت آیتالله العظمی مجتبی تهرانی
چه بسا لغت بلا، غالباً در آزمایشهایی به کار میرود که حق از باطل به آسانی تمییز داده میشود. امّا فتنه غالباً در آزمایشهایی مصرف میشود که حق از باطل به سادگی تمییز داده نمیشود.
سخنان دکتر عاملی در دیدار با رهبری
فضای دوم جمهوری اسلامی
دکتر سعیدرضا عاملی در دیدار مسئولین و اساتید دانشگاه تهران با رهبر معظم انقلاب به نمایندگی از اساتید به سخنرانی پرداخت. وی دیدگاههای خود را در دو قسمت مطرح نمود...
یادداشت
وقتی همه خوابیم
در ادبیات علوم انسانی غرب به مسئله فتنه اشارهای نشده و کلمه مشابهی را نیز نمیتوان در این فرهنگها جستوجو کرد. چراکه عمده واژههای آنها اشاره به آشوب، نافرمانی مدنی، انقلاب و ایستادن در برابر حکومت دارد. این مسئله شاید به این دلیل باشد که حق و باطل و آمیخته شدن آنها با یکدیگر در فرهنگ و تمدن غرب جایگاهی ندارد. بلکه قانون، محور مسائل مختلف است...
تحلیل حجتالاسلام پناهیان از فتنه اخیر + فیلم
متاسفانه در اوایل انقلاب برخی نخبگان غرب را باور کرده بودند و مخالفتی را که با مارکسیستها داشتند را با لیبرالها نداشتند و این خطر را احساس نمیکردند.
درباره مفهوم خودی و غیرخودی
چیزی که توانست در صدر اسلام کوشش مجاهدین، سربازان اسلام و حتی خود پیامبر حق و بهترین مؤمنین را در نهایت معطل بگذارد، نیروها و لشکریان دشمنان قدارهبند نبود؛ حیلهها و مکرها و خدعههای دشمنان نقابدار منافق بود.
یادداشت
آملیها منتظر یک جرقه بودند
اشتباه استراتژیک آنها تلقی همراهی مردم بود؛ بهطوریکه در عمل و در همان آغاز درگیریها، مردم بهصورت خودجوش تا ساعت 4 صبح با آنها درگیر شدند، بهطوریکه حتی نتوانستند وارد مقر بسیج شوند.
یادداشت
جامعه اسلامی پیچیده در فتنههاست
یکی از علل پیچیده بودن جامعه اسلامی در این است که پیچیده در فتنههاست. تا ادعای ایمان درجایی مطرح شود، فتنه و آزمایشهای پیچیده آغاز میشود.
نقش رسانهها در فروپاشی شوروی
ارتش رسانهای
شبکههای رادیویی بسیاری به صورت قارچی با حمایت مستقیم آمریکا رشد میکردند که از نمونهی آنها میتوان به "رادیو اروپای آزاد" اشاره کرد که ضمن انتقال سریع اطلاعات، تفسیرها و جانبداریهای خاص آمریکایی را چاشنی اخبار میکردند.
حجتالإسلام مرتضی آقاتهرانی:
به دو راهی رسیدهاند
یکی از فاکتورهای بسیار مهم در پیدایش این پدیده، تعلق به امور مادی همچون ریاست، مقام و... است. خیلی از افراد تا وقتی که مسؤولیتی دارند و یا از سوی کسی مسؤولیتی میگیرند از آن فرد خاص و نظام دفاع میکنند، ولی روزی که از آن مسؤولیت کنار گذاشته شوند، دچار ریزش میگردند. اینجاست که ممکن است فرد به گروه مخالفین هم بپیوندد. در نظام ما هم مسأله به همین شکل است. مسؤولی که بهدنبال منافع شخصیاش باشد و مادیات برای او اولویت داشته باشد...
به بهانه سالروز وحدت حوزه و دانشگاه
یک مؤسسه با دو شعبه
منظور از وحدت حوزه و دانشگاه صرفاً یک وحدت سطحی و ظاهری نیست که از آن فقط دوستی حوزویان و دانشگاهیان، برگزاری سمینارها و نشستهای مشترک و... برداشت شود. این یک مقولهی زیربنایی است که در آن حوزه بایستی...
