اندیشه سیاسی امام خمینی, امام خمینی(رضواناللهتعالیعلیه), مکتب امام خمینی, احترام به رای مردم, تمکین به رای مردم, انتخابات در مکتب سیاسی امام ، رأی مردم به معنای واقعی کلمه تأثیر میگذارد و تعیین کننده است. این، کرامت و ارزشمندی رأی مردم است.1383/03/14
مسلمان, مکتب امام خمینی, اندیشه سیاسی امام خمینی مسلمانها در هر نقطهی دنیا فتوحات فكری خود در میدانهای سیاسی را برخاسته و برآمدهی از مكتب فكری امام میدانند.1383/03/14
مکتب امام خمینی, اندیشه سیاسی امام خمینی راز موفقیت امام در مكتبی است كه عرضه كرد و توانست آن را بهطور مجسم و به صورت یك نظام، در مقابل چشم مردم جهان قرار دهد.1383/03/14
مکتب امام خمینی, اندیشه سیاسی امام خمینی امام در مكتب سیاسی خود زنده است، و تا این مكتب سیاسی زنده است، حضور و وجود امام در میان امت اسلامی، بلكه در میان بشریت، منشا آثار بزرگ و ماندگار است.1383/03/14
مکتب امام خمینی, اندیشه سیاسی امام خمینی, احترام به رای مردم, تمکین به رای مردم, انتخابات در مكتب سیاسی امام رای مردم به معنای واقعی كلمه تاثیر میگذارد و تعیینكننده است.1383/03/14
مکتب امام خمینی, اندیشه سیاسی امام خمینی, اندیشه سیاسی امام خمینی, عدالت اجتماعی عدالت اجتماعی یكی از مهمترین و اصلیترین خطوط در مكتب سیاسی امام بزرگوار ماست.1383/03/14
امام خمینی(رضواناللهتعالیعلیه), مکتب سیاسی اسلام, مکتب امام خمینی, اندیشه سیاسی امام خمینی امام كه تجسم مكتب سیاسی خود بود، سیاست و معنویت را با هم داشت و همین را دنبال میكرد؛ حتی در مبارزات سیاسی، كانون اصلی در رفتار امام، معنویت او بود.1383/03/14
امام خمینی(رضواناللهتعالیعلیه), مکتب سیاسی اسلام, مکتب امام خمینی, اندیشه سیاسی امام خمینی در مكتب سياسى امام، معنويت با سياست در هم تنيده است.1383/03/14
اعتقاد امام (ره) مبنی بر تبعیت از خطوط اسلامی در اقتصاد حکومت اسلامی و ولایت فقیهی که امام آوردند و ابتکار و مطرح کردند به همان معنای حکومت اسلامی است؛ یعنی حکومت اسلام، حکومت دین و حکومت شریعت، به همین معنا فهمیده شود.
ممکن است فقهاو فضلای ما تلاش کنند و فقهی را که در اختیار ماست و ضعفها و کمبودهای فراوانی هم دارد، پالایش کنند. این بحث دیگری است؛ این کار را بکنند؛ اما چیزیکه باید مطرح باشد - و نظر امام قطعاً این بود - این است که مِلئ فضای جامعه، با شریعت و فقه و احکام و عمل اسلامی پُر شود. ایشان غیر از این را در هیچ موردی قبول نداشتند. من یک وقت درباره ولایت فقیه با ایشان صحبت میکردم؛ گفتم قبل از انقلاب، ما با بعضی از فضلا و دوستان بحث داشتیم؛ بعضیها میگفتند اسلام شیوه خاصّی در باب اقتصاد ندارد. هر شیوهای که بتواند آرمانهای اسلامی - مثلاً عدالت - را تأمین کند، اسلامی است؛ ولی عقیده ما این بود که نه، اسلام خطوطی معیّن کرده و شیوهای بنا نهاده و چارچوبی برای اقتصاد اسلامی درست کرده و این چارچوب باید تبعیّت شود. ایشان گفتند: بله، این درست است. من نمیخواهم به این قضیه استناد کنم که این حرف درست است؛ میخواهم استناد کنم که نظر امام این بود؛ یعنی ایشان به کمتر از این اصلاً قانع نمیشدند. آنجایی هم که بحث سرِ احکام ثانوی بود، ایشان به عنوان یک حکم اسلامی و فقهی بر آن تأکید میکردند. ایشان تا آخر هم همینطور بودند. در خصوص غنا - موسیقی - ایشان حرف جدیدی مطرح کردند. مبنای فقهی ایشان اینطور بود. برای این قضیه، ایشان استناد فقهی داشتند. البته چیزیکه در کتاب مکاسب گفتند، در جهاتی با این تفاوت دارد؛ اما براساس مبنای فقهی میگفتند؛ بر اساس ضرورت و مصلحت و پسند دنیا نبود. البته ممکن است کسی با کلیّات و جزئیّاتِ این نظر موافقت نداشته باشد؛ خیلی خوب، نظر خودش است؛ لیکن نظر امام تحریف نشود. شما باید خیلی مراقبت کنید که نظر امام واقعاً به گونهای درآید که در کلمات و کتابها و حرفها و منش ایشان معلوم است. این نکته خیلی مهمّ است و به نظر من یک مسؤولیت تاریخی و امانتی بردوش شماست.1378/11/04
امام خمینی(رضواناللهتعالیعلیه), اندیشه سیاسی امام خمینی, خط امام, دفاع از مظلوم خطی که امام برای انقلاب ترسیم کردند، خط عظمت اسلام و مسلمین و دفاع از محرومان و مستضعفان در سراسر عالم است.1368/05/12
