از میان همهی ارزشها و جهتگیریهای مطلوب، رهبری یک ارزش را برجسته میکنند و در صدر قرار میدهند و توجه همگان را به آن جلب میکنند. این در واقع نوعی اعتلای فرهنگ عمومی جامعه است که از وظایف رهبری است.
رهبر انقلاب در مقام تشبیه فرمودند که این فضا مثل یک رودخانهی پر از آب و خروشان است که میآید و دائماً هم بر آب آن افزوده و خروشانتر میشود. اگر ما برای این رودخانه تدبیر کنیم و برنامه داشته باشیم؛ زهکشی کنیم...
آنها میدانند که نقطهی ثقل مقاومت در مقابل هژمونی نظام سلطه، رهبری است. غربیها همهی همتشان را گذاشتهاند که در تصمیمهای راهبردی رهبری تأثیرگذار باشند تا نهایتاً رفتار و سیاست نظام را تغییر دهند.
ایران در دورهی اوباما با چهار نوع تحریم مواجه بوده است؛ تحریمهای یکجانبهی آمریکا، تحریمهای سازمان ملل (شورای امنیت)، تحریمهای یکجانبهی اروپا و تحریمهای ویژهای که برخی کشورها اعمال میکنند.
آبان 1358 کارتر، رئیسجمهور وقت آمریکا نخستین تحریم علیه ایران را در حالی اجرایی نمود که شاید گمان نمیکرد کشورش مجبور باشد تا دهها سال دیگر، روند تحریمها علیه ایران را با شدت بیشتری ادامه دهد.
به نظر من امروزه جریان سلفی، کارآیی خود را از دست داده است؛ چرا که سلفیها قائل به ارتجاع هستند و افکار قدیمی دارند. ما میگوییم ارتجاع و بازگشت خوب است اما آنها باید در یک موضوع اساسی بازنگری و رجوع کنند و آن مسألهی تکفیر و اتهامزنیهای بیجا به دیگران است.
در مصر از سوژههایی شبیه «بختیار» در ایران استفاده کردند، اما در انتخابات شکست خوردند. الان نخستوزیر تونس از جنبش اسلامی «النهضة» است. وزیر خارجه از شخصیتهای اسلامی است. حتی مسئولین لاییک تونس هم ضد اسلام نیستند.
یکی از مسائل مهمی که تمام احیاگران بر آن تکیه کردهاند، مسألهی شعور و در پی آن شعر است. آن آتشی که در نای مولاناست، آن آتشی که وحشی بافقی دربارهی آن گفته: «الهی سینهای ده آتشافروز»، همان شعور است. آن آتش و آن نیرویی که در انسانها به وجود میآید در جهت حرکت به سوی تکامل، چیزی جز شعور نیست.
ما تلاش کردیم تا از جوانان عضو در همهی احزاب و گروهها اعم از احزاب اسلامگرا، ملیگرا، مبارزان سیاسی و افراد مستقل دعوت کنیم. یعنی همین که این جوانان در راه آزادیخواهی و عدالت بوده و در صحنهی انقلاب حاضر بوده باشند برای ما کفایت میکرد.
در انقلاب مردم ما نیز برخی گروهها به امام خمینی (ره) پیشنهاد میدادند که ما باید مسلحانه علیه حکومت شاه قیام کنیم، اما حضرت امام (ره) اعتقادی به روش مسلحانه نداشتند. ایشان مبارزهی درست را در آگاه کردن مردم و حرکتهای مردمی میدانستند.
آمریکا و غرب یک دهه سعی کردهاند که مادران را در کشورهای عربی و اسلامی آموزش بدهند تا فرزندان و جوانان خود را متناسب با فرهنگ لیبرالی غربی تربیت کنند تا متناسب با نیازهای غرب و برای استقرار فرهنگ آمریکایی در این کشورها حرکت کنند.
