زمانی که هم غربیها و اروپاییها و هم کشورهای عربی همسو با مبارک و حتی آنهایی که با مبارک مشکل داشتند، سکوت پیشه کردند، آن بیانات خطاب به مردم مصر ایراد شد. این یک سرمایهگذاری در قلّک روابط آینده جمهوری اسلامی و مصر خواهد بود.
یک ژنرال اسرائیلی تصریح کرد که ما به مدت شش روز نمیتوانستیم به درون جبهههای حزبالله نفوذ کنیم اما یکی از کشورهای عربی به ما گفت به جنگ ادامه دهید و ما تمام هزینههای آن را میپردازیم.
انقلاب ما که پیروز شد، برای اولینبار در دنیا کتاب «ولایت فقیه» امام خمینی(ره)، در مصر ترجمه و منتشر شد. یکی از اندیشمندان مصر بهنام «دکتر حسن حنفی» یک مقدمه هفتاد صفحهای بر آن نوشت و نظریه ولایت فقیه را اثبات کرد.
باید با موقوفهخواری و کسانی که به این سرمایه دستاندازی میکنند مبارزه کرد. مردم باید ببینند که دستگاههای نظام اسلامی در قوای مختلف این سرمایه را نگهداری میکنند و مدافع حق و حقوق وقف هستند.
پایداری و مقاومت در برابر این طرح و نیز مقاومت لبنان و فلسطین و مواضع محکم و ثابت ایران در رویارویی با ایالات متحده آمریکا، باعث شکست طرح خاورمیانهی آمریکا شد.
حتی اگر دشمن بتواند جلوی این انتفاضه در حال گسترش و تشکیل حکومت اسلامی و مردمی را بگیرد، لکن این جنبشهای اسلامی گام بسیار بزرگی برای گسترش موج بیداری و گسترش اعتماد به نفسی است.
موضوع بحث ما درباره خاطراتی از مراودات حضرت آیتالله خامنهای و آیتاللهالعظمی مرعشی نجفی و نیز نگاهی به ثمرات سفر رهبر انقلاب به قم. اما سرِ صحبت که باز شد، سیدمحمود مرعشی گوشهای از سابقه انقلابی و مبارزاتی پدر بزرگوارش را نیز برای ما بازگو کرد.
بیشتر ما قرآن را کتاب مقدس میدانیم و نه کتاب زندگی. یعنی فکر میکنیم قرآن چون کتاب مقدسی است، سر سفرهی عقد، برای فاتحه یا برای استخاره و ... باشد، اما باور نداریم که قرآن کتاب زندگی است.
شبها این جلسهی طولانی، حدود سه ساعت به طول میانجامد. از زبان آقا شنیدم که جلسه با علما و روحانیان و اینگونه جلسههای حوزوی نشاطآور است و حقیقتاً ایشان با نشاط و سرزندگی و شادابی در جلسه حضور دارند.
تا اواخر دههی هفتاد کسی باور نمیکرد که انقلاب اسلامی یک ریشه و عقبهی بسیار بزرگ دارد، اما در اواسط دههی هشتاد که نسل جدید انقلاب به جریان سیال انقلاب اسلامی پیوستند، تأملات بسیاری را برانگیخت.
دشمن مدام سعی میکند که در فرصتهایی که بهدست میآورد، علیه کشور ما تبلیغ کند و به گونهای تبلیغ کند که بر حسب تصور خودش این تبلیغات تأثیر زیادی بر افکار ملی بگذارد، ولی ورود مردم به صحنه هر بار آنها را به نقطهی اول بازمیگرداند.
متخصصان موضوعات اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و ... هر کدام باید پاسخگوی بخشی از سؤالات مربوط به الگوی پیشرفت باشند، اما یک وجه پیوندی باید بین اینها وجود داشته باشد که این خود دانش متناسبی را میطلبد.
برخی اساتید نسبت به منافع ملی مسئولانه برخورد نمیکنند. این عدم مسئولیت، بخشی مربوط به خودشان است و بخشی هم نظام آموزش عالی کشور که نتوانسته چنین فضایی را جا بیندازد.
ما در حوزهی علوم انسانی که از نظر من در حوزههای علوم کشورداری، مدیریت اجتماع و تمدنسازی است، دچار یک غفلت شدهایم. یکی از مسئولان پژوهشی وزارت علوم میگفت که اکثر پایاننامههای تکمیلی در دانشگاهها مسألهای را از کشور و بدنهی نظام حل نمیکند.
زیر سرنیزهی هفتاد هزار آمریکایی در عراق و بعد از هزینه کردن 2500 میلیارد دلار، میبینید که انتخابات انجام میشود و دولت تشکیل میشود؛ آن هم دولتی که آمریکاییها نمیخواستند تشکیل شود. این نشان میدهد...