جنگ نرم/ 8
درآمدی بر روشهای جنگ روانی
در شیوهی انتقال، به مخاطب گفته میشود که فلان شخص مورد احترام جامعه، چنین فکر میکند و حتی در خبرهای رسمی، اقدام به انتشار اخبار جعلی دربارهی شخص مورد نظر و ارتقاء جایگاه معنوی او و متعاقب آن کالا یا فکر مورد نظر میکنند. عکس این مورد نیز وجود دارد که در آن برای نزول درجهی یک شخص، از اخبار جعلی با دروغهای بیشتر، برای نابودکردن شخصیت فرد مورد نظر استفاده میشود. از این مورد بیشتر در جنگهای نظامی برای حقیر جلوه دادن افراد جبههی مقابل استفاده میشود.
درباره تأثیر ریزش و رویش در مسیر تکامل جامعه/3
پیدایش رویشها از برکت ریزشها است
هر که از دلبستگی عبور کرد، به دلزندگی میرسد و دل، منزلگاه محبت و ولایت الهی میگردد. باید دل زنده شود تا محبت و ولایت او را جذب کند. جاذبهی محبت و ولایت الهی همیشگی است.
آیتالله جعفر سبحانی
نقش عمار در جنگ صفین
عمروعاص گفت که رسول خدا فرمود: اهل شام و اهل عراق با هم روبرو میشوند، حق و پیشوای هدایت در یک طرف است و عمار نیز با آن طرف خواهد بود.
یادداشت علیرضا پناهیان
ولایتگریزی پنهان
شاید این تعبیر نسبت به ولایت، بیاحترامی تلقی شود، اما واقعیت این است که انگار برخی دیواری کوتاهتر از دیوار ولایت پیدا نمیکنند و تا به پیامبر و امام میرسند، ولایتگریز و تسخیرناپذیر میشوند!
یادداشت
آهنگ انصاف در قضاوت
تنوع سلایق و دیدگاههای در چارچوب نظام، نباید منجر به این شود که اگر کسی برخلاف تفکرات و چارچوبهای فکری ما میاندیشد، در زمرهی دشمنان نظام شمرده شود.
به بهانه سالروز شهادت مدرس
نمایندهای برتر و برتر از یک نماینده
تقیزاده میگوید: هیچکدام از ما مدرس نبودیم و نمیشدیم. غیر از او بقیهی ما صلاح دیدیم همراه سیل آمده حرکت کنیم و با جریان آن، خویشتن را به ساحل برسانیم. ولی مدرس...
درباره تأثیر ریزش و رویش در مسیر تکامل جامعه/2
آمادهخوری در علوم انسانی، زمینهساز ریزشهاست
ما نباید منکر تواناییهای علوم انسانی شویم. قرآن خواندن و قرآن حفظ کردن بدون داشتن قدرت تدبّر و فهم عمیق و بصیرت کافی، از انسان مخلص روبات میسازد و ما نمیتوانیم غرب را ملامت کنیم
دکتر علیرضا ذاکر اصفهانی:
ریزشها محصول فقدان نظارت است
سیستم سیاسی باید بهگونهای طراحی شود که از ایجاد بستر فساد برای این طیف جلوگیری کند. امروز بشر به این نتیجه رسیده که قدرت بیحد فسادآور است و تنها عدهای میتوانند در این موقعیت خود را از آلوده شدن حفظ کنند.
عبدالحسین کلانتری
ارزشهای انقلاب، مبنای ریزش و رویش
رویشهای انقلاب تنها با اتکاء به گفتمان اسلامی و بازتولید آن قابل ردیابی است. بر این اساس، قابل فهم است که چرا جنگ هشتساله با تمام خسارات آن رویش انقلاب بوده است...
یادداشت آیتالله حائری شیرازی
درباره تأثیر ریزش و رویش در مسیر تکامل جامعه/۱
اگر کسانی فکر میکنند قبل از ظهور نباید اتفاقی بیافتد تا ریزش صورت نگیرد، سخت در اشتباهند. چون علّت امتداد غیبت، فرصت دادن به امت برای کسب بصیرت است.
گشتی در کتابخانه شخصی رهبر انقلاب
راز نسخه دوم
ایشان متنوع میخوانند و البته زیاد؛ در عین حال همهی اینها را هم در یک منظومهی حساب شده جا میدهند. اینطور نیست که نشسته باشند تا هر کتابی که برسد، فی سبیلالله بخوانند تا وقتشان پر شود!