مشرکین احساس کردند ادامهی این سیاست، مکه را هم دچار فقر میکند. یعنی همانطور که مسلمین در شعب زیان میدیدند، تجار مکه هم زیان شدیدی را تحمل میکردند، منتها آنهایی که داخل شعب بودند، میگفتند ما خدا را داریم، اما آنهایی که بیرون بودند، هیچ اعتمادی به خدا نداشتند.
اقتصاد مقاومتی در رویارویی و تقابل با اقتصاد وابسته قرار میگیرد. اقتصاد مقاومتی نمیپذیرد که صرفاً مصرفکننده باشد، منفعل نیست و در مقابل اهداف اقتصاد سلطه ایستادگی میکند. این اقتصاد با رویکرد فعال و مقاومت سعی دارد ...
حضرت را تا جایی دوست داشتند که برای خودشان ضرری نداشته باشد. آنها بیدین که نشدند؛ مثل خیلی از شیعیان امروز فقط ایمانشان ضعیف بود. بیچارهها حتی قلوبشان با امام حسین علیهالسلام بود و با دشمنان او دشمن بودند، اما وقتی احساس کردند که خطری هست، عقب کشیدند.
تفکری هم وجود دارد که نظریهی آقا با آن مرزبندی دارد، و الان ترکیه در بُعد بینالمللی و برخی نیز در داخل کشور آن را دنبال میکنند. اینها به بیداری اسلامی اعتقاد ندارند، بلکه به آشتی اسلام و دموکراسی یا آشتی اسلام و غرب ذیل تمدن غرب معتقد هستند.
وقتی مردم دیدند که عدهای در برهههایی از فتنه، مثلاً در روز قدس یا در روز عاشورا و در مواردی دیگر به شعائر دینی بیحرمتی کردند، مثلاً روزهخواری کردند و به حقیقت دین که همانا حضرت سیدالشهدا علیهالسلام است، جسارت کردند، متوجه عمق توطئههای دشمنان خارجی و غفلت برخی خواص داخلی شدند.
اگر این اتفاق نمیافتاد، ابهامها و تردیدها همچنان ادامه پیدا میکرد و ادامه یافتن تردیدها برای شرایط سیاسی و اجتماعی کشور مضر بود و چنددستگی و اختلاط را دامن میزد. ما با توجه به تهاجماتی که دشمن داشت، بیش از هر زمان دیگری نیاز داشتیم که حقانیت انقلاب را نشان دهیم.
انتخابات ۲۲ خرداد ۱۳۸۸ که ۸۵ درصد از مردم ما در آن شرکت کردند و این میزان مشارکت در تاریخ برگزاری انتخاباتها در دنیا کمنظیر بود، میتوانست منافع معنوی و اجتماعی و سیاسی بسیاری برای ما داشته باشد اما...
ایشان چند خوبی داشت که من در آن شبی هم که حضرت آقا زحمت کشیدند و به منزل ما تشریف آوردند، وقتی از من خواستند که دربارهی خصوصیات پسرم صحبت کنم، همین خوبیها را گفتم. یکی اینکه... / میدانم که جایش خوب است، اما من چه کنم که جگرم میسوزد.
ویژگیهایی که در شهادت شهیدی همچون صیاد شیرازی بود که همهی مملکت ما را از شهادتش داغدار کرد، در شهادت حاج حسن آقا هم بود.
مستند صوتی: «ولکن الله رمی»
بنابراین اگر فقه ما بخواهد وارد بحث نظامسازی شود، اولین مسئلهای که باید بهدرستی فهم شود، تغییر مقیاس موضوعی است که به این مناسبت اتفاق میافتد. یعنی موضوع فقه از «فرد» به «جامعه» ارتقا مییابد.
اینکه ما میتوانیم با توجه به اصول ثابت خود، در سازوکارها و روشهای خود تغییر ایجاد کنیم. در واقع ترجمانی از آن آیهی شریفه است که «کلمة طیبة کشجرة طیبة اصلها ثابت و فرعها فی السماء». سازوکارها باید متناسب با دگرگونیها تغییر کند.
