http://farsi.khamenei.ir/rss نسخه RSS وب سایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری (مدظله العالی) . Khamenei.ir fa-ir http://farsi.khamenei.ir/rss khamenei.ir 20 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18917 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18917 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" class="Icon_Note" alt="" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">جوانان انقلابی منطقه در تاریخ 1390/11/10، در حسینیه‌ی امام خمینی<span style="font-size: xx-small;"> (رحمه‌الله)</span>، مهمان آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای بودند. این جوانان، مجموعاً از 73 كشور اسلامی و یا دارای اقلیت اسلامی به جمهوری اسلامی ایران دعوت شدند. اما ساز و كار انتخاب این جوانان برای شركت در همایش <a href="http://farsi.khamenei.ir/others-special?id=18892">«جوانان و بیداری اسلامی»</a> چه بود؟ گفتار زیر از <span style="color: rgb(255, 0, 0);">حجت‌الاسلام‌والمسلمین كریمیان، دبیركل رادیو و تلویزیون‌های اسلامی</span> به این سؤال پاسخ می‌دهد.</span><br /> &#160; <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>ویژگی‌های اختصاصی</b></span></span><br /> اجلاس «جوانان و بیداری اسلامی» دو ویژگی اختصاصی داشت. اولین ویژگی عبارت از تعداد زیاد مدعوین آن بود. حدود 1250 شركت‌كننده‌ی خارجی در این اجلاس گرد هم آمدند. دومین ویژگی اجلاس نیز جوان‌بودنِ مدعوین آن بود. ما تاكنون در جهان اسلام اجلاسی نداشتیم كه شركت‌كنندگان آن طیف جوان تحصیل‌كرده‌ای باشند كه اغلب آنها از میادینِ مبارزه آمده باشند. آن جوانانی هم كه در محضر رهبر انقلاب نظرات خود را بیان كردند، از فعالان مؤثر در انقلاب كشورشان بودند.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>ساز و كار انتخاب</b></span></span><br /> بازه‌ی سنی جوانان حاضر در اجلاس جوانان و بیداری اسلامی از 18 تا 35 سال بود. حدود 70 درصد آنها اهل سنت بودند و طیف‌های مختلفی از 73 كشور حضور داشتند. در میان این مدعوین حتی كسانی بودند كه از طالبان حمایت می‌كردند. در مورد سطح تحصیلات این جوانان هم باید گفت كه تنها پنج درصد آنها دیپلم داشتند و بقیه لیسانس و فوق لیسانس بودند. بیش از 10 درصد آنان نیز مدرك دكتری داشتند.<br /> <br /> ساز و كار شناسایی این جوانان بر این مبنا بود كه باید از ویژگی‌هایی برخوردار می‌بودند؛ ویژگی‌هایی همچون مؤمن بودن، اعتقاد به بیداری اسلامی، در وسط میدان مبارزه بودن، مؤثر و فعال بودن، صاحب فكر و تألیف بودن، داشتن قدرت تجزیه و تحلیل و شرط سنی. <br /> <img width="400" height="279" alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18864/C/13901110_2618864.jpg" src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18864/C/13901110_2618864.jpg" /><br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>آزاد و پُرشور</b></span></span><br /> یكی از اهداف مهم اجلاس این بود كه این جوانان كنار هم بنشینند و با هم صحبت كنند. هیأت‌رئیسه هم از همین جوانان بود و خودشان جلسات را مدیریت كردند. به همین دلیل، فضای بسیار پُرشوری پدید آمد. ما هم به دنبال این نبودیم كه محدودیتی برای ارائه‌ی افكار و نظرات آنان قائل شویم. فضا كاملاً آزاد بود و همه می‌توانستند نظراتشان را مطرح كنند. خیلی‌ها علیه كشورهای دیگر حرف زدند. حتی نسبت به سوریه هم نظرات مثبت و منفی وجود داشتند و ارائه كردند. البته تقریباً همه قائل به كمك كردن به سوریه از طریق اصلاحات بودند. ما هم به عنوان برگزاركنندگان اجلاس، له یا علیه هیچ كشور اسلامی اعلام موضع نكردیم.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>وجوه مشترك جوانان</b></span></span><br /> ما در این اجلاس اصلاً به دنبال ایجاد رابطه‌ی پدر و فرزندی نبودیم. اعتقاد ما این است كه جمهوری اسلامی ایران به عنوان مركز اندیشه‌ی اسلام ناب، نگاهش باید به همه‌ی مسلمانان و به همه‌ی مذاهب اسلامی باشد. ایران متعلق به همه‌ی جهان اسلام است و پیام ما این است كه ایران به دنبال استقلال، آزادی و اجرای عدالت در همه‌ی كشورها و ضدیت با استكبار جهانی است. یعنی هرجا ظلمی باشد، ما در كنار مظلوم می‌ایستیم. البته جوانان حاضر در همایش نیز همین ارزش‌ها را دنبال می‌كردند. تقریباً همه‌ی این جوانان نقطه‌ی اشتراكشان عبارت بود از مسأله‌ی فلسطین، مسأله‌ی مبارزه با استكبار جهانی، مقوله‌ی ضدیت با غرب و بحث حمایت از جبهه‌ی مقاومت. به همین دلیل این همایش با توجه به محتوای آن، تأثیرات درازمدتی خواهد داشت. ضمن این‌كه بسیاری از این جوانان نسبت به ایران بیگانه نبودند، اما قطعاً با حضور در كشور ما، نگرش و ‌اطلاعات ایشان درباره‌ی ایران اصلاح و تقویت شد.<br /> <img width="400" height="267" src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18917/02.jpg" alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18917/02.jpg" /><br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>دیدار با رهبر انقلاب اسلامی</b></span></span><br /> این دیدار تأثیر فوق‌العاده‌ای داشت كه به نظر من به دلیل اثرگذاری معنوی رهبر انقلاب به عنوان یك شخصیت اسلامی و نیز رشد قابل ملاحظه‌ی جهان اسلام و جوانان آن در فهم و درك شرایط است. بسیاری از سخنران‌هایی این جوانان در اجلاس كه پس از دیدارشان با رهبر انقلاب ایراد كردند، ادبیاتش متفاوت با ادبیات كسانی بود كه روز پیش از این دیدار صحبت كرده بودند و این تأثیر بارز دیدار با رهبر انقلاب اسلامی بود.