دکتر غلامرضا جمشیدیها
امام و تئوری نسلها
از آنجا که خواص، مورد وثوق و محل اعتماد و رجوع مردم میباشند، شیوهی رفتاری و سبک زندگیای که انتخاب میکنند، میتواند نقش تعیینکنندهای در رویش نیروها داشته باشد.
حجتالإسلام دکتر خسروپناه
بدون تولید علم، همیشه ریزش داریم
امام امام میکنند، اسلام اسلام هم میکنند ولی آن اسلام و مرجعیتی که در پارادایم خودشان معنا میشود. البته تلاش نظام این است که پوستاندازی نکند و تا میتواند، آنها را نگه دارد...
دیپلماسی عمومی در برابر لبخند آمریکایی
اطلاعات و موقعیت بنده در اندازهای نیست که پیشنهاد قاطعی بدهم، ولی اگر دولتمردان ما با تکیه بر دیپلماسی عمومی توانستهاند افکار عمومی را علیه استکبار تحریک کنند و آبرویی برای خود و مردم ایران دست و پا کنند، چرا این شیوه را ادامه ندهند؟
بازخوانی/غلامعلی حدادعادل
آزاداندیشی
جوهر پیام اخیر رهبری(بهمن ماه 81) که خواسته همه اهل فکر و فرهنگ است، این است که برای آزادی جا باز کنیم و آزادی را از خطر بیمنطقی و بیاخلاقی حفظ کنیم. اگر چنین نکنیم همانطوری که ایشان گفتند یا به سکوت مردابگونه دچار میشویم یا به تلاطم گردابگونه.
روایت یکی از نخبگان از دیدار با رهبری
آیا ما هم وظایفمان را انجام میدهیم؟
اما آیا ما نیز وظایف خودمان را نسبت به او انجام میدهیم؟ یقینا پاسخ منفی است؛ وقتی میشنویم مطالبات همین رهبر از خودمان و گلایهاش بابت عمل نکردن به آنها را...
گفتاری از حجتالاسلام والمسلمین میرباقری
نقش تاریخی هجرت امام رضا (ع) به ایران
یکی از نمونههای آثار مهاجرت امام رضا علیهالسلام، جابهجایی مرز جغرافیای شیعه است. وقتی حضرت به ایران تشریف آوردند تشیع را با خود جابجا کردند و شیعه دارای کانون جغرافیایی گردید.
فرید سیدربیع
تحلیلی از عوامل مؤثر بر الگوی مصرف
"محاسبه و انتخاب شخصی" افراد در مصرف کالاها با الگوهای مصرف رابطه معناداری دارد و انتخاب شخصی افراد بر شیوهی مصرفشان مؤثر است، اما محاسبه و انتخاب شخصی به تنهایی تعیینکننده نیست...
جنگ نرم / 6
جنگ نرم و تهدیدشناسی
هویت ملی برای یک جامعه به منزلهی روح برای بدن است و همانطور که روح در بدن نباشد، جسم میمیرد؛ اگر مملکتی هویت نداشته باشد بهتدریج خواهد مرد.
جنگ نرم / 7
جنگ نرم رسانههای مصرفگرا
روزگاری تبلیغاتچیها کودکان را بهعنوان یک گروه جمعیتی، نادیده میگرفتند اما امروزه کودکان و نوجوانان نیز یکی از گروههای هدف این رسانهها هستند؛ چرا که آنها قدرت خرج کردن دارند.
سیدعزتالله ضرغامی
دیدار سهشنبه
جان این دیدار تاکید بر این واقعیت بود که «خودت باش!» چراکه وقتی از منظر اعتقادی خودت و نه جایگاه مدیریتی صرف به عملکرد رسانه نگاه میکنی، همان هستی که از تو توقع دارم...
جنگ نرم/ 5
رسانههای قدرت و قدرت رسانهها
مخاطبان این رسانهها، بسته به ویژگیهای فردی خود، کم یا زیاد در معرض تبلیغات روانی جمعی قرار دارند. همهی اخبار به رسانهها میرسد ولی آنها همه چیز را منتشر نمیکنند.
علیرضا قزوه
تنها همان چای ساده!