در فقه حکومتی عمدهترین کار فقیه همانا استنباط مقام اجرا است. در فقه حکومتی ما یک چهارچوب و یک ابزار تعریف میکنیم و در این راه اولاً باید بپذیریم که مرحلهی اجرا به خودی خود استنباط میخواهد و البته این کار، کار فقیهان است و نه مدیران.
از زمانی که شورای عالی امنیت ملی تأسیس شد و تصمیمات زیر نظر رهبری اتخاذ شد، سیاست خارجی و امنیت ملی ما تضمین شد. اولین تجربهاش را نیز در جنگ اول خلیج فارس و تجاوز عراق به کویت نشان داد...
ما امیدواریم که انتخاب یک الگوی مناسب، ممتاز و منحصر به فرد حکومتی برای این امت تازهرهاشده از دیکتاتوری، مدت زیادی طول نکشد و مردم تونس بتوانند تلفیقی از دین و شرایط زمانه را در الگوی انتخابی خود داشته باشند.
در گزارش مفصلی هم که یکی از مراکز بسیار معروف پژوهشی و امنیتی در دانشگاه تلآویو تهیه کرده، خود اسرائیلیها اعتراف کردهاند که وضعیت استراتژیک رژیم صهیونیستی در حال حاضر بدترین وضعیت در طول بیش از شصت سال تشکیل این رژیم غاصب است.
انقلابهای عربی یک اشکال سیستمی دارند و آن، نبودن یک نماد رهبری است که همه گرد او جمع شوند تا آنها را به بهترین مسیر راهنمایی کند و مردم نیز بتوانند رشتهی امور را با اطمینان کامل به دست او بسپارند.
اینکه ما صرفاً تجربهها را منتقل کنیم یا اینکه مانند غربیها کاملاً بیپرده و طوری عمل کنیم که با ادبیات این ملتها همخوانی نداشته باشد، راه به جایی نخواهد برد. این شیوهی انتقال تجارب باعث میشود که گاهی دستاویزها و بهانههایی را برای رقبا فراهم کنیم و موفق نشویم.
مناسک اجتماعی با عینیت بخشیدن به حضور گستردهی نخبگان و تودهها در صحنه، به دلایل مختلف باعث افزایش سرمایهی اجتماعی میشود. برخی از مهمترین این دلایل عبارتند از: «به نمایش گذاردن وحدت ملی و همراهی مردم و مسئولان» و...
امروز شاهد یارگیری مردم کشورها از یکدیگر علیه سیستم غربی هستیم. یعنی امروز کشورها جرأت پیدا کردهاند تا حرفشان را بیان کنند. این مسئله هر روز هم گسترش پیدا میکند.
غرب برای عبور از پیچ تاریخی تربیت نشده است
ما در استان کرمانشاه هیچگاه نزاعهایی از جنس درگیریهایی که گاهی در مناطق دیگر مشاهده میشود، ندیدهایم. مثلاً نزاعهای مذهبی بین شیعه و سنی یا بین اهل حق و طوایف دیگر در تاریخ کرمانشاه سابقه ندارد.
جنگ و درگیری به اوج خود رسیده بود که شهید چمران به امامخمینی (ره) پیام دادند و وضعیت را خطرناک توصیف کردند. روز 27 مرداد 1358 امام (ره) پیام مهمی دادند که در بخشی از آن آمده بود...
تصاویری از حال و هوای شهر پاوه
مردم به طور معمول نیازمند تذکر و تجسم هستند و درک مفاهیم ذهنی برای عموم مردم که گرفتاریهای روزمرهی خود را دارند. این حرکتها فرصتی است برای یادآوری آن پیشینه و سرمایه و این امر با حضور و استقبال و شعار ظاهر میشود.