</div> 2012-02-02 11:36:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18911 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18911 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" class="Icon_Note" alt="" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">در حاشیه‌ی دیدار رهبر انقلاب اسلامی با اعضای اجلاس «جوانان و بیداری اسلامی»، آقای <span style="color: rgb(255, 0, 0);">حسن الشامی از جوانان انقلابی یمن</span>، در گفتاری به توصیف و تحلیل این دیدار پرداخت.</span><br /> <br /> یكی از خاطرات شیرین در زندگی‌ام را دیدار با رهبر انقلاب اسلامی می‌دانم. این دیدار در شرایطی انجام گرفت كه تلاش‌های همه‌جانبه‌ای برای انحراف و یا ناكام ماندن در جنبش‌ها و انقلاب‌های اخیر انجام می‌شود و رهبر انقلاب به خوبی شرایط پیش روی امت اسلامی را ترسیم كرد و تأكید نمود كه رمز پیروزی، توكل به خدای متعال و اتحاد بین صفوف مسلمین است.<br /> <br /> این دیدار، اطمینان ما به جانب‌داری جمهوری اسلامی ایران از مظلومین جهان و مقابله‌اش با استكبار جهانی را بیشتر كرد و جوانان انقلابی از نزدیك با مواضع ضد استكباری آیت‌الله خامنه‌ای و حمایت ایشان از جنبش‌های اسلامی آشنا شدند.<br /> <br /> حقیقت آن است كه غرب و رسانه‌های وابسته به غرب تلاش می‌كنند تا ملت‌های عربی نسبت به جمهوری اسلامی بدبین شوند و گمان كنند كه جمهوری اسلامی نمی‌تواند از نظر علمی، اقتصادی و سیاسی پیشرفت كند. آنها مدام به ما القا می‌كنند كه ایران نمی‌تواند به دستاوردهای بزرگ در عرصه‌های مختلف دست یابد كه رهبر انقلاب نیز در این دیدار به این نكته اشاره كردند.<br /> <br /> ما در مدت حضور خود در ایران و نیز دیدار با آیت‌الله خامنه‌ای به خوبی دریافتیم كه تمام القائات غربی، دروغ‌هایی است كه آنها با بهره‌گیری از ابزار رسانه و مزدوران خودشان در منطقه به خورد ملت‌های عربی می‌دهند. چنین رفتارهایی از سوی غرب، بیشتر برای ایجاد تنش بین كشورهای عربی با جمهوری اسلامی انجام می‌گیرد و آنها می‌خواهند با اختلاف‌افكنی بین مسلمانان، آب را گل‌آلود كنند تا به مطامع و آرزوهای خودشان در منطقه دست یابند اما جمهوری اسلامی ایران با رفتار منطقی كه از خود نشان داده است، بر عكس تمام آن‌چه كه غرب ادعا می‌كند، رفتار كرده است. <br /> <br /> رهبر انقلاب در این دیدار به ما تأكید كرد كه در سایه‌ی وحدت می‌توانیم آینده‌ی درخشانی را برای خود و امت اسلامی رقم بزنیم. ضمن اینكه ایشان تحلیل جامعی از تلاش‌های آمریكا برای برهم زدن اوضاع در منطقه ارائه داد.<br /> <br /> نكته‌ی دیگری كه باید اشاره كنم، مكان دیدار با رهبر انقلاب بود كه در فضایی ساده و بی‌آلایش انجام گرفت و هیچ شباهتی به كاخ پادشاهان نداشت. ما چند روز پیش از بیت امام خمینی <span style="font-size: xx-small;">(رحمه‌الله)</span> در جماران دیدن كردیم و همین سادگی را در بیت امام <span style="font-size: xx-small;">(رحمه‌الله)</span> مشاهده نمودیم. البته از قبل نیز چنین توقعی داشتیم و انتظار می‌رفت كه رهبر انقلاب ساده‌زیست باشند.<br /> &#160;</div> 2012-02-01 18:21:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-report?id=18909 http://farsi.khamenei.ir/others-report?id=18909 <div style="text-align: justify;">در تاریخ 1390/11/10، جوانان 57 كشور اسلامی و 16 كشور دارای اقلیت مسلمان، مهمان آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای بودند. این دیدار كه در دومین روز از برگزاری اجلاس «جوانان و بیداری اسلامی» برگزار شد، حال و هوای خاصی را به این اجلاس داد. سخنگوی این اجلاس می‌گوید: از روز اول كه ما این جوانان را دعوت كردیم، اولین چیزی كه بسیاری از آنان از ما سؤال می‌كردند دیدار با رهبری بود كه آیا امكان آن فراهم می‌شود یا خیر. این اشتیاق تنها مختص شیعیان نبود و جوانان كشورهایی كه زیر بمباران تبلیغاتی رسانه‌های عربی در مسأله‌ی شیعه و سنی قرار داشتند نیز به شدت مایل به دیدار با رهبر انقلاب بودند.<br /> پس از برگزاری این دیدار با چند تن از حاضرین در دیدار همراه شدیم تا از نظراتشان را در این خصوص جویا شویم. <br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> منذر حبیبی از جوانان انقلابی تونس در خصوص این دیدار گفت: آیت‌الله خامنه‌ای از پیشگامان وحدت اسلامی در جهان هستند و همان‌طور كه انتظار داشتیم، ایشان بر این نكته‌ی كلیدی تأكید كردند و وحدت را رمز پیروزی دانستند. امروز آمریكا تمام تلاش‌های خود را برای ایجاد تفرقه در امت اسلامی به كار بسته است. وی در ادمه افزود: هشدارهای رهبر انقلاب زنگ خطری بود كه به صدا درآمد و جریانات اسلامی باید در این زمینه كاملاً هوشیار باشند.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>این نخستین بار نبود كه از مواضع آیت‌الله خامنه‌ای بهره‌مند می‌شدیم. یادمان نمی‌رود كه ایشان در خطبه‌ی نماز جمعه در سال گذشته، حق را به ملت ما داد. هر چند رسانه‌ها سعی بر تحریف اهداف انقلاب اسلامی ایران و مواضع ایشان داشتند اما بحمدلله نتوانستند تأثیر ایران را بر انقلاب مصر و سایر كشورها كم كنند.