دلائل فقهی تحریم سلاح‌های اتمی

مسأله‌ی «فتوا» در شبکه‌های مختلف بین‌المللی پخش شد، به‌شدت مورد توجه قرار گرفت. حتی برخی رسانه‌های وابسته به نظام سلطه به‌خاطر اینکه این موضع را تحریف کنند، موضوع تقیه در اسلام را مطرح کردند.

من از رهبر ایران تقاضا دارم که نامه‌ای به تمام رهبران مذهبی جهان بفرستند و از آن‌ها بخواهند که به ایشان بپیوندند و اعلام کنند که استفاده از تسلیحات هسته‌ای غیر اخلاقی است.

باید یک کنوانسیون بین‌المللی در مورد تسلیحات اتمی تصویب شود، خلأ این کنوانسیون موجب می‌شود که تهدید و استفاده‌ی یک کشور از بمب اتمی غیر قانونی نباشد!

ایران بارها گفته که سلاح اتمی حرام است، اما برخی کشورها هر حرفی را که به نفع‌شان باشد، به‌نوعی تفسیر می‌کنند که به دردشان بخورد.

این موضوع هم حکم سیاسی است و هم حکم مذهبی. همه در ایران از این حکم اطاعت می‌کنند. اگر غربی‌ها این پیام را بررسی کنند، به مخالفت ما با بحث سلاح‌های کشتار جمعی پی خواهند برد.

نخستین چارچوب کاری ما فتاوی رهبر معظم انقلاب و اوامر ایشان است. این مسئله از بار اعتقادی بسیار سنگینی برخوردار است. تمامی مسلمانان دنیا خود را مکلف به اجرای آن می‌دانند.

بر حوزه‌های علمیه و فقها و علمای بزرگوار ماست که این فتوای رهبر معظم انقلاب را تبیین کنند و باید برای دنیا این نکته را کاملاً آشکار کرد که پیام رهبری یک تاکتیک نیست، بلکه یک راهبرد و استراتژی است.

ثبت این سند در این سطح گسترده، سبب تنویر افکار عمومی جهانیان و نیز مورد استفاده‌ی مقامات و هیأت‌های سیاسی کشورمان در مذاکرات مربوطه نیز قرار خواهد گرفت.