این همایش بنا دارد که با استفاده از ظرفیت محققین حوزه و دانشگاه و فضلا و اساتید صاحبنظر، نگاهی علمی و آکادمیک و عمیق به تحولات اخیر منطقه بیندازد و قصد ندارد در این رویکرد خود دچار شعارزدگی و تعریف و تمجیدهای بیهوده شود.
با خصوصی شدن مجموعههای قابل واگذاری، بستر شکلگیری و ظهور فساد از میان میرود و بخش خصوصی بهطور چشمگیری میتواند در پیشگیری از فساد اقتصادی و همچنین در مبارزه با آن کمک کند.
مرحوم آقانجفی اصفهانی در نقطهی مقابل نفی نفوذ بیگانه، تأکید بر استفاده از محصولات و منسوجات داخلی را در نظر داشتند. مثلاً ایشان و دیگر علمای اصفهان اعلامیهای را صادر کردند مبنی بر اینکه: «بعد از این، بر مردهای که کفن او از پارچهی خارجی باشد، نماز نمیخوانیم.»
ما باید غرب را متوجه این مسأله کنیم که اسرائیل سودی برای او نخواهد داشت. اسرائیل هماکنون فقط باری بر دوش غرب و اروپا و بر دوش سیاست آمریکا است.
ما معتقدیم که این رنجها و قربانیها و محاصرهی نوار غزه و صبر مردم فلسطین و توطئهی حکومتهای مختلف علیه مردم فلسطین موجب واکنش خصمانه و سرشار از خشم ملتهای عربی و اسلامی علیه این نظامهای دوستدار آمریکا شده است.
اکنون ما در موقعیتی هستیم که سکولاریسم و لیبرالدموکراسی شکست خورده است و دیگر در تمام دنیا و بهخصوص در دنیای اسلام و جهان عرب جذابیتی ندارد. در بحث الگو اما، این «مردمسالاری دینی» که مد نظر است، باید بیشتر تبیین گردد.
من معتقدم که ما جامعهشناسان در سراسر دنیا حقیقتاً باید با توجه به سخنان آیتالله خامنهای، در معیارهایمان دربارهی تحولات دنیا تجدید نظر کنیم؛ چه دربارهی تحولاتی که در دنیای عربی و اسلامی رخ میدهد و چه دربارهی تحولات دیگر مناطق.
مردم فلسطین با رهبری درون فلسطین مشکل دارند. در حالی که مردم سراسر منطقه به ستوه آمدهاند و موجی گسترده به راه انداختهاند، اما در فلسطین چه واکنشی به این موج صورت گرفته است؟
اگر به خیابانهای جهان عرب بروید و از مردم بپرسید که نظر شما دربارهی رهنمودها و ایدههای رهبر انقلاب ایران چیست، قطعاً همراستا با آن خواهند بود و احساس مشابهی دارند.
من در میان سخنان ایشان، بیش از همه به پیشنهادها و تحلیلهایی علاقهمند هستم که از اوضاع جهان ارائه میکنند. معتقدم که این سخنان، دقیق، درست و بهنگام گفته شده است.
این مرد بسیار علمی حرف میزند و وقت تلف نمیکند. وی دارای نظریه است و ایدههای وی تنها محدود به مسلمانان نیست /
روز گذشته از حقیقتی سخن گفتم: بیداری جهان اسلام، بهار اعراب و انقلاب میدان تحریر بر آمریکا نیز تاثیر گذاشته است.
اکنون موج بیداری در مصر و در تونس و یمن و بحرین بهروشنی علیه آمریکا است. با وجود تمام تلاشهای آمریکا برای ربودن نتیجهی این بیداری در برخی کشورها، امید ما به این ملتها بسیار زیاد است.
رهبر انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری در سخنان خود به مسائل مختلفی از جمله معنای ولایت مطلقهی فقیه و بیداری اسلامی پرداختند...