</div><br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> نسیمی عسكروف از جمهوری آذربایجان اظهار داشت: مهم‌ترین نكته‌ای كه توجه مرا به خود جلب كرد، نگاه جامع ایشان به تحولات منطقه و جهان بود، به‌طوری كه تمام این تحولات در كشورهای عربی را مقدمه‌ای برای سرنگونی آمریكا بیان كردند.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> نبیل سعید روزنامه‌نگار مصری نیز كه در حین سخنرانی رهبر انقلاب، دست به قلم بود و با سرعت بیانات ایشان را یادداشت می‌كرد گفت: سخنرانی ایشان، جامع، به‌روز و ناظر به ظرفیت‌ها و تهدیدها بود و تمام راه‌كارها برای پیروزی و پیشرفت انقلاب‌های جوان را بیان كردند. وی درباره فضای دیدار گفت: این دیدار در فضایی بسیار صمیمی و بی‌ریا و در اوج سادگی برگزار شد.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> كمال الشریف از لیبی هم معتقد بود: آیت‌الله خامنه‌ای از ابتدای این انقلاب‌ها، حامی مردم بودند و خدا را شكر كه بسیاری از این جنبش‌ها به پیروزی رسید و شایسته است كه این اجلاس‌ها و دیدارها ادامه یابد و در خصوص لیبی امیدوارم كه دولتی اسلامی و در چارچوب شرع برپا شود.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> ثارالله ظهوری، طلبه‌ی افغانستانی درباره‌ی حضور خود در ایران و دیدار با رهبر انقلاب گفت: به فضل الهی همه‌ی برنامه‌ها عالی بود، اما همه‌ی برنامه‌ها یك‌طرف و دیدار امروز با حضرت آقا یك طرف دیگر. حقیقتاً خون جهاد، فداكاری، ایثار و شهادت‌طلبی را در وجود همه به جریان انداخت. خدا را شاكریم كه توفیق داد برای اولین‌بار خدمت حضرت آقا رسیدیم و از فرمایشات ایشان استفاده كردیم. او مهم‌ترین بخش سخنان رهبر انقلاب را توصیه‌ی ایشان به استقامت می‌داند.<br /> <img height="279" width="400" alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18864/C/13901110_5318864.jpg" src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18864/C/13901110_5318864.jpg" /><br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> عبدالعزیز الثوینی از عربستان درباره فضای دیدار با رهبر انقلاب اسلامی ابراز داشت: شور عجیبی بر جلسه حاكم بود. با سخنان ایشان احساس كردیم كه در محضر یك پدر مهربان قرار داریم و حرف‌های ایشان بر دل می نشست. <br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> زینت‌الله اسماعیل‌اف از تاجیكستان گفت: آیت‌الله خامنه‌ای به خوبی به ما یادآور شدند كه چگونه باید در برابر دولت‌های مستبد به مقابله پردازیم و از حقوق اسلامی خود دفاع كنیم و چند بار بر وحدت اسلامی تأكید كردند و از دیدگاه ایشان به نظر می‌رسد كه ادامه‌ی بیداری اسلامی در گرو وحدت اسلامی است.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> خانم تقوی دلاجی از تونس گفت: ایشان تحلیل جامعی از شرایط منطقه ارائه داد و برایم خیلی جالب بود كه رهبر ایران در وسط شهر و كنار مردم و در محیطی ساده و متواضعانه زندگی می‌كند و محل زندگی ایشان هیچ شباهتی به كاخ پادشاهان نداشت.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> اظهار بخاری از پاكستان هم گفت: روز دیدار با رهبر معظم، روزی به‌یادماندنی و تاریخی در زندگی‌ام خواهد بود و بیانات ایشان به خوبی نشان می‌داد كه رهبر انقلاب تا چه اندازه از بیداری اسلامی در كشورهای عربی خوشحال هستند.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>خانم تقوی دلاجی از تونس گفت: ایشان تحلیل جامعی از شرایط منطقه ارائه داد و برایم خیلی جالب بود كه رهبر ایران در وسط شهر و كنار مردم و در محیطی ساده و متواضعانه زندگی می‌كند و محل زندگی ایشان هیچ شباهتی به كاخ پادشاهان نداشت.</div><br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> جهاد حلمی، جوان فلسطینی كه چفیه‌ی رهبر انقلاب را از ایشان هدیه گرفت، گفت: احساسم را نمی‌توانم توصیف كنم. ما از وجود ایشان احساس نصر و پیروزی می‌كنیم و سیدنا القائد همواره در برابر طغیان‌گران و كسانی كه می‌خواهند امت اسلامی را به تفرقه بكشانند ایستادگی می‌كند.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> طارق ظاهری از تونس هم با ابراز خوشحالی از این دیدار گفت: آرزوی من این بود كه یك روز رهبرم را ملاقات كنم و خدا را شكر می‌كنم كه این آرزو محقق شد. ما همواره نیازمند رهنمودهای ایشان هستیم تا از خطراتی كه پیش روی انقلاب‌ها قرار دارد عبور كنیم.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> حسن ادریس صالح از سودان گفت: ایشان اندیشه‌های بلندی را پیش روی ما گذاشتند و توجه به نكات و هشدارهای رهبر انقلاب موجب می‌شود تا امت اسلامی به استقبال آینده‌ای با شكوه برود.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/home/rect-1-n.gif" /> ضیاء الصاوی از فعالین انقلابی مصری كه در حضور رهبر انقلاب به ارائه‌ی نظرات خود پرداخت، گفت: این نخستین بار نبود كه از مواضع آیت‌الله خامنه‌ای بهره‌مند می‌شدیم. ایشان در مقاطع مختلف، دیدگاه‌های خود درباره‌ی تحولات منطقه را ابراز داشته است. یادمان نمی‌رود كه ایشان در خطبه‌ی نماز جمعه در سال گذشته، حق را به ملت ما داد. هر چند رسانه‌ها سعی بر تحریف اهداف انقلاب اسلامی ایران و مواضع ایشان داشتند اما بحمدلله نتوانستند تأثیر ایران را بر انقلاب مصر و سایر كشورها كم كنند.