حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «ریشه‌ی آزادی در غرب عبارت است از خواست انسان، تمایلات انسان. وقتی میگوئیم خواست و تمایلات انسان، مقصود همه، تمایلات عقلانی و منطقی هم نیست؛ یعنی انسان یک سلسله خواستها دارد، تمایلات دارد، بعضیاش مهم است، بعضیاش حقیر است؛ بعضیاش منطقی است، بعضیاش پوچ و واهی است، بعضیاش مربوط به مسائل شهوانی است، بعضی مربوط به مسائل فکری و روحی و چیزهای دیگر است، اما هر چه هست، چون انسان دارای یک خواستی هست، یک تمنائی هست، یک میلی هست، باید بتواند این میل خود و تمنای خود و خواست خود را اعمال کند. این به طور کوتاه و خلاصه فلسفه‌ی آزادی در غرب است.» ۱۳۶۵/۱۰/۱۹
آئین اختتامیه «همایش بین‌المللی حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای»، همزمان با سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در ۱۲ آذرماه ۱۴۰۴ برگزار شد. بازخوانی اندیشه و سیره‌ی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در حوزه‌ی حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع، ترسیم نظام مطلوب حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع مبتنی بر اندیشه رهبر معظم انقلاب و تضمین و صیانت از حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع و چگونگی ارتقاء آن بر اساس آراء و اندیشه‌های حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، از اهداف همایش است.
به همین مناسبت رسانه KHAMENEI.IR در پرونده «حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع» در گفت‌وگو با مهمانان خارجی این همایش، دیدگاه‌های آنان را درباره برگزاری این رویداد و موضوع حقوق مردم و آزادی‌های مشروع جویا شده است. در این مطلب متن گفت‌وگو با دکتر یوسف الناصری، دبیرکل شورای علمای عراق و رئیس شورای ملّی ادیان عراق، منتشر شده است.

موضوع آزادی یکی از چالش‌های بزرگ جهان امروز است. تفاوت‌های میان دو رویکرد اسلامی و غربی را در ابعاد فردی و اجتماعی، به‌ویژه در موضوع حقوق اقلیت‌های دینی، رنگین‌پوستان، آزادی بیان و حقوق زنان چگونه تحلیل می‌کنید؟
 تبیین دقیق این تفاوت‌ها زمان زیادی می‌طلبد، اما به اختصار باید گفت که ماهیت آزادی در اسلام با غرب کاملاً متفاوت است. هدف اصلی غرب از طرح شعار آزادی، خارج کردن انسان از دایره تقیدات دینی و بندگی خداوند متعال است. آن‌ها مفاهیمی چون دموکراسی، مساوات و حقوق اقلیت‌ها یا زنان را به عنوان پوششی برای این هدف به کار می‌گیرند. اما در اسلام، آزادی به معنای التزام و تعهد صحیح در تمامی روابط اجتماعی است. در نظام اسلامی، فرقی میان زن و مرد یا اکثریت و اقلیت نیست؛ بلکه همه در چارچوب وظایف خود، از حقوق کامل و عادلانه برخوردارند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای معتقدند که مسئله آزادی عمومی با استقلال ملّی پیوند مستقیم دارد. تحلیل شما از این ارتباط چیست؟
 استقلال به معنای خروج از سلطه و هژمونی دیگران است. تا زمانی که کشوری از یوغ استعمار و سلطه خارجی رها نشود، نمی‌تواند به حاکمیت ملّی و سیادت واقعی دست یابد. در غیاب استقلال، حقوق مردم همواره ناقص و آسیب‌پذیر خواهد بود. قانون و حقوق زمانی ثمر می‌دهند که در بستری از استقلال و حاکمیت کامل ملّی پایه‌ریزی شود. این همان حقیقت مهمی است که رهبر معظم ایران همواره بر آن تأکید دارند.

غرب مدعی حقوق بشر است، اما در مسائلی چون غزّه و فلسطین، یا فشار بر مسلمانان برای حجاب، شاهد نقض گسترده این ادعاها هستیم. این رویکرد دوگانه را چگونه توضیح می‌دهید؟
 غرب پشت دروغ بزرگی به نام «آزادی و دموکراسی» پنهان شده است. بهترین دلیل برای اثبات این نفاق، جلوگیری آن‌ها از تظاهرات مردمی در دفاع از مستضعفان جهان، به‌ویژه مردم فلسطین است. عملّیات طوفان‌الاقصی نقاب را از چهره نفاق غرب کنار زد و ادعاهای حقوق بشری آن‌ها را رسوا کرد. چطور برای اوکراین از حقوق بشر دم می‌زنند اما در برابر جنایات غزّه سکوت می‌کنند؟ هدف اصلی آن‌ها نه انسان، بلکه سلطه، قدرت و غارت ثروت‌های ملّت‌هاست.

با وجود تأکید رهبر انقلاب اسلامی بر آزادی، رسانه‌های غربی همواره تلاش دارند تصویری خلاف این مسئله را نشان دهند. نظر شما درباره شخصیت ایشان و عملکرد جمهوری اسلامی چیست؟
 امروز شاهد نبرد میان جبهه حق و باطل هستیم و در عصر غیبت، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نماد و پرچم‌دار جبهه حق هستند. ایشان به تنهایی در برابر قدرت‌های جهان از مستضعفان دفاع می‌کنند. طبیعی است که مورد هجمه قرار بگیرند؛ چرا که هیچ‌کس به شجره‌ای که ثمر ندارد سنگ نمی‌زند؛ ایشان همان شجره مثمر و پرباری هستند که هدف کینه دشمنان قرار گرفته‌اند. ایشان راه امام خمینی رحمه‌الله را در دفاع از مظلومان با قدرت ادامه می‌دهند.

اهمیت برگزاری این همایش و نقش اندیشمندان در بیداری ملت‌ها و مبارزه در راه آزادی حقیقی چیست؟
 جنایات و مظلومیتی که بر مردم غزّه گذشت، حافظه تاریخی مردم غرب را بیدار کرد. امروز مردم در غرب به دنبال حقیقت هستند و متوجه شده‌اند که رسانه‌های آن‌ها صرفاً ابزاری برای تخریب تصویر اسلام بوده است. امروزه شاهد موج بزرگی از گرایش به اسلام و مطالعه قرآن در میان نخبگان و مردم غرب هستیم. این بیداری، ثمره کشف این حقیقت است که اسلام تنها مکتبی است که واقعاً از حقوق انسان دفاع می‌کند، نه شعارهای دروغینی که جهان را پر کرده است.