اگر بخواهیم فقهمان حاضر در صحنهی اجتماع باشد، احتیاج داریم کسانی فقیه و دستاندرکار فقه اقتصادی باشند و دیگرانی متخصص در فقه حکومتی شوند / اگر فقه را فقه طاقچه بدانیم، یعنی فقهی که به درد طاقچه میخورد، چه منسجم باشد و چه نباشد، فقه عمل نیست.
پرسش سوم در حوزهی بیانضباطی مالی این است که خروجی درآمدهای کشور چگونه هزینه میشود؟ نحوهی هزینهکرد درآمدها، زمان و کیفیت اجرای پروژهها، کیفیت تولید کالا و قیمت تمام شدهی آن در قیاس با نمونههای تولیدشده از سوی رقیب مشخص نیست.
اشتغالزایی و افزایش درآمد گاهی و در شرایطی با خصوصیسازی و دخالت کمتر دولت محقق میشود و گاهی نیز با ایفای نقش بیشتر دولت؛ بهویژه در یک شرایط جغرافیایی خاص.
بحرین در منطقهی استراتژیکی واقع است؛ در همسایگی شرقی عربستان سعودی که درگاه امنیتی این کشور است و به منزلهی شکم در پیکرهی آن واقع است. بنابراین بروز هر مشکلی در بحرین، تهدیدی برای عربستان به شمار میرود.
مسئلهی دیگری که نیاز به واکنش حقوقی خاص خود دارد، نحوهی اعمال این تحریمها است. ما در مواردی شاهد اقدامات فراقطعنامهای برخی سازمانها و کشورها علیه ایران هستیم.
همین نسلی که متدین باقی مانده است و همین جوانانی که ماه رمضان، شبهای احیا، اعتکافها و دههی عاشورا را سر پا نگهداشتهاند، به پشتوانهی منبر روحانیان هنرمند و عالم بوده و این کار ادامه هم خواهد یافت.
وقت پرداخت زکات فطره از شب عید است تا ظهر روز عید و به نظر رهبر معظم انقلاب و برخی فقهای دیگر بنا بر احتیاط باید قبل از نماز عید زکات فطره را بپردازند. اگر کسی برایش این امکان وجود نداشت...
حضرت آقا فرمودهاند: انسان سالم محور توسعه است. مهمترین رسالت ما هم تحقق این هدف است. برای این کار ما باید به جای معطوف کردن توجهمان به درمان، متوجه پیشگیری شویم.
رهبر انقلاب در دیدار با رئیسجمهوری و هیأت دولت ضرورت «جهاد اقتصادی» را رونق اقتصادی و حل مشکلات معیشتی مردم و مقابله با اهداف خصمانهی نظام سلطه بر ضد ملت ایران بیان کردند.
شیمون پرز، رئیس رژیم صهونیستی اعلام کرد چماق اسرائیلی شکسته و دیگر قادر نیست کسی را بترساند. این یعنی رژیم صهیونیستی قدرت ابتکار عمل و بازدارندگی خود را از کف داده است.
فعالسازی دیپلماسی دفاعی گامی مؤثر در تولید و زایش بیش از پیش قدرت ملی است. گسترهی این برنامه در وزارت دفاع از کشورهای همسایه تا شرق دور و از جنوب تا شمال آفریقا و آنسوی اقیانوس اطلس یعنی آمریکای لاتین را شامل میشود.
حضرت آقا اعتقاد داشتند ما برای هدایت نسل جوان و اینکه بخواهیم این نسل پویا و متحرک را به صحنه بیاوریم، باید از نبوت شروع کنیم که میتواند نقطهی شروع ما در شرح موضوعی نهجالبلاغه باشد.
اساساً آن چیزی که نه قانون و نه شریعت و نه فرهنگ در جامعهی ما نتوانسته جلودارش باشد، همین تجاوز به حدود آبروی افراد است. ما در مسئلهی هتک آبرو مشکل تئوریک نداریم تا بخواهیم به اثبات شرعی و فقهی آن بپردازیم.