</div> 2012-02-01 17:52:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18904 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18904 <div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">متن زیر، سخنان آقای <span style="color: rgb(255, 0, 0);">ضیاء الصاوی از مصر، مهندس كامپیوتر و روزنامه‌نگار و فعال سیاسی و انقلابی</span> است كه در حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی بیان شد.<br /> </span><a href="http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=18865">[سخنان این جوان مصری را از اینجا بشونید]</a><br /> <object height="25" width="340" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3922" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3922" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer18865" HEIGHT="25" WIDTH="340" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=18865"></EMBED></object> <br /> بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم، والحمدلله رب العالمین، والصلاة والسلام علی أشرف المرسلین نبینا و امامنا محمد و علی آله و صحبه و سلم، و من اتبعه إلی یوم الدین.<br /> حضرت رهبر جمهوری اسلامی ایران! آقایان محترم حاضر در جلسه! برادران عزیز و جوانان امت عربی و اسلامی! السلام علیكم و رحمة‌الله و بركاته.<br /> <br /> در آغاز و قبل از اینكه سخنانم را شروع كنم می‌خواهم تشكر و سلام خود را تقدیم كنم به همه‌ی كسانی كه دست‌اندركار&#160; این كنفرانس بودند و فكر می‌كنم این كنفرانس و فعالیت‌های مانند آن، تأثیرات زیادی در استحكام ایده‌ی وحدت اسلامی میان جوانان امت عربی و اسلامی خواهد داشت.<br /> در این سخنان كوتاه سعی خواهم كرد به برخی پرسش‌ها پاسخ دهم. پرسش‌هایی كه بعد از جرقه‌ی انقلاب‌های عربی زیاد شنیده می‌شوند. البته من در سخنانم بر انقلاب مصر به عنوان نمونه‌ای از این انقلاب‌ها متمركز خواهم شد.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>هویت انقلاب مصر چیست؟</b></span></span><br /> این پرسش‌ها عبارتند از:<br /> هویت انقلاب مصر چیست؟ آیا یك انقلاب اسلامی است یا نه؟<br /> جایگاه فلسطین در این انقلاب چیست؟<br /> و اینكه آیا انقلاب مصر همان‌طور كه برخی‌ها ادعا می‌كنند صرفاً یك مسئله‌ی داخلی است یا فراتر از آن، گامی در راه رویارویی با ائتلاف آمریكایی - صهیونیستی است؟<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>امروز یك گام دیگر به آزادسازی فلسطین نزدیك شده‌ایم و به زودی روزی خواهد رسید كه همان‌گونه كه سفارت صهیونیست‌ها را در قاهره مورد هجوم قرار دادیم، مسجدالاقصی فلسطین را نیز آزاد كنیم.</div><br /> پاسخ من این است كه علی‌رغم اهمیت انواع آزادی‌ها، اما درست نیست كه انقلاب مصر را تنها انقلابی برای كسب آن آزادی‌ها بدانیم. و باز علی‌رغم اهمیت عدالت، باید گفت كه انقلاب مصر تنها برای عدالت نبود، بلكه این انقلاب اساساً برای كسب استقلال حقیقی مصر و رها شدن آن از ائتلاف آمریكایی - صهیونیستی بود. این انقلاب برای آن بود كه مصر دوباره به هویت عربی - اسلامی خویش بازگردد. و از آن‌جایی كه مسئله‌ی مصر برای تمام اعراب و مسلمانان اهمیت دارد، امروز من به نمایندگی از ملت مصر از ملت عرب و امت اسلامی و به ویژه از تمامی گروه‌های مقاومت در غزه و در رأس آنها حماس و جهاد اسلامی و نیز حزب‌الله لبنان به خاطر تأخیر انقلاب در مصر و دوام حكومت فردی وابسته و عامل اجانب مانند حسنی مبارك عذرخواهی می‌كنم.<br /> <br /> اگر تفكر صهیونیسم بر مدعای یهودیان در سرزمین فلسطین استوار شده باشد، بنابراین هر كسی كه به این فكر ایمان داشته باشد یا به تحقق و اجرای آن و ادامه‌ی غصب سرزمین‌های عربی یا اسلامی از سوی صهیونیست‌ها كمك كند، یك صهیونیست خواهد بود. به همین دلیل، مصر عربی- اسلامی متأسفانه توسط یك صهیونیست اداره می‌شد. همان‌طور كه استاد من «مجدی احمد حسین» دبیر كل حزب كار گفتند، حتی رهبران رژیم صهیونیستی هم تأكید كردند كه مبارك یك گنج استراتژیك برای اسرائیل بود. به نظر ما مبارك یك صهیونیست واقعی به معنی دقیق و حقیقی كلمه بود. <br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>انقلاب ما علیه كمپ‌دیوید بود</b></span></span><br /> بنابراین می‌خواهم تأكید كنم كه انقلاب ما ادامه دارد. ما توانستیم رأس رژیم را ساقط كنیم اما خود رژیم هنوز برجاست. انقلاب مصر برای براندازی رژیمی شعله‌ور شد كه آن رژیم هنوز باقی است و آن رژیم «كمپ‌دیوید» است. تا زمانی كه در مصر، هستند كسانی كه از احترام به آن معاهده‌ی ننگین كه دست و پای مصر را به نفع صهیونیست‌ها و آمریكایی‌ها بست سخن می‌گویند، انقلاب ما همچنان و تا برانداختن تمامی باقی‌مانده‌های رژیم گذشته ادامه دارد.