| صدوق عليهالرّحمة از
امام صادق
عليهالصّلاةوالسّلام نقل
مىكند: «عن ابيه عن جّده
عليهالسّلام قال: خطب
اميرالمؤمنين على
عليهالسّلام للنّاس يوم
الفطر». يعنى اميرالمؤمنين در
روز عيد فطر براى مردم خطبه
ايراد فرمود و در آن خطبه
اينطور بيان كرد: «فقال ايها
النّاس ان يومكم هذا يوم يثاب
فيه المحسنون و يخسر فيه
المسيئون»؛ يعنى اى مردم! اين
روز، روزى است كه در آن
نيكوكاران به ثواب خود
مىرسند و كسانى كه در ماه
رمضان كردار بد داشتهاند،
زيان مىكنند و محروم
مىمانند.
بيانات در خطبههاى نماز عيد
سعيد فطر
09/11/1376 |
|
 ... ترجمهى قرآن، نمىتواند قرآن باشد؛ اگر چه، چيزى
را نشان مىدهد. اما به نظر من،
چارهى كار، با قرآن اُنس گرفتن است.
خصوصيت قرآن اين است كه اگر كسى عربى
هم نداند اگرچه در محيط فارسى زبان
ما، فعلاً اصطلاحات و فرهنگ و
كلماتمان با عربى آميخته است وقتى
قرآن را چند بار با دقّت بخواند،
بتدريج يك برداشت و فهمى از آن پيدا
مىكند. البته مراجعه به تفاسير، خوب
است. مراجعه به كلمات بزرگان، خوب
است. ولى اُنس با قرآن و نهجالبلاغه،
چيز عجيبى است! واقعاً نهجالبلاغه،
تالى قرآن است. يعنى انسان وقتى با
نهجالبلاغه اُنس پيدا مىكند،
مىبينيد چقدر پُر است! و بعد، انس با
صحيفهى سجّاديه.
بيانات در ديدار اعضاى «گروه ادبيات
مقاومت» حوزهى هنرى سازمان تبليغات
اسلامى
12/07/1372
|
در باب زندگى اميرالمؤمنين
عليهالصّلاةوالسّلام، شما يك اقيانوس
را در نظر بگيريد.احاطهى به همهى
ابعاد اين اقيانوس، در يك نگاه كه
هيچ؛ در يك مطالعهى طولانى هم براى
يك انسان ميسّر نيست. از هر طرف كه
شما وارد مىشويد، دنيايى از عظمت
مشاهده مىكنيد؛ درياهاى گوناگون،
اعماق ژرف، موجودات آبى گوناگون و
متنوّع و اَشكال مختلف از حيات و
عجايب دريا! اگر اين بخش را رها كنيد
و از بخش ديگر اين اقيانوس وارد شويد،
باز همين داستان و همين ماجراست. اگر
از قسمت سوم يا چهارم يا پنجم و يا
دهمى وارد شويد - از هر جا كه وارد
مىشويد - باز شگفتيهايى مشاهده
مىكنيد. اين، يك مثال نارسا و كوچكى
از شخصيّت اميرالمؤمنين عليهالصّلاة
والسّلام است. شما از هر طرف كه اين
شخصيت را نگاه كنيد، خواهيد ديد
عجايبى در آن نهفته است. اين،مبالغه
نيست. اين، بازتاب عجز انسانى است كه
سالهاى متمادى دربارهى زندگى
اميرالمؤمنين عليهالصّلاةوالسّلام
مطالعه كرده و اين احساس را در درون و
وجود خود پيدا كرده است كه به على
عليهالسّلام - اين شخصيت والا - با
ابزار فهم معمولى؛ يعنى همين ذهن و
عقل و حافظه و ادراكات معمولى،
نمىشود دسترسى پيدا كرد. از هر طرف
شگفتيهاست!