این سخنان رهبری خطاب به کسانی بود که این روزها از هر تریبونی استفاده میکنند و در مطبوعات و رسانههای مختلف از نامرادیها و نارساییها به گونهای سخن میگویند که گویا نظام در تمام طول این 32 سال و بهخصوص در 7 سال گذشته هیچ دستاوردی جز عقبگرد نداشته است.
آمریکاییها میکوشند با استفاده از روشهای پیدا و پنهان، جای پایی برای خود در این انقلابها پیدا کنند و تا آنجا که میتوانند، در انقلاب مردمی مصر و جاهای دیگر انحراف ایجاد کنند.
حُسن جهاد این است که گفتمان آن بر اساس گفتمان رهبری شکل گرفته است و نه بر اساس گفتمان دولتها. به همین دلیل هم با تغییر دولتها تغییر مسیر نمیدهد...
از نکاتی که رهبری فرمودند، یکی این بود که چنین آمارهایی مورد قبول ایشان نیست، زیرا ممکن است یک نفر روزانه 15 ساعت مطالعه کند و یک نفر دیگر در روز مطالعهای نداشتهباشد.
هرچه به سمت جنوب حرکت کنیم و هرچه از جنوب به سمت غرب برویم، مختصات هلال تقویت میشود و احتمال رؤیت آن بیشتر میشود.
اسرائیلیها خیلی بر مجلسشان فشار آوردند که باید به ما پول بدهید تا بتوانیم نیروی دریایی را فعال کنیم. به این دلیل که ایرانیها به اینجا آمدهاند. پانزده شبانهروز آماده باش کامل بودند و با هواپیماهای باسرنشین و بدون سرنشین کنترل میکردند...
بلافاصله پس از استقرار ما در تنگهی هرمز و خلیج فارس، عکسالعملها آغاز شد. آمریکاییها بارها نگرانی خود را در اینباره اعلام کردهاند که نمیدانند در برابر نیروهای ایرانی در چه وضعیتی قرار گرفتهاند.
گردآمدن اهل سنت و شیعه بر مسئلهی مهدویت به عنوان محور وحدت امری زیبا است و منجر به این میشود که مسلمانان به یک عقیدهی اسلامی تمسک پیدا کنند؛ یعنی این عقیده که مهدی میآید و اوضاع را اصلاح میکند.
اگر مثلاً بنده میگویم که آمادهی ظهور حضرت هستم، باید توجه کنم که حضرت میخواهد با ظلم و ستم مبارزه کند. پس من اگر به خانوادهام، به فرزندانم، به همکارانم، به همسایگانم یا به مردم ستم میکنم، اگر هم بگویم که آمادهام، دروغ میگویم.
دفاع بد، بدترین شیوهی تهاجم به مکتب است. یک نمونه هم همین قضایای تطبیق شخصیتهای دورهی ظهور است. چرا برای چنین مسئلهای که اساس و ریشهای هم ندارد، کاری میکنند که قرآن و عصمت پیامبر(ص)...
باید فرضیهمان را اصلاح کنیم. قرار نبوده که با وقوع انقلاب اسلامی همهی مشکلات ما حل بشود. البته اگر ما با زمینهسازیهای مختلف بتوانیم یک جامعهی الگو و نمونه بسازیم، توفیقات بیشتری را برآوردهایم.
امروز و در تمام شهرهای بوسنی، دفتر حفظ دستاورهای جنگ را مشاهده کردیم. وقتی که به این دفاتر میروید، میبینید که هفتاد درصد اینها جواناند. دو تا از آنهایی که جنگیدند حضور دارند و بقیه جوانند و کاملاً فرهنگ منتقل شده است.
مهمترین تفاوت به مسئله رهبری برمیگردد؛ در انقلاب اسلامی ایران، رهبری از مردم فرسنگها جلوتر بود و مردم به دنبال او میدویدند؛ اما در این انقلابها بر عکس است؛ رهبران احزاب و تشکلها و حتی رهبران مذهبی فرسنگها از مردم عقب هستند.