<br /> <br /> امروز علی‌رغم سعی برخی‌ها برای پنهان كردن هویت اصلی انقلاب ما، این هویت همواره خود را به شكل آشكاری نشان می‌دهد. هویتی كه در شعارهای مردم بروز كرد. مردمی كه در حالی از مساجد به خیابان‌ها می‌آمدند كه شعار می‌دادند «الله اكبر»، «لااله‌الاالله»، «مبارك، دشمن خدا»، «ای مبارك؛ ای ترسو؛ ای عامل آمریكایی»، «ای مبارك؛ ای صهیونیست؛ بدان كه من با چشم‌هایم از مصر حمایت می‌كنم». مردمی كه پرچم فلسطین را در همان روزهای اول انقلاب برافراشتند و بارها و بارها پرچم صهیونیست‌ها را در تظاهرات میدان التحریر به آتش كشیدند. در آن روزها كه رجاله‌های مبارك به میدان التحریر حمله‌ور شدند و «واقعه‌ی جمل» را آفریدند، همین جوانان مسلمان و جوانان فعال سیاسی بودند كه نقش «بزرگتری» را در میدان التحریر ایفا نمودند و از انقلاب مردم حمایت كردند.<br /> <br /> امروز كافی است تا نگاهی به نتایج انتخابات پارلمانی مصر بیندازیم تا به هویت حقیقی انقلاب مردم مصر پی ببریم. جریان اسلام‌گرا توانست با بدست آوردن بیش از 70 درصد كرسی‌های پارلمان پیروز انتخابات شود. البته علی‌رغم تمام آن‌چه كه گفتم باید اضافه كنم كه انقلاب مصر، انقلابی از سوی تمامی اقشار مردم از گروه‌ها و دسته‌جات گوناگون بود. انقلاب مصر، انقلاب مسیحی و مسلمان، پیر و جوان، پزشك و قاضی و علمای الازهر و اساتید دانشگاه‌ها بود. این انقلاب، انقلابی به تمام معنا مردمی بود. به خوبی به یاد دارم اولین‌باری كه شعار «سقوط مبارك» را سر دادیم و به انقلاب مردمی مسالمت‌آمیز دعوت كردیم، زمانی بود كه پس از قتل عام جنین در سال 2002 در مسجد «ازهر شریف» جمع شده بودیم. آری، ما انقلاب مصر را در كارخانه‌ی مسجد و دانشگاه ساختیم. مسئله‌ی فلسطین، رهیافت اصلی گروه زیادی از فعالان سیاسی و شركت‌كنندگان در تظاهرات علیه مبارك بود. من معتقدم حمله به سفارت صهیونیست‌ها در قاهره كه بنده افتخار حضور در آن را داشتم و باعث شد تا صهیونیست‌ها برای اولین بار در تاریخ عذرخواهی كنند، تأكیدی بود از سوی ملت مصر مبنی بر اینكه انقلاب مصر از این پس اجازه نخواهد داد تا هیچ‌گونه رابطه‌ای بین مصر و رژیم صهیونیستی وجود داشته باشد. ما امروز یك گام دیگر به آزادسازی فلسطین نزدیك شده‌ایم و به زودی روزی خواهد رسید كه همان‌گونه كه سفارت صهیونیست‌ها را در قاهره مورد هجوم قرار دادیم، مسجدالاقصی فلسطین را نیز آزاد كنیم. <br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>امروز علی‌رغم سعی برخی‌ها برای پنهان كردن هویت اصلی انقلاب ما، این هویت همواره خود را به شكل آشكاری نشان می‌دهد. هویتی كه در شعارهای مردم بروز كرد. مردمی كه در حالی از مساجد به خیابان‌ها می‌آمدند كه شعار می‌دادند «الله اكبر»، «لااله‌الاالله»، «مبارك، دشمن خدا»، «ای مبارك؛ ای ترسو؛ ای عامل آمریكایی».</div><br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>انرژی هسته‌ای حق مسلم ما مسلمانان است</b></span></span><br /> همچنین لازم می‌دانم بر حق جمهوری اسلامی ایران در برخورداری از انرژی هسته‌ای مسالمت‌آمیز تأكید كنم و تحریم اقتصادی غیرقابل پذیرش كنونی علیه این كشور را محكوم نمایم. امروز امت اسلامی و به‌ویژه انقلاب‌های جدید منطقه باید از حق ایران در برخورداری از دانش هسته‌ای دفاع كنند. چرا كه جنگ امروز، جنگ دانش است و هر كه از دانش برخوردار باشد، قدرت هم خواهد داشت. تأكید می‌كنم كه امت اسلامی باید در دفاع از حق ایران برای داشتن انرژی هسته‌ای مسالمت‌آمیز ایستادگی كند كه این ایستادگی در حقیقت دفاع از ایران نیست، بلكه دفاع از حق امت اسلامی و به ویژه انقلاب‌های جوان منطقه است. امروز اگر ائتلاف آمریكایی-صهیونیستی و غربی‌ها موفق به پیروزی در این نبرد شوند، این فناوری از دست ما خارج خواهد شد.<br /> <br /> در پایان سخنم می‌خواهم دعوتی داشته باشم از همه‌ی جوانان امت عربی و اسلامی و از حضرت رهبر هم درخواست می‌كنم كه این دعوت را مطرح كنند. همان‌طور كه می‌دانید 15 ماه مه آینده مصادف می‌شود با سالگرد روز «نكبت» در جهان اسلام. روزی كه 64 سال پیش، دولت صهیونیستی در 1948 میلادی موجودیت خود را اعلام نمود. می‌خواهم دعوت كنم از جوانان جهان اسلام كه این روز را تبدیل به روزی كنند كه جهان عرب و اسلام از پلیدی سفارتخانه‌ها و كنسولگری‌های صهیونیست‌ها پاك شود و این روز، روز حمله به سفارتخانه‌های اسرائیل در تمام كشورهای عربی و اسلامی باشد.<br /> از حسن توجه شما حاضران سپاسگزارم. به خواست خداوند متعال ما در مبارزه‌ی فردا در كنار یكدیگر و دوشادوش هم پیروز خواهیم شد. والسلام علیكم و رحمت الله و بركاته</div> 2012-02-01 15:43:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18900 http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18900 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" alt="" class="Icon_Note" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">متن زیر گفت‌وگو با <span style="color: rgb(255, 0, 0);">دكتر مسعود اسداللهی، سخنگوی اجلاس بین‌المللی <span style="font-size: xx-small;">«</span>جوانان و بیداری اسلامی<span style="font-size: xx-small;">»</span> و از پژوهش‌گران و كارشناسان مسائل خاورمیانه</span> است. او در این گفت‌وگو به چرایی برگزاری این اجلاس و نیز ارزیابی دیدار اعضای اجلاس «جوانان و بیداری اسلامی» با رهبر انقلاب اسلامی می‌پردازد. <br /> </span><br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>مهم‌ترین انگیزه و دلیل برای برگزاری اجلاس بین‌المللی جوانان و بیداری اسلامی چه بود؟