اَللّهُمَّ
اِنّى اَفْتَتِحُ الثَّنآءَ بِحَمْدِكَ
وَاَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ
بِمَّنِكَ وَاَيْقَنْتُ اَنَّكَ اَنْتَ
خدايا من ستايش را بوسيله حمد تو مى
گشايم و تويى كه به نعمت بخشى خود
بندگان را به درستى وادارى و يقين
دارم كه براستى تو
اَرْحَمُ
الرّاحِمينَ فى مَوْضِعِ الْعَفْوِ
وَالرَّحْمَةِ وَاَشَدُّ الْمُعاقِبينَ
فى
مهربانترين مهربانانى اما در جاى گذشت
و مهربانى ولى سخت ترين كيفركننده اى
در
فرازهای از دعای افتتاح
سال 1362 -
افتتاحیه رادیو قرآن
و بهار می
آید با برکت و عظمتش
و انتظار دل تحی
زده من با رویت حلال تو به پایان می رسد.
فطرت رحمتت نگرم
که چه پاک و زلال جوانه های دنیای امید برایم به
ارمغان آورده است .
پس با یادهایت بر
ماهت پای می نهم و این دل را بر تو می سپارم .
سه جور
گناه وجود دارد: يكجور گناهى است كه
فقط ظلم به نفس است - كه تعبير ظلم به
نفس در قرآن و در حديث فراوان است -
گناهى است كه فرد مرتكب مىشود و اثر
مستقيمش هم به خود او برمىگردد؛
گناهان متعارفِ فردىِ معمولى. نوع ديگر، گناهى است كه فرد مرتكب مىشود،
اما اثر مستقيم آن به مردم و به ديگرى
مىرسد. اين گناه، سنگينتر است. اين
گناه، ظلم به نفس هم هست؛ اما چون
تعدى و تجاوز به ديگران است، دشوارى
كار آن بيشتر است و علاج آن هم سختتر
است؛ از قبيل ظلم، غصب، پايمال كردن
حقوق مردم، پايمال كردن حقوق عمومى
انسانها. ...
نوع سوم، گناهان جمعى ملتهاست. بحث يك
نفر آدم نيست كه خطايى انجام دهد و يك
عده از آن متضرر شوند؛ گاهى يك ملت يا
جماعت مؤثرى از يك ملت مبتلا به گناهى
مىشوند. اين گناه هم استغفار خودش را
دارد. يك ملت گاهى سالهاى متمادى در
مقابل منكر و ظلمى سكوت مىكند و هيچ
عكسالعملى از خود نشان نمىدهد؛ اين
هم يك گناه است؛ شايد گناه دشوارترى
هم باشد؛ اين همان «انّ اللَّه لا
يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما
بانفسهم» است؛ اين همان گناهى است كه
نعمتهاى بزرگ را زايل مىكند؛ اين
همان گناهى است كه بلاهاى سخت را بر
سر جماعتها و ملتهاى گنهكار مسلط مىكند.
بيانات در ديدار كارگزاران نظام
08/08/1384
اگر
ملتى بتواند از طريق انس با قرآن، خود
را در فضاى قرآنى قرار دهد، در فضاى
معرفتى قرآن قرار دهد، خواهد توانست
مشكلات خود را برطرف كند. مشكل بزرگ
مسلمانان دنيا دورى از قرآن است؛ علاج
هم برگشت به قرآن است. قرآن فقط براى
تلاوت كردن در كنج و زوايا نيست؛ قرآن
براى عمل است؛ قرآن براى شناخت و
معرفت است؛ قرآن براى اين است كه
جامعهى اسلامى تكليف خود را بفهمد؛
وظيفهى خود را بفهمد؛ از حيرت نجات
پيدا كند؛ از ظلمات نجات پيدا كند.
جلسهى قرآن، تلاوت قرآن و صوت قرآن،
مقدّمه براى معرفت مفاهيم قرآنى است.
عيب بزرگ كار ما مسلمانها، ما امت
اسلامى اينجاست كه دم از قرآن مىزنيم،
اما به قرآن عمل نمىكنيم؛ دم از محبت
خدا مىزنيم، اما از دين خدا پيروى
نمىكنيم. «قل ان كنتم تحبون اللَّه
فاتّبعونى يحببكم اللَّه». اگر كسى
خدا را دوست مىدارد، دليل صدق او
تبعيّت از پيغمبر است؛ تبعيت از قرآن
است........
عزيزان من! جوانان عزيز! تلاوت قرآن
يك فضيلت بزرگ و يك ثواب است؛ اما اين
تلاوت وسيلهاى براى رسيدن به معرفت
است. اين قرآن يك اقيانوس عظيم است.
هرچه بيشتر جلو برويد، تشنهتر مىشويد
و علاقهمندتر مىشويد و دل شما
روشنتر مىشود. در قرآن بايد تدبّر
كرد. من باز هم از شما جوانان خواهش
مىكنم كه با معانى قرآن انس پيدا
كنيد و ترجمهى قرآن را بفهميد. من
بارها اين را از جوانان خواستهام و
بسيارى هم اقدام كردهاند. قرآن را كه
هر روز تلاوت مىكنيد. هرچه تلاوت
كرديد، ترجمهى آن را هم نگاه كنيد؛
بگذاريد اين مفاهيم در ذهن جوان شما
حك شود. در آن صورت فرصت تدبّر پيدا
خواهيد كرد.
سخنرانى در مراسم اختتاميهى مسابقات
حفظ و قرائت قرآن كريم 09/08/1379
ماه
رمضان فرصت بسيار استثنايى و بزرگى
است كه به لطف خداى متعال امسال هم
اين فرصت به ما داده شد كه بتوانيم در
اين ماه مبارك بر سر سفرهى ضيافت
الهى حاضر بشويم. اين فرصت استثنايى
در طول سال نظير ندارد. ... ما در طول سال و در مسير طولانى حركت
خودمان [بسوی خداوند]در چالش با هواهاى نفسانى، با
گناهان، با فضاهاى تاريكى كه خودمان
بهدست خودمان بهوجود مىآوريم، با
مشكلاتى مواجه مىشويم. گاهى انسان
براى اينكه حال دعا پيدا كند، مشكل
دارد؛ گاهى براى اينكه قطرهى اشكى
بفشاند، مشكل دارد؛ چون راه دشوار است،
بهوسيلهى خلافها و گناههاى خود
احاطه مىشويم؛ اما قطعهى ماه رمضان،
آن قطعهيى است كه حركتِ در آن قطعه
آسان است؛ مثل اين است كه در اين راه
دشوارى كه مىخواهيد به محلى يا به
شهرى برسيد، گاهى مجبوريد پياده راه
را طى كنيد؛ گاهى مجبوريد از آب
بگذريد؛ گاهى مجبوريد از باتلاق
بگذريد؛ يكجا هم مىرسيد به فرودگاهى
كه هواپيماى مجهزى آماده است تا شما
را بىدردسر و با خيال راحت و پس از
طى مسير طولانى به مقصد برساند. آغاز
ماه رمضان، رسيدن به همين فرودگاه است.
بيانات در خطبههاى نماز عيد سعيد فطر
24/08/1383