دعا در دو قالب ظهور پیدا میکند؛ یکی قالب لفظ، دوم قالب توجه که اصل دعا هم همین توجه است. کمال انسان این است که بداند در روابط وجودی و در شئون گوناگون با چه حقیقتی مستقلاً مرتبط است.
این شبیهسازی مفهومش آن است که کاری کنیم تا این کشورها را به انقلابهای مصر و تونس و سایر انقلابهای مردمی تشبیه کنیم و بگوییم این انقلابها خشونتی برای هرج و مرج و برهم زدن نظم و امنیت جامعه و کشتارهای داخلی است.
باید دید بازنده اول تحولات منطقه کیست؟ هیچ کس شک ندارد که بازنده اول، رژیم صهیونیستی است. کشورهای در حال تحول یا از دید اسلامی مخالف رژیم صهیونیستی هستند یا از دید ملی.
صدای حق ولو اینکه به ظاهر از حمایت رسانهای کمی برخوردار باشد، تأثیر خودش را میگذارد.الآن در این فضای هژمونی که آمریکاییها طراحی کردهاند، آن صدای حقی که بلند میشود از ناحیه جمهوری اسلامی ایران است.
یکی از ویژگیهای استفاده از شیوههای نوین تبلیغی، وسعت دامنه مخاطب است. شما وقتی به تبلیغ در عرصه مجازی و اینترنت توجه کنید، میبینید که از این طریق میتوانید با بخش قابل توجهی از مخاطب ارتباط برقرار کنید.
خدمت حجتالاسلام و المسلمین سیدحسن نصرالله رسیدم و در این فکر بودم که چگونه او را به ضرورت برگزاری همایشی در این زمینه قانع کنم، ولی از استقبال سریع ایشان از این موضوع جا خوردم.
دغدغههای رهبر معظم انقلاب در صورتی تحقق پیدا میکند که یک مجموعهی اجرایی قوی در حوزهی فرهنگ و آموزش به نقشههای کلانی که شورا تصویب میکند، عمل کنند. نوسازی و توسعهی آموزشی و فرهنگی باید منطبق بر نقشه انجام گیرد.
رهبری گفتند که شورای عالی انقلاب فرهنگی فقط کارش سیاستگذاری نیست، پیگیری هم هست؛ حتی تعبیرشان این بود که هل دادن هم است.
کار همیشگی این رسانهها است که در مقابل صفوف مقاومت بایستند و همیشه در جانبی قرار میگیرند که در خدمت آمریکا و رژیم صهیونیستی باشد و این امر جدیدی نیست. لذا شما از این تعجب نکنید که آنها علیه ایران موضعگیری میکنند.
خط امام(ره) خطی است که طرفداری از اسلام، طرفداری از محرومین، مردم و مبارزه با استکبار از مشخصههای بارز آن است. این خط امام است.
رهبر انقلاب در نماز جمعه مانع از فرصتسوزی شدند و به مردم منطقه دلگرمی دادند که اگر آمریکا و اسرائیل در مقابل شما هستند، ولی ما از شما حمایت میکنیم.
عربستان ارتش و تمام تجهیزات خود را به بهانه حفظ دولت بحرین به کار گرفت و از دیگران نیز مدد جست. آیا ظلم به اهل تسنن حرام است و ظلم به شیعیان حلال؟
فرصت سعی و خطا نیز به تعبیر رهبر انقلاب دیگر وجود ندارد. باید آگاهانه حرکت کنیم. / بدیهی است که این، کار حوزه و دانشگاه است. توده مردم باید مطالبه کنند، اما نخبگان باید در یک چارچوبی این کار را انجام دهند.