</b></span><br /> تحولاتی كه در طول بیش از یك سال اخیر در جهان عرب رخ داده، صحنه‌ی منطقه را به صورت بنیادینی تغییر داده است و همان‌طور كه رهبر معظم انقلاب اشاره داشتند، این تحولات یك نقطه‌ی عطف تاریخی است و صرفاً اتفاقاتی داخلی برای این كشورها محسوب نمی‌شود؛ بلكه تحولاتی جهانی در حال روی دادن است كه به تعبیر ایشان دو قرن سیطره‌ی غرب را به چالش كشیده است.<br /> <br /> در پی این تحولات، چهار دیكتاتور عرب سرنگون شدند و چند كشور دیگر نیز دستخوش تحولات هستند و احتمال اینكه در سال جدید نیز كشورهای دیگری شاهد تحولات بیداری اسلامی باشند بسیار زیاد است. از آنجایی كه یكی از اهداف انقلاب اسلامی ایران و یكی از اصول روشن و بسیار واضح سیاست خارجی ایران از ابتدای انقلاب، حمایت از ملل مظلوم به‌خصوص ملت‌های مسلمان مظلوم بوده است، بسیار طبیعی است كه جمهوری اسلامی نسبت به این تحولات فعالانه برخورد كند. البته این به معنای دخالت در امور كشورها نیست بلكه به خاطر علاقه‌ای است كه ملت ایران به ملت‌های مسلمان داشته و آرزو می‌كرده است تا این ملت‌ها نیز همچون مردم ایران از زیر بار دیكتاتوری‌ها و رژیم‌های سركوب‌گر وابسته به غرب و اسرائیل رها شوند. حال كه این هدف محقق شده است، ملت ایران دوست دارد كه خوشحالی خود از این واقعه را به صورت مشترك با این جوانان بروز بدهد. به همین خاطر از حدود 1200 جوان از 73 كشور شامل 57 كشور اسلامی و 16 كشور دارای اقلیت مسلمان برای حضور در اجلاس دعوت به عمل آمد.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>بازدیدهایی از مراكز علمی و پژوهشی برای آنها ترتیب دادیم تا از نزدیك در جریان پیشرفت‌های ملت ایران قرار بگیرند. یكی از مهمانان اجلاس در جریان این بازدیدها به من گفت «پیشرفت‌هایی كه شما به دست آورده‌اید بسیار مهم است. اما مهم‌تر از آن، این است كه شما در وضعیت محاصره و اعمال مجازات‌ها و توطئه‌ها و تحریم‌ها به این دستاوردها رسیده‌اید.»</div><br /> از جهت دیگر، این انقلاب‌ها رهبری مشخصی نداشته و مجموعه‌ای از احزاب، گروه‌ها، دسته‌جات و سازمان‌های مختلف در این انقلاب‌ها نقش داشتند و حتی افراد مستقل بسیار زیادی هستند كه هیچ نوع ارتباط سیاسی و گروهی ندارند اما در این انقلاب‌ها شركت داشتند. بنابراین ممكن است این انقلاب‌ها به علت نبود یك رهبری واحد، نتوانند از پیچ‌های خطرناكی كه در مقابلشان قرار داد عبور كنند، زیرا سرشت یك انقلاب طوری است كه چالش‌های زیادی را بر می‌انگیزد و با توطئه‌ی خارجی نیز همراه خواهد بود و در چنین شرایطی یك رهبر می‌تواند راه را از چاه بازشناسد و جوانانی را كه شور و حماسه دارند، اما فاقد تجربه‌اند هدایت كند. حال كه این رهبری وجود ندارد، جمهوری اسلامی ایران احساس می‌كند این وظیفه‌ی شرعی بر عهده‌اش قرار دارد كه سه دهه تجربه را به این جوانان عرضه كند و بگوید كه در این سه دهه با چه مشكلات و توطئه‌ها و كارشكنی‌های داخلی و خارجی روبرو بوده و چگونه از كنار اینها به سلامت عبور كرده است. جمهوری اسلامی می‌تواند با انتقال این تجربیات به این جوانان، نقش سازنده‌ای را برای آینده‌ی كشورهای آنان ایفا نماید. <br /> <br /> به همین جهت بازدیدهایی از مراكز علمی و پژوهشی برای آنها ترتیب دادیم تا از نزدیك در جریان پیشرفت‌های ملت ایران قرار بگیرند. یكی از مهمانان اجلاس در جریان این بازدیدها به من گفت «پیشرفت‌هایی كه شما به دست آورده‌اید بسیار مهم است. اما مهم‌تر از آن، این است كه شما در وضعیت محاصره و اعمال مجازات‌ها و توطئه‌ها و تحریم‌ها به این دستاوردها رسیده‌اید.»<br /> <br /> جوانان پس از این بازدیدها دید واقع‌بینانه‌تری نسبت به ایران پیدا كردند و متوجه شدند كه وقتی می‌گوییم بیداری اسلامی، منظورمان چیست و یك شعار توخالی نمی‌دهیم یا به دنبال یك نظام عقب‌مانده مثل طالبان در افغانستان نیستیم. به همین جهت رهبر معظم انقلاب در دیدار با جوانان، از <span style="font-size: xx-small;">«</span>دینداری با تعقل<span style="font-size: xx-small;">»</span> سخن گفتند. من معتقدم كه این اجلاس توانست دستاوردهای زیادی در انتقال تجربیات جمهوری اسلامی به جوانان شركت‌كننده و آشنایی آنها با جمهوری اسلامی داشته باشد كه همچنین باعث انتقال این آشنایی به دیگر جوانان غایب نیز خواهد شد.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>تركیب جمعیتی این جوانان چگونه بود؟</b></span><br /> ما تلاش كردیم تا از جوانان عضو در همه‌ی احزاب و گروه‌ها اعم از احزاب اسلام‌گرا، ملی‌گرا، مبارزان سیاسی و افراد مستقل دعوت كنیم. یعنی همین كه این جوانان در راه آزادی‌خواهی و عدالت بوده و در صحنه‌ی انقلاب حاضر بوده باشند برای ما كفایت می‌كرد. بنابراین به عنوان مثال حتی از سلفی‌های مصر نیز دعوت كردیم و آنها هم آمدند و تنها گزینش ما این بود كه این افراد، وابسته یا مورد حمایت صهیونیست‌ها و آمریكایی‌ها نباشند؛ زیرا خود آمریكایی‌ها اعلام كردند كه مبالغ زیادی به برخی از سازمان‌های مردم‌نهاد مصر كمك كرده‌اند.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>از روز اول كه ما این جوانان را دعوت كردیم، اولین چیزی كه بسیاری از آنان از ما سؤال می‌كردند دیدار با رهبری بود كه آیا امكان آن فراهم می‌شود یا خیر. این اشتیاق تنها مختص شیعیان نبود و جوانان كشورهایی كه زیر بمباران تبلیغاتی رسانه‌های عربی در مسأله‌ی شیعه و سنی قرار داشتند نیز به شدت مایل به دیدار با رهبر انقلاب بودند.