ماجراى عاشوراى سيّدالشهداء، حسين‏بن‏على عليه‏السّلام كه مظهر مقاومت و به‏ كارگيرى اراده الهى و انسانى و صف‏آرايى جنود رحمان در مقابل جنود شيطان بود.

 

اول محرم 1428

 

 

روح انقلاب اسلامی ایران

روح نهضت ما و جهتگیرى كلى و پشتوانه‏ى پیروزى آن، همین توجه به حضرت ابى‏عبداللَّه(علیه‏الصّلاةوالسّلام) و مسایل مربوط به عاشورا بود. شاید براى بعضیها، این مسأله قدرى ثقیل به نظر برسد؛ لیكن واقعیت همین است. هیچ فكرى - حتّى در صورتى كه ایمان عمیقى هم با آن همراه باشد - نمى‏توانست توده‏هاى عظیم میلیونىِ مردم را آن‏چنان حركت بدهد كه در راه انجام آنچه احساس تكلیف مى‏كردند، در انواع فداكارى ذره‏یى تردید نداشته باشند.

نقش محبت در حركت‌های انقلابی

اساساً مادامى ‏كه ایمان، با محبت و عشق عمیق و رنگ و بوى پیوند عاطفى همراه نباشد، كارایى لازم را ندارد. محبت است كه در مقام عمل و تحرك - آن هم در حد بالا - به ایمان كارایى مى‏بخشد. بدون محبت نمى‏شد ما نهضت را به پیش ببریم. بالاترین عنوان محبت - یعنى محبت به اهل بیت - در تفكر اسلامى، در اختیار ماست. اوج این محبت، در مسأله‏ى كربلا و عاشورا و حفظ یادگارهاى گرانبهاى فداكارى مردان خدا در آن روز است كه براى تاریخ و فرهنگ تشیع، به یادگار گذاشته شده است.