وقتی خودشان وارد میشوند یعنی ای بقیه صاحبان قدرت؛ قوه قضاییه، مجریه، مقننه، مجمع تشخیص مصلحت، سایر مراکز علمی! متوجه این معنا بشوید که این یک ضرورت است و تا کنون متاسفانه مغفول واقع شده است.
یک دایرهی بزرگتری میخواهد این نظام شیعی را احاطه کند. میخواهد بگوید من عالم را غیردینی میکنم. اینجا است که بحث تمدن مطرح میشود که این نظام و این جامعهی دینی میگوید من میخواهم عالم را هم دینی کنم.
امروز میتوان گفت که این رژیم بیش از هر زمان دیگری در نتیجه وارد شدن بحران امنیتی، خود را برای ورود به مرحله بعدی یعنی بحران جدی و عملی هویتی آماده میسازد.
سیاستهای دوگانه غرب در تحولات اخیر خاورمیانه و جهان اسلام دیگر بر کسی پوشیده نیست؛ از اظهارنظرها تا رفتارهای متناقض. دخالت نظامی در لیبی و نیز سکوت و رضایت در برابر حضور نظامی عربستان در بحرین از جمله این موارد است.
گفتوگو با وزیر پیشین بازرگانی در دولتهای هفتم و هشتم درباره دغدغههای رهبر انقلاب در خصوص اجرای اصل ۴۴، تولید داخلی، مدیریت واردات و...
آمریکا ترمز انقلابها شده است. از طریق عناصر وابسته مختلفی که وارد انقلابها کرده و سعی میکند تا جهتگیریها را منحرف سازد.
در محور سیاسی گفتند که فضای سیاسی کشورهای منطقه باید باز شود؛ یعنی سعی کنیم که با افزایش انتخاباتها سرخوردگی مردم کمتر شود. این درواقع نوعی فریب مردم است که به نوعی آرام شوند تا از التهاب کاسته شود.
29 فروردین ماه در تقویم شمسی بهنام روز ارتش ثبت شده است. ارتشی که در اوایل پیروزی انقلاب تلاشهای فراوانی در جهت تضعیف و انحلال آن شد. امام خمینی(ره) اما مقابل این فشارها ایستاد که امروز ثمره آن اعتماد را در پیشرفتهای نظامی و علمی ارتش میبینیم...
با جرأت اعلام میکنم که هرچه رونق تحصیل بانوان در زمینه علوم و معارف اسلامی بالاتر رود، مشکلات اخلاقی، رفتاری و خانوادگی ما در سطح جامعه کمتر خواهد شد.
گرچه سانسور و انعکاس ناقص این سخنان را توسط برخی رسانهها نمیتوان نادیده گرفت؛ با حسن عابدینی درباره دلایل اهمیت این سخنان نزد رسانههای خارجی به گفتوگو نشستیم.
باید توجه داشت که انواع دیگری از روشهای انعقاد قرارداد وجود دارد که باید بر روی آن مطالعه شود. با مطالعه و انجام برخی اصلاحات میتوان قراردادهای بیع متقابل (Buy Back) را هم جذابتر کرد.
اگر به اهمیت اقتصادی و اجتماعی تولیدات میدان پارس جنوبی و ایجاد فرصتهای اشتغال و کارآفرینی آن، دیپلماسی نفت و افزایش قدرت چانهزنی کشور در مبادلات و مناسبات بینالمللی را اضافه کنیم، ارزش میدان پارس جنوبی بیش از بیش آشکار میشود.
مهمترین پیام سفر عسلویه رهبر انقلاب با توجه به سخنان ایشان این است که باید توسعه پرشتاب میدانهای گازی مشترک در اولویت برنامههای مجموعه صنعت نفت کشور قرار بگیرد.
در سالهای گذشته برخی رهبران کشورهای اسلامی و عربی به بهانه مصلحت، پیروی از غرب را مطرح کردهاند. اما میبینیم که در عمل، کشورهای عربی و اسلامی در دهههای گذشته هیچگونه پیشرفتی در زمینههای مختلف نداشتهاند.