</div><br /> جوانانی كه از كشورهای انقلابی دعوت شده‌اند، جوانان حاضر در میدان مبارزه بوده‌اند. در دعوت از مهمانان و جوانان دیگر كشورها هم اعتقاد به بیداری اسلامی بودن این تحولات و فعال بودن در كشورهای خود ملاك عمل قرار گرفت. بنابراین طیف‌های گوناگونی از جوانان در این اجلاس حضور داشتند و شور انقلابی بر فضای اجلاس حاكم بود.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>دیدار جوانان حاضر در اجلاس با رهبر معظم انقلاب را چگونه ارزیابی می‌كنید؟</b></span><br /> دیدار با رهبر معظم انقلاب، بسیار عالی بود. جالب است بدانید از روز اول كه ما این جوانان را دعوت كردیم، اولین چیزی كه بسیاری از آنان از ما سؤال می‌كردند دیدار با رهبری بود كه آیا امكان آن فراهم می‌شود یا خیر. یك بی‌تابی خاصی برای این دیدار داشتند و این اشتیاق تنها مختص شیعیان نبود و جوانان كشورهایی كه زیر بمباران تبلیغاتی رسانه‌های عربی در مسأله‌ی شیعه و سنی قرار داشتند نیز به شدت مایل به دیدار با رهبر انقلاب بودند.<br /> <br /> دیدار جوانان با رهبر معظم انقلاب در یك فضای كاملاً حماسی و بسیار زیبا انجام گرفت. قبل از سخنرانی معظم له، جوانان از كشورهای مختلف مطالب ارزشمندی را بیان كردند؛ به خصوص <a href="http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18886">سخنان دختر شهید عماد مغنیه</a> فوق‌العاده زیبا و تأثربرانگیز و دارای مضامین عالی بود. در ادامه رهبر معظم انقلاب در سخنان خود درست مانند سخنان راهبردی كنفرانس بیداری اسلامی و نیز كنفرانس فلسطین كه در نقش یك مانیفست سیاسی بود، محورهای بسیار حیاتی و مهمی را برای بیداری اسلامی تبیین كردند.<br /> <br /> ایشان برای تحولات منطقه از تعبیر «پیچ تاریخی» استفاده كردند كه دو قرن سیطره‌ی غرب را به چالش كشیده است. اهمیت و ارزش این سخنان زمانی مشخص می‌شود كه شما این تحلیل را با تحلیلی مقایسه می‌كنید كه این انقلاب‌ها را تحریكی آمریكایی تلقی می‌كند و هیچ اصالتی برای این انقلاب‌ها قائل نیست. رهبری معظم این انقلاب‌ها را یك تحول تاریخی می‌بینند كه تأثیر آنها از چهارچوب داخلی این كشورها بسیار فراتر خواهد بود؛ درست همان‌طور كه انقلاب اسلامی ایران چنین نقشی را ایفا نمود. البته به دلیل مواجهه و مقابله‌ای كه با انقلاب اسلامی شد و توطئه‌هایی كه علیه آن انجام گرفت، سی سال طول كشید تا ملت‌های دیگر به این حركت بپیوندند. با این وجود همین مقاومت سی‌ساله، الهام‌بخش دیگر ملت‌ها شد تا ببینند چطور یك ملت می‌تواند با دست خالی و به رغم تمام مشكلات و فشارها روی پای خود بایستند.</div> 2012-02-01 12:56:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=12870 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=12870 <div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با رمضان عبدالله، </span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">دبیركل جهاد اسلامی فلسطین</span><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> گفتند: «اگر دولت سوریه، به آمریكاییها&#160; قول دهد كه حمایت خود را از مقاومت اسلامی فلسطین و لبنان قطع خواهد كرد، همه مسائل تمام خواهد شد و تنها جرم سوریه حمایت از مقاومت است... موضع جمهوری اسلامی ایران در قبال سوریه، حمایت از هرگونه اصلاحات به نفع مردم این كشور و مخالفت با دخالت امریكا و كشورهای&#160; دنباله رو آن، در مسائل داخلی سوریه است.» بر این اساس به همراه <span style="color: rgb(255, 0, 0);">دكتر محمد اكرمی‌نیا، كارشناس مسائل خاورمیانه</span> نگاهی می‌اندازیم به وضعیت سوریه و تلاش نظام سلطه برای شكستن خط مقاومت:</span><br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>سوریه در جغرافیای سیاسی منطقه</b></span></span><br /> سوریه كشوری بسیار مهم از لحاظ جغرافیایی و استراتژیك است. از نظر موقعیت جغرافیایی، سرپل سه قاره آفریقا، اروپا و آسیا محسوب می‌شود. 185هزار كیلومتر مساحت و 180كیلومتر مرز آبی با مدیترانه باعث شده تا دسترسی به اروپا و شمال آفریقا برای این كشور به آسانی فراهم گردد. از حیث جغرافیای سیاسی نیز 70كیلومتر مرز مشترك با رژیم صهیونیستی و 350كیلومتر مرز مشترك با لبنان باعث شده تا این كشور موقعیت ممتازی در این منطقه داشته باشد. برای مثال اگر به نقشه بنگریم، درمی‌یابیم كه سوریه به منظور مقابله با رژیم صهیونیستی، لبنان را در دل خود جای داده است. بلندی‌های جولان نیز موقعیت استراتژیكی است كه البته بخشی از آن پس از جنگ سال 1967 اعراب و اسرائیل، به دست این رژیم اشغال شد.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: xx-small;">پادكست:</span></span><br /> <a href="http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=18894"><b>شبیه‌سازی دروغین</b></a><br /> &#160;</div> <object height="18" width="160" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3921" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3921" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer18894" HEIGHT="18" WIDTH="160" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=18894"></EMBED></object></div><br /> در آن جنگ رژیم صهیونیستی صحرای سینا در كشور مصر و كرانه باختری رود اردن را نیز اشغال كرد اما مصری‌ها در قراداد ننگین «كمپ‌دیوید» در سال 1979 در قبال پس گرفتن صحرای سینا با رژیم صهیونیسیتی صلح كردند و اردن هم سال 1994 صلح كرد و بخش‌هایی از خاك خود را پس گرفت. این در حالی بود كه روند مخاصمه و جنگ بین سوریه و رژیم صهیونیستی باقی ماند؛ مخصوصاً پس از صلح رژیم صهیونیستی با مصر و اردن، فشارهای بسیار زیادی بر سوریه وارد شد تا این كشور هم به روند صلح خاورمیانه بپیوندد اما این كشور هیچ‌گاه تضمین معتبری از جانب رژیم صهیونیستی پیدا نكرد تا بتواند صلح كند. در واقع تلاش رژیم صهیونیستی این بود كه در صفوف كشورهای عربی شكاف ایجاد كند و جداگانه با هركدام به تفاهم برسد و قرارداد امضا كند كه سوریه و لبنان حاضر به این كار نشدند.