نه من مدحی برای ایشان گفتهام و نه ایشان از مدح این و آن خوشش آمده و نه صلهای به کسی داده و نه کسی از او جز همان چفیهی ساده صلهای خواسته است. تنها همان چای و غذای ساده بوده است و همان تهمتهایی که بگذارند بزنند.
ضرورت نقد و بازنگری در علوم انسانی
گذار از عصر ترجمه و تقلید
نقد، با شک آغاز میشود و منتقد، با بیدار کردن شک، میکوشد تا پایههای یقین را استوار کند. کار او آزاد کردن حقیقت از بند جزمیت است و امروز، بنیادگرایی لیبرال، با همان جزمیت...
انقلاب، توسعه بومی و تحول نظام آموزشی
نگاه کلنگر به تحول در آموزش و پرورش
این سؤالی است که نخبگان حوزه و دانشگاه میبایست در سال 1357 به آن پاسخ میدادند، اما مدیران تکنوکرات نظام در دههی دوم انقلاب اسلامی عملاً پاسخ دادند و آن چیزی نبود مگر "توسعه".
ضرورت تحول در آموزش و پرورش
رهبران تحول در نوآوری با سه دام مواجه خواهند شد و آنها آنقدر جذاب هستند که ممکن است رهبران، مکرراً در دام یک و یا هر سهی آنها بیفتند.
یادداشت محمدمهدی اعتصامی
سردرگم هستیم
مشربهای فکری مختلفی بین طبقات مختلف تحصیلکرده و دینداران ما، چه دانشگاهی و چه حوزوی وجود دارد. طیفی از تفکرات ظاهرگرایی، اخباریگری و... تا مشربهای التقاطی و سکولاریستی در سطح دوستان داخل نظام اسلامی پراکندهاند.
یادداشت مرتضی حاجی
تحول؛ ضرورت تحقق چشمانداز
ایشان با احیای نقش تربیتی معلم که هدف اصلی برنامهی تلفیق بود موافقت داشتند، اما راجع به خود تغییر معاونت و ادغام معاونت آموزشی و پرورشی نظر دیگری داشتند و در واقع موافق انحلال معاونت پرورشی نبودند.
یادداشت سیدباقر پیشنمازی
وزارت آموزش؟!
آیا پاک کردن صورتمسئله و انحلال معاونت پرورشی منصفانه بود و به نفع فرزندان ما و یا نتیجهی ناتوانی در ارائهی راهحلهای کارآمد بود؟ آیا بهتر نبود بهجای انحلال، روشهای جاری در حوزهی معاونت پرورشی مورد بازنگری قرار میگرفت؟
گفتاری از شهید باهنر
بینش حاکم دگرگون شود
ما تأکید داریم که بینش حاکم، به کلی دگرگون شود و ما انسانهایی آزاداندیش، مستقل، باشخصیت و با هویت بار بیاوریم و براساس ایدئولوژی غنی اسلام، نسلی بسازیم متحرک، هدفدار و کارآمد که بخواهد جامعهی خودش را در تمام ابعاد متحول کند.
نقطهی آغاز
تدوین فلسفه آموزش و پرورش
زنگ تحول - پرورش فقط دیندار شدن و عمق ایمان یافتن نیست که ما دنبالش هستیم. پرورش تأثیر خودش را در رفتارها، برخوردها، رشد شخصیت، تقویتِ اعتماد به نفس و جوشاندن چشمهی استعدادها نشان میدهد.
یادداشت وزیر کابینه چهارم
پیشینه طرح تحول
اگر حمایت شخص ریاستجمهوری یعنی حضرت آیتالله خامنهای نبود، شاید این طرح بعد از این همه زحمت زمین میماند ولی ایشان اصرار داشتند که اگر میخواهیم تغییر و تحول انجام بدهیم خوب باید بهطور جدی این کار را شروع کنید...
دلائل وقوع جنگ از نگاه رهبری
جنگی که گنج شد
در سال اول جنگ تحمیلی نیز به صورت مستقیم و بلافاصله با پوشیدن لباس نظامی در جبهههای جنگ جنوب و غرب کشور حضور یافتند و در کنار شهید چمران و ستاد جنگهای نامنظم او، ضمن دادن روحیه به سپاهیان اسلام...
