شهید فخری‌زاده چه ویژگی‌هایی داشت که دشمن از او میترسید؟

دکتر فخری‌زاده یک متخصص فیزیک هسته‌ای بود و در عین حال نیازهای زمان خودش را می‌شناخت و می‌دانست در این زمان برای کارکردن باید خون داد، آبرو داد، زندگی داد و به‌عبارتی زندگی خودش را ویران کرد تا کشور خودش را آباد کند.

در دستگاه محاسباتی نظام اسلامی، اقدام متقابل صرفاً به اقدام نظامی خلاصه نشده، بلکه منافع استکبار جهانی، آمریکا، رژیم صهیونیستی و اذناب آنها در منطقه را در حوزه‌ی سیاسی، اقتصادی، علمی و حقوق  بین‌المللی با چالش‌های متعدد مواجه خواهد ساخت  و قانون "اقدام راهبردی برای صیانت از منافع ملت ایران و لغو تحریم‌ها" نیز مقدمه‌ای برای این مسیر خواهد بود.

امیرکبیر پی برده بود که برای پیشرفت ایران ابتدا می‌بایست مقابل نفوذ بیگانگان بایستیم. او هم با سیاست‌های انگلیس و روسیه در ایران و هم با عوامل داخلی آن‌ها برخورد داشت و خیلی محکم ایستاد. آنها هم در مسیرِ کارشکنی و ایجاد مزاحمت برای امیرکبیر افتادند و در حوزه‌ی داخلی هم عواملشان در ایران با امیرکبیر درگیر شدند.

حوزه‌ی عصر انزوا؛ یعنی شرایط اجتماعی و سیاسی مانع از نقش‌آفرینی گسترده‌ی حوزه می‌شود. حوزه در چهارچوب‌های محدودتر و فردی‌تر حرکت می‌کرده، ولی وقتی که از عصر انزوا بیاییم به عصر انقلاب و عصر حاکمیت، ناگهان می‌بینیم که قلمروهای وسیع و مطالبات گسترده مطرح می‌شود و حوزه‌ باید دامنه‌ی دانشی و بسط معرفتی پیدا کند.

ایشان واقعاً در ارتباط با دانشجویان خارج از کشور مجاهدت می‌کرد؛ آنجا فعالیت‌کردن کار ساده‌ای نیست و موانعی وجود دارد؛ دولت‌ها موانعی ایجاد می‌کنند؛ اینکه می‌توانست با آن‌ها ارتباط برقرار کند، کنفرانس و سمینار بگذارد، ارتباط‌های منظّمی داشته باشد و بتواند دانشجوها را تقریباً در خطّ انقلاب حفظ و تقویت کند، خودش یک مجاهدت است.

چون فرانسوی‌ها خودشان را پیشتاز تمدن غرب در لائیسیته و سکولاریسم می‌دانند، بسیار بر اصول و بنیادهای سکولاریسم و لائیسیته تأکید می‌کنند. به حدی که باعث شکل‌‌گیری نوعی بنیادگرایی سکولار و لائیک در درون فرانسه شده است که شبیه بنیادگرایی در القاعده و داعش در درون جهان اسلام است.

نقض‌کردن آزادی‌های اجتماعی به بهانه‌ی آزادی‌های فردی، نشانی از وحشی‌گری و ظلمت است. غرب به بهانه‌ی آزادی فردی در جهت ترویج زشتی‌ها و بسیاری از ناهنجاری‌ها برآمده که بتواند جوامع مختلف را از درون تهی کند. آن چیزی که در غرب دارد اتفاق می‌افتد و به مقدسات دیگران اهانت می‌شود و ابایی هم ندارند، وحشی‌گری مدرن است.

رهبر انقلاب در بیانات متعددشان از یک‌سو بر اقتدار و وحدت رویه‌ی حاکمیتی در مواجهه با کرونا تأکید کرده‌اند و از دیگر سو، بر عناصر مردمی و خودجوش تأکید دارند. ایشان در اینجا نیز توانسته‌اند میان دوگانه‌ی عقل و تجربه سازگاری ایجاد کنند؛ چنانکه میان آرمان و واقعیت؛ تکلیف و نتیجه؛ نظام و انقلاب و بسیاری از دوگانه‌های دیگر سازگاری و اقتران به‌وجود آورده‌اند. یکی از این دوگانه‌های ناظر به پدیده کرونا، دوگانه‌ی سلامت و سعادت و دوگانه‌ی اقتصاد و سلامت است.

عقلانیتی که در منطق رهبر انقلاب است آیا برگرفته از عقلانیت غربی است یا یک نوع نگاه تلفیقی و ترکیبی با عقلانیت غرب است و یا یک مفهوم دیگری است؟ عقلانیت در نگاه رهبر انقلاب بر خلاف عقلانیت غربی، تعالی‌محور است، نه خود بنیاد. همین عقل مبنای قبولی طاعت و مسئولیت اجتماعی- سیاسی می‌شود.

ترامپ و بایدن با هم تفاوت‌هایی در رفتار و منش دارند، ولی اصول حزب دموکرات و جمهوری‌خواه نسبت به منطقه‌ و کشور ما متفاوت نیست. همین تحریم‌های موجود که علیه ایران وضع کردند، توسط آقای اوباما و بایدن ابداع شد. اینکه آقای ترامپ  بی‌ادبانه‌تر رفتار می‌کند خیلی فرقی نمی‌کند. مثل فرق بین یزید و معاویه است.