برژینسکی به صراحت در تقابل با نظریهی برخورد تمدنهای ساموئل هانتینگتون میگوید: برخورد ما با تمدن اسلامی نیست، برخورد ما با ضعفهای درونی خود ماست؛ ما از اخلاق و معنویات دور شدهایم و مادیات دیگر نمیتواند جامعهی ما را حفظ کند.
زمانی که امام(ره) به پاریس رفتند، صراحتاً گفتند که همهی گرفتاریهای ما از آمریکا و اسرائیل است. حتی علیه شوروی و انگلیس هم صحبت کردند و نشان دادند که هیچ ملاحظهای نسبت به این کشورها ندارند.
وقتی نمیدانید مخاطب چگونه فکر میکند، وقتی نمیدانید مخاطب به چه چیز نیاز دارد یا چه چیزهایی برایش جذاب است، به جای اینکه جذب بشود، دفع میشود. این را من تجربه کردهام...
حوزه مطلوب حوزهای است که سعی کند تمام دین را آنگونه که هست، بشناسد و بشناساند و همه تلاش خودش را در داشتن یک حضور درست در جامعه داشته باشد...
با توجه به رهنمود رهبر انقلاب و براساس آثار مکتوب آیتالله جوادی، موضوعات را به فراخور مسائل روز استخراج کردیم، تا بهوسیله این کتابها جوانها بتوانند از این آثار استفاده کنند.
چراکه کار فلسفه تبیین هستی یا همان موجود بما هو موجود است و در این میان دفع شبهات یک امر فرعی به حساب میآید. اگرچه یکی از کمکهایی که فلسفه به ما میکند، در همین موضوع است.
فلسفه دانشی است که میتواند به دفاع از اعتقادات دینی کمک کند. به تعبیر امروزی فلسفه در صف نیست، در ستاد است و دانش پشتیبان کلام. این کلام است که در صف مقدم دفاع از اعتقادات دینی قرار گرفته است.
امامی که راضی نبودند سرِ درسشان کسی به احترام ایشان بلند شود و صلوات بفرستد، از برنامهریزی برای استقبال میلیونی در تهران ممانعت نکردند. چون این استقبال، استقبال از شخص نبود؛ استقبال از شخصیت و جایگاه مقدّس ولایت بود.
اگر به تاریخ مراجعه کنید، جنگهای صلیبی که در نیمه دوم قرن پنجم هجری شروع شد، در حقیقت با تحریک یک کشیش در شهری در فرانسه صورت گرفت.
ایشان آن موقع که مدیریت کشور بهشدت دولتی بود، تأکید داشتند که باید بخش خصوصی ما، تجارت خارجی و واردات و صادرات کشور را بهعهده بگیرد...
ر حال حاضر بسیاری از علوم، ترکیب و مرزهایشان مخدوش شده است. باید حد هر علمی را مشخص کنیم و تعریف و موضوع و مسائل و نسبت بین موضوع و مسائل را به دست بیاوریم.
برخی روشنفکران صراحتاً از اصطلاح «استبداد روشنفکری» یا «استبداد منورالفکری» نام میبرند و خودشان را مدافع «استبداد منورالفکرانه» میدانند. آنها به بهانهی اینکه تمام گرفتاریهای ما از فرهنگ سنتی و مذهبی است، باید برای جبران عقبافتادگی، «مدرنیته» حتی با حضور...
باید بررسی کرد که چرا نهضتی که باید دردهای مردم را دوا میکرد و معضل جامعهی ایران را رفع مینمود، خودش بهخاطر انحراف به بدترین درد تبدیل شد؟
میزگردی با محوریت موضوع «نقش علما و روحانیت در نهضت مشروطه»، با حضور دکتر محمدحسن رجبی تاریخنگار و استاد دانشگاه و همچنین آقای قاسم تبریزی رئیس بخش تخصصی مطالعات انقلاب اسلامی کتابخانهی مجلس شورای اسلامی برگزار شد.
در سایر کشورها افرادی که در رأس قرار دارند یا مَلک هستند یا امیر و سلطان، اما در جمهوری اسلامی شخصیت اول کشور کسی است که بیشترین نسبت را با دین دارد.
به من فرمودند: اکنون خیلیها از مصطفی اسماعیل تقلید میکنند اما به نظر من، تو از مصطفی اسماعیل تقلید نمیکنی بلکه شبیه به مصطفی اسماعیل میخوانی. صدای تو شبیه مصطفی اسماعیل است...
افرادی که شما در خیابان میگیرید حتی به نظر شما متهم یا مجرم هستند، ولی اگر قرار است جایی ببرید که نامناسب باشد، آزاد کنید. یا به ایشان گفته بودند که فلان بازداشتگاه گفته که جا نداریم، رهبری گفتند که آنجا نبرید، بروند خانهشان.
باید به گونهای عمل شود که مردم احساس امنیت کنند. یعنی وقتی وارد دستگاه قضایی میشوند، به تعبیر رهبر انقلاب مانند کودکی که پدرش را ملجأ خود میداند، این دستگاه را هم ملجأ خود بداند.