<br /> <br /> كشوری با این موقیعیت خاص و ممتاز در منطقه، تنها كشوری است كه در مقابل رژیم صهیونیستی ایستاده و بازی مستقلی را خارج از وابستگی به اسرائیل و آمریكا ارائه می‌كند و نقش بسیار تأثیرگذاری در روند تحولات منطقه دارد. بنابراین ایجاد تشنج در چنین كشوری آرزوی دیرینه نظام سلطه است.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>پروژه‌ی شبیه‌سازی</b></span></span><br /> برای درك بهتر «شبیه‌سازی» در سوریه باید به یك نكته توجه كرد: با وجود اینكه حركت‌های انقلابی در سطح كشورهای منطقه برای اسقاط نظام‌های این كشورها شكل گرفته و این را از شعارهای انقلابی مردم می‌توان فهمید، اما آنچه آمریكا و رژیم صهیونیستی دنبال می‌كنند تلاش برای شبیه‌سازی حركت‌های اصلاح‌طلبانه مردم سوریه با قیام‌های انقلابی منطقه است. آن‌ها قصد دارند تا اعتراضات داخل سوریه را شبیه قیام‌های مردمی كشورهایی همچون یمن، لیبی، مصر، بحرین و تونس نشان دهند. در واقع آمریكا با این اقدام خود، اهداف معینی را دنبال می‌كند.<br /> <br /> این كشور در قدم اول می‌خواهد نشان دهد كه حركت‌های منطقه به صورت یكپارچه ضد آمریكا و اسرائیل نیست؛ این در حالی است كه اساساً تمام آن چیزی كه در لایه‌های سیاسی آشكار و لایه‌های پنهانی این كشورها مطرح است، آمریكاستیزی ناشی از سرسپردگی سران این رژیم‌ها به آمریكاست. در همین رابطه رهبر انقلاب در سخنان 14 خرداد، اسلامی‌بودن، مردمی‌بودن و ضد آمریكایی و اسرائیلی بودن را سه شاخصه اصلی انقلاب‌های منطقه معرفی كردند. هدف بعدی آمریكا ایجاد وضعیت متشنج در سوریه به منظور ایجاد سپر دفاعی برای رژیم صهیونیستی است. بدین‌صورت كه با تضعیف سوریه - كه یكی از كشورهای حامی اصلی حزب‌الله لبنان بوده و نیز این كشور اساساً برای نظام سیاسی لبنان بسیار مهم است- حزب‌الله لبنان را تضعیف و به تبع آن جریان مقاومت را كم‌رنگ كرده و موقعیت رژیم اشغال‌گر قدس را مستحكم نماید.<br /> <br /> سخنان سیدحسن نصرالله درباره دادگاه مرحوم رفیق‌ حریری هم بیانگر این مطلب بود كه آمریكایی‌ها به دنبال این هدف در منطقه هستند. از طرفی چهار نفر از عناصر اصلی و رهبران حزب‌الله متهم به دخالت در ترور رفیق حریری می‌شوند و از طرف دیگر سوریه را با دخالت‌های خود به هم می‌ریزند. وقتی تكه‌های پازل را كنار هم بگذاریم، متوجه می‌شویم كه&#160; تشنجات ایجاد شده در سوریه هم همان حلقه مفقوده‌ای است كه با وجود آن امنیت اسرائیل تضمین می‌شود.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>حتی برخی اشخاص خارجی، رأساً در سوریه به صورت ناشناس حضور پیدا كرده و كمك‌هایی را به گروه‌های مخالف ارائه كرده‌اند. این دخالت تنها به این دلیل است كه بازی سوریه در منطقه بازی مستقلی است و این چیزی نیست كه برخی كشورهای عرب منطقه تحمل كنند.</div><br /> با نگاهی به تاریخچه دفاع از رژیم صهیونیستی، خواهیم دید كه به طور مثال قبل از فروپاشی شوروی و در دوران جنگ سرد، سه محور اصلی سیاست‌های آمریكا در منطقه عبارت بود از: تأمین امینت اسرائیل، تضمین جریان صدور نفت و قطع نفوذ كمونیسم. بر همین اساس است كه «ژوزف نای» می‌گوید: پروژه آمریكا در خاورمیانه سه محور دارد: نظم، نفت، اسلحه. در اینجا نظم به معنای برتری اسرائیل است كه&#160; این نقطه كانونی در سیاست خاورمیانه آمریكاست.<br /> <br /> در واقع باید گفت هدف آمریكا برای تشنج‌آفرینی در سوریه این است كه اگر در مصر، رژیم مبارك كه طرفدار اسرائیل بود سقوط كرد و آمریكا امتیازی در منطقه از دست داد، حداقل بتواند با تضعیف سوریه امتیازاتی بگیرد كه به نفع اسرائیل باشد. لذا با شبیه‌سازی این حركت‌ها، با ایجاد تشنج‌ها و با هر وسیله ممكن می‌خواهد به این هدف برسد.<br /> ضمن اینكه استفاده از وسائل نوین ارتباط‌جمعی، تحریك و شوراندن اپوزیسیون خارج‌نشین و ایجاد فشار توسط مجامع بین‌المللی از ابزارهای نظام سلطه علیه سوریه است.<br /> <img height="312" width="400" src="/ndata/news/12870/H/139004151237100288_12870.jpg" alt="" /><br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>صحنه داخلی سوریه و مشكلات موجود</b></span></span><br /> البته صحنه داخلی سوریه هم مستعد این قضیه است؛ چراكه علاوه‌بر مواردی كه در بالا ذكر شد، سوریه كشوری تكثر قومی و مذهبی بسیاری زیاد است. مسیحیان در سوریه 10 فرقه هستند و مسلمانان نیز حداقل 5 فرقه شامل «اسماعیلیه»، «علویان»، «اهل سنت»، «یزیدیه» و «دروزی» می‌باشند. در نتیجه بستری فراهم است كه تحریكات خارجی، امروز اندكی مؤثر واقع شود. اما نكته مهم این‌جاست كه مهار این وضعیت در سوریه به نفع مردم است؛ چراكه این تشنجات، سوریه را از جایگاه منطقه‌ای خودش عقب می‌اندازد. هر چقدر