ساختار حاکمیت ولی فقیه از منظرآیتالله طهرانی
آیتالله حسینی طهرانی در باب نوع حکومت اسلامی و چگونگی ساختار نظام حاکم دارای نگرشی خاص و بدیع بودند که با صورت حاکمه امروز متفاوت است و در کل میتوان گفت که با نظریات قرن بیستمی تفاوت جوهری دارد
دکتر فرامرز رفیعپور
نظام سیاسی و جایگاه علم
اگر مسؤولان کشور بخواهند یک سیستم کارای علمی به وجود آورند، چند شرط لازم است: اولاً باید فایده علم و کاربردها و تواناییهای آن برای دستیابی به اهداف خود را به طور واقعی درک کنند. ثانیاً از افراد مناسب با نگرشی وسیع و عمیق برای پایهریزی آن استفاده نمایند.
خدانگهدار ماموستا...
در سفر کردستانِ رهبر در اردیبهشتماه یک نفر بود که تا 2-3 روز نشناختم و ندانستم کیست. یک روحانی مسن که عمامه سفیدی بسته بود به سبک شیعیان. اولش فکر کردم نماینده ولیفقیه در استان است...
جنگ نرم/ 4
کالبدشکافی روشها؛ از فریب تا سبک زندگی
ابتدا فرد باید نسبت به منابع فکری خود شک کند. بعد مخاطب باید منابعی که اطلاعات در آن ریخته میشود را بپذیرد. دشمن میگوید: رسانههای شما دروغ میگویند یا همهی واقعیت را نمیگویند و...
قاطعیت و مدارا در سیره علوی
امیرمؤمنان مدارا و نرمش با مخالفان را تا وقتی جایز میداند که گروه مخالف برای جامعه اسلامی از جهات امنیتی، فرهنگی و غیر آن خطرساز نگردند؛ در غیر این صورت مدارا و نرمش مشروع نخواهد بود.
گفتاری از شهید مطهری
اساس مُلک
یک قانون خوب و عالی در درجه اول باید خوب تفسیر شود و در درجه دوم باید خوب اجرا و تنفیذ گردد. اگر خوب تفسیر نشود، فرضاً آنها که متصدی اجرا و تنفیذ هستند بخواهند خوب اجرا کنند، فایده ندارد، زیرا همانطوری اجرا میکنند که تفسیر شده...
زمینههای کسب بصیرت
تیری در دست دشمن
بسا کسان که نکوحالیشان دام بلاست. خطاپوشیشان موجب غرور است و حُسن شهرت و خوشنامیشان سبب غلتیدن به دام فتنه است. در میان آزمونهای الهی، هیچ آزمونی همانند مهلت دادن به چنین کسانی نیست.
جنگ نرم/ 3
دیپلماسی روباه
بودجه بخش جهانی بیبیسی توسط دولت بریتانیا تأمین میشود و از نظر اداری زیرمجموعه دستگاه دیپلماسی لندن به شمار میرود. بیبیسی برای تصویب و اجرای برنامهها نیازمند ارائه طرح به مسؤولان و تأیید پارلمان از طریق بخش دیپلماسی عمومی کمیسیون خارجی است.
یادداشت حجتالاسلام قرایتی
اراده میخواهد و توفیق و قصد قربت
ما مأمور به تدبر در قرآن هم هستیم. متأسفانه نه در حوزههای علمیهی ما قرآن در بورس است، نه در دانشگاههای ما. نمیدانم آیا الآن درس تفسیر 2 درصد از درسهای حوزه را هم تشکیل میدهد یا نه؟
جنگ نرم / 2
فضای مجازی، عرصه نبرد جدید
اخبار و آمار امنیتی شدن فضای سایبر مدتهاست که جزو اخبار اول صبح رسانهها شده و بسیاری نیز بر این عقیدهاند که این آغازی است بر "جنگ سایبر" بین دولتها و نام آن را گذاشتهاند جنگ جهانی سوم.
جنگ نرم / 1
جنگ نرم و رسالت دانشگاهیان
اگر دشمنان ما حرفهای جذابی میزنند، دلشان برای این کشور نسوخته یا دنبال منافع ملی ما نیستند. باید جذابیتهای ظاهری که دشمن در قالب القائاتش ایجاد میکند، توسط اساتید برای دانشجویان کالبدشکافی شود.
یادی از یک دیدار:
آن روز که نمیرود از یادم
جالب بود که حتی یک نفر از مسؤولین دربارهی متن ما سؤالی نکرد. همانطور که دربارهی متن دیگران سخنی گفته نشد. فقط معاون سیاسی نهاد رهبری در دانشگاهها در جلسهی روز قبل گفت که رهبری از سخنان تملقآمیز ناراحت میشوند...
یادداشت آیتالله حایری شیرازی
نخبگان "رمضان" را دریابند
طرح دشمن این بوده که با القاء توهم تقلب، عصیان بیافریند تا وقتی عصیان خونین شد و از هر دو طرف خون ریخته شد، آنگاه طرفین را به خونخواهی بکشاند. این خونخواهی به حرکت پروانهی پَنکه میماند که قبل از حرکت قابل کنترل است ولی...
زندگی پرافتخار عمار یاسر/ 2
بازخوانی نقش عمّار یاسر در جنگ صفین
سوگند به خدا! اسلام او از روی میل نبود؛ بلکه با کمال بیاعتنایی اسلام را پذیرفت و پس از رحلت رسول خدا(ص) سوگند به خدا ما او را به عنوان دشمن مسلمین و دوست مجرمین شناختیم!
زندگی پرافتخار عمار یاسر/ 1
بازخوانی نقش عمّار یاسر در جنگ صفین
"خدا را در مورد سپاه دشمن، تصدیق کنید. آنها از روی اجبار و بیمیلی در برابر شمشیرهای مسلمین (در فتح مکه و جنگ حُنین) وارد اسلام شدند و با کمال میل از اسلام بیرون رفتند، تا فرصتی را برای سرکوبی اسلام بهدست آورند."
فهیمه فرهمندپور
زنان و خانواده، کانون عملیاتی اصلاح الگوی مصرف
اگر اصلاح الگوی مصرف را متوقف بر تحول فرهنگی عمیق و ماندگار بدانیم و خانواده را اساسیترین زمینه برای جهتدهی و تحقق این تحول، باید زنان بهعنوان محوریترین عضو در عرصهی مناسبات تربیتی خانواده، کانون توجه قرار گیرند.
یادداشتی از موسی نجفی
فلسفه سیاسی مردمسالاری دینی
نمیتوان ابزارهای مشارکتی، رقابتی یا نظارتی پیشبینی شده در قانون را تغییر داد، ساختارها را فروریخت و چیز دیگری بنا کرد. شاید اجزای کوچکی از این ساختار اصلاح شود اما ساختارشکنی یعنی تجربهی مدنیت خودمان را دور بریزیم!
غلامرضا جمشیدیها؛ رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
تابلوها به چه دعوت میکنند؟
تابلوهای شهر یا جادهها را نگاه کنید. آنها شما را به چه دعوت میکنند؟ به سادهزیستی؟ در یک کلام میتوان گفت فلسفهی "بیشتر داشتن کالا" آنهم از نوع خارجی!
یادداشت
الگوی رهبری فرهنگی
در این تحلیل، ارزیابی موضوع با چارچوب "رهبری فرهنگی" جامعه و نظام اسلامی مطابقت دارد و اینگونه نامگذاریها یک نوع "سیاستگذاری فرهنگی" برای حاکمیت و القای جهت فرهنگی به مردم در نظر گرفته میشود.
یادداشتی از علی شمخانی
گذار از رقابت به حمایت
تلاش برای انقلاب با درجا زدن و سهمخواهی و یا خستگی همنشانی نیست! این را باید در همهی امور به خصوص در مورد مسائل انتخابات رعایت کنیم.
آیتالله حائری شیرازی
فلسفه تنفیذ
امام(ره) در حکم و تنفیذ ریاست جمهوری اینجانب مرقوم فرمودهاند براساس اعتمادی که مردم به شما کردهاند شما را به ریاست جمهوری کشور ایران منصوب میکنم.
اصلانی، استاد دانشگاه تهران:
نگاهی به مقوله تنفیذ رأی مردم و آثار آن
رئیسجمهور تنها در مرحلهی حدوث و شروع تصدی مسؤولیت نیازمند مشروعیت برای تصرفات و اقدامات خود نیست، بلکه در ادامه و استمرار مسؤولیت نیز بدین مشروعیت نیاز دارد.
گذار از دولت مدرن به اسلامی در اندیشه رهبر انقلاب
با پیروزی انقلاب اسلامی اگرچه همهی تلاشهای مسؤولان، نخبگان و دلسوزان نظام به تشکیل دولت اسلامی معطوف گردید اما حضور غیرقابل انکار عوامل کاهنده، از سرعت این فرایند کم کرد.
جایگاه "تنفیذ" در ساختار جمهوری اسلامی
آیتالله هادوی تهرانی
"تنفیذ" مصدر مشروعیت تصرفات و ثبوت اختیارات و تکالیف رئیسجمهور در محدودهی قانون اساسی است که توسط شخصیت رهبری مشروعیت آن تأمین شده است.
مفهوم شناسی مردمسالاری دینی
دکتر مصطفی کواکبیان
مفهوم مردمسالاری دینی در یک جمله این است: «در نظر گرفتن رأی، خواستهها و مطالبات مردم بر اساس مبانی ارزشی اسلام.» خط قرمزی که در نظام مردمسالاری دینی میشناسیم...
مردمسالاری دینی گفتمان رهبر انقلاب اسلامی
حجتالاسلام محسن غرویان:
تنفیذ مبنای مشروعیت دولت است
رهبری علاوه بر رأی اکثریت مردم، شرایطی را در جهت احراز صلاحیت فرد لحاظ و آنگاه حکم را تنفیذ میکند. رأی اکثریت آنچنان که در دموکراسیهای غربی مطرح است ملاک تنفیذ نیست.
دکتر محسن اسماعیلی عضو حقوقدان شورای نگهبان:
هیچ بندی از قانون اساسی تشریفاتی نیست
امضاء رهبری بهطور مستمر باید پشت سر رئیسجمهور باشد و هر موقع رهبری امضاء خودشان را پس بگیرند، رئیسجمهور هم مشروعیت حقوقی و فقهی خودش را از دست میدهد.
تا «دهم»
بازخوانی تنفیذ احکام رؤسای جمهوری
بدیهی است که این رأی و تنفیذ تا زمانی است که ایشان در همین صراط مستقیم و نورانی که عمر شریف خود را تاکنون در آن گذرانیدهاند، راه خود را ادامه دهند که البته چنین خواهد بود.
نسبت رهبری با دولتها
حمیدرضا ترقی
در قانون اساسی جمهوری اسلامی «ولایت فقیه» اینگونه تعریف شده که براساس ولایت امر و امامت مستمر، قانون اساسی زمینهی تحقق رهبری فقیه جامعالشرایطی را که از طرف مردم به عنوان رهبر شناخته میشود
تأملی بر مفهوم "تنفیذ" در قانون اساسی
بند نهم اصل یکصد و دهم قانون اساسی که مربوط به وظایف و اختیارات رهبری است، از امضاء حکم ریاست جمهوری پس از انتخابات مردم توسط رهبری سخن میگوید...
اصلاح الگوی رفتاری نخبگان
باید گفت که بحث نخبگان، دولتی و غیردولتی ندارد و همه باید برای تحقق این امر تلاش کنند و مراقب باشند تا نکند بهجای اینکه نخبگان "فرصتساز" باشند، تبدیل به نخبگانی "فرصتسوز" شوند.
تحلیل سیداحمد خاتمی از بیانیه مجلس خبرگان
شکستن حریم رهبری خیانت است
در طول این سیسال، حریمِ رهبری، کشور را حفظ کرده است و اگر این حریم شکسته شود، هیچ حریم دیگری باقی نخواهند ماند. از طرفی خبرگان رهبری مطلع شدند که در برخی از محافلِ و جلسات خصوصی، جلسات توطئهآمیز علیه ولایت برگزار میکنند و برنامهریزی در این مسیر دارند. این بود که اکثریت قاطع اعضای خبرگان رهبری این بیانیه را که روحش ولایتمداری است، امضاء کردند.
از خود شروع کنیم
محمدرضا جمالی
البته این شعار نمیتواند در یک سال خلاصه شود، بلکه میتواند بهعنوان یک راهبرد در دستور کار برنامهریزان کشور قرار گیرد. در مورد «اصلاح الگوی مصرف» نکتهی مهم این است...
رسالت نخبگان: «قانونگرایی» و «امنیتسازی»
محمدمهدی انصاری
اصلیترین و تعیینکنندهترین کارکرد نخبگان در ساختار جمهوری اسلامی تقویت روحیات مبتنی بر حقگرایی، میانهروی و اعتدال و قانونگرایی و قانونمندی است.
مردم و نقش نخبگان
گفتاری از محمد خوشچهره
دکتر محمد خوشچهره با اشاره به رهنمودهای رهبر انقلاب در سالروز بعثت، نقش نخبگان را در حفظ و افزایش سرمایهی مردمی نظام بسیار مهم و حساس عنوان کرد.
اصلاح الگوی مصرف
چه مسأله سادهای!
صادقانه اعتراف میکنم، زمانی که ایشان پرهیز از اسراف را مورد اشاره قرار دادند، گویی یک لحظه بر دلم گذشت: چه مسألهی سادهای!
الگوها باید اصلاح شود
یادداشتی از احمد توکلی
تغییر رفتار مصرفکنندگان و تغییر فنآوری تولید، هر دو موضوعاتی زمانبَر است و با کارهای ضربتی و فوری و تصمیمات عجولانه درست نمیشود!
گزارشی از ماجرای ترور 6 تیر
آیتالله خامنهای که از جبههها برگشته و خدمت امام رسیده بودند، بعد از دیدار، طبق برنامهی شنبهها، عازم یکی از مساجد جنوبشهر برای سخنرانی بودند.
نگاه ساختاری به عدالت در الگوی توسعه
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در رابطه با الگوی عدالت و پیشرفت، مباحثی است که اکنون در دنیا جا افتاده و پذیرفته شده است. در بحث نظریهپردازی امروزه این موضوع پذیرفته شدهای است که توسعه همان پیشرفت نیست.
گذار از تهدیدسازی امنیتی به فرصتسازی فرهنگی
رهبر انقلاب تأکید داشتند کردستان، یک استان فرهنگی است، نه امنیتی؛ و این دستهای بیگانه هستند که بر خلاف خواست جمهوری اسلامی، فضای استان را امنیتی کردهاند. دیگر اینکه...
بازخوانی اندیشه و عملکرد گروه فرقان
گلولههای جهل
چند روزی از ترور سپهبد قرنی گذشته بود که ناگهان خبر دیگری فضای سیاسی ایران را شوکه کرد؛ استاد مطهری در حالی که شبهنگام از منزل دکتر سحابی خارج میشد، با گلولهای به شهادت رسید.استاد شهید مرتضی مطهری
علی معلم دامغانی
مگر به عید خون کشد عزای «مرتضی» تو را
تو را بس این فرشتگی، زمین تیول دیو به / افاقه مفت آرزو، اگر «ریا» ز «ریو» به // الا درنگ و رنگ تو کجاست برملا شده؟ / وز انفعال ننگ تو سکوت ما صلا شده...
گفتاری از آیت الله جوادی آملی در مورد شهید آوینی
مهمترین شاخص هنر اسلامی همانا توان ترسیم معقول در کسوت محسوس و قدرت تصویر غیب در جامهی شهادت است. هنرهای غیراسلامی چون جایی در جهان معقول و ملکوت ندارند...
نامهی شهید آوینی به آیتالله خامنهای
ما با حضرتعالی بهعنوان وصیّ امام امت(ره) و نایب امام زمان(عج) تجدید بیعت کردهایم و تا بذل جان در راه اجرای فرامین شما ایستادهایم؛ همانگونه که پیش از این دربارهی امام امت(ره) بودهایم...
سید مرتضی آوینی
مبشر صبح
عزیز ما! ای وصیّ امام عشق! آنان که معنای «ولایت» را نمیدانند در کار ما سخت درماندهاند اما شما خوب میدانید که سرچشمهی این تسلیم و اطاعت و محبت در کجاست.
رهبر انقلاب و فلسفه به روایت دکتر حداد عادل
ایشان در فلسفه، به اعتباری، فرزند فکری علامهی طباطبایی هستند، نه فرزند آقاشیخ مجتبی قزوینی که البته بسیار برای این بزرگوار احترام قائل هستند. ایشان به من میفرمودند ما در محضر آقاشیخ مجتبی دوتا درس میخواندیم.