متأسفانه دشمنان، شخصیتهای ما را بهتر از ما شناخته بودند و میدانستند که چه کسانی در انقلاب و در پیشبرد اهداف انقلاب و اسلام میتوانند نقش مؤثرتری ایفا کنند.
هیچ کس نمیتواند بگوید که رهبری راه را برای تبیین و اعتراض منطقی معترضان بستند، چرا که در همان چند روز اول با نمایندگان کاندیداها بهطور صریح صحبت کردند و آنها مسائلشان را مطرح کردند.
برخی نخبگان خودشان را جدای از متن جامعه میبینند و خود را برتر از تودهها میدانند. فکر میکنند تافتهی جدابافتهای هستند که این حق را هم دارند و این وظیفه را که جامعه را آنطور برانند که خودشان فکر میکنند.
یکی از آقایان وقت میگیرد و خدمت آقا میرسد؛ با اینکه هیچ مسئولیت رسمی هم در زمینه برگزاری انتخابات نداشته است. در آن جلسه به ایشان گزارشی میدهد و خواستار ابطال انتخابات میشود...
من قصد داشتم ثابت کنم که در نظام ولایت فقیه دموکراسی وجود دارد؛ البته در اینجا منظورم دموکراسی به معنی غربی آن نیست چرا که اصولاً برداشت غربی از دموکراسی با مبانی ما متعارض است.
نقش رهبری در دفاع از جمهوریت و ایستادگی ایشان در برابر فشارها فوقالعاده است.اگر قرار بود نظام تسلیم شود، معنیاش همان بدعت و نقض دموکراسی بود و بعد سنگ روی سنگ بند نمیشد.
«ایمانوئل والراشتاین»، از نظریهپردازان نظم نوین جهانی، به صراحت اقرار میکند که ما برای استقرار نظم نوین جهانی، بزرگترین مانعی که در پیش داریم تفکر آیتالله خمینی است که هنجارهای جهانی را به چالش کشیده است.
چرا بحث حجاب مهم است؟ شهید مطهری در کتابش به این مسئله اشاره کرده است. ایشان میگوید حجاب مانند اولین خاکریز جبهه است که دشمن برای تصرف سرزمینی حتماً باید اول آن را بگیرد.
باید یک کنوانسیون بینالمللی در مورد تسلیحات اتمی تصویب شود، خلأ این کنوانسیون موجب میشود که تهدید و استفادهی یک کشور از بمب اتمی غیر قانونی نباشد!
ایران بارها گفته که سلاح اتمی حرام است، اما برخی کشورها هر حرفی را که به نفعشان باشد، بهنوعی تفسیر میکنند که به دردشان بخورد.
نخستین چارچوب کاری ما فتاوی رهبر معظم انقلاب و اوامر ایشان است. این مسئله از بار اعتقادی بسیار سنگینی برخوردار است. تمامی مسلمانان دنیا خود را مکلف به اجرای آن میدانند.
بر حوزههای علمیه و فقها و علمای بزرگوار ماست که این فتوای رهبر معظم انقلاب را تبیین کنند و باید برای دنیا این نکته را کاملاً آشکار کرد که پیام رهبری یک تاکتیک نیست، بلکه یک راهبرد و استراتژی است.
تأکید رهبری بر همکاری دولت و مجلس است و بیان هم کردند که دولت در وسط میدان است و باید در اجرا کمکش کرد. اینجا باید به جملهی ایشان دقت کنیم که میفرمایند: «باید در اجرای قانون به دولت کمک کرد.»
ایشان در خصوص نام یکی از محصولات خودرویی فرمودند: این ریشهی غیر فارسی دارد. سپس مثالی زدند که اگر یک پدر ایرانی و یک مادر ایرانی اسم پسرشان را مثلاً جرج بگذارند! کاری بیمعنا و غلط است.
در منطقهی گمبوئه که بیرون از شهر اهواز است، تلّ بلندی قرار داشت و آقا تشریف برده بودند بالای آن تا منطقه را بازدید کنند و مواضع نیروهای خودی و دشمن را ببینند
منوچهر منطقی مدیرعامل سازمان صنایع هوایی کشور عقیده دارد تعمق بر فرمایشات و پیامهای رهبر معظم انقلاب نشان میدهد که کلید واژههای ایشان از یک استراتژی منسجم و ویژه برخوردار است.
سیدمصطفیمیرسلیم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و ناظر اصلی طرح تولید موتور ملی، معتقد است حضور رهبرانقلاب در روز ۹ فروردین در یک محیط کارگری نشان از این دارد که ما در صنعت و تولید کشور نباید تعطیلی و رکود داشته باشیم.
اگر ادعا میکنیم که اسلام در همه برنامهها زمینه دارد، بیاییم برنامه خودمان را بر مبنای اسلام، که خوشبختانه الآن مورد توجه قرار گرفته و طبیعتاً هم از نظر من یک کار درازمدت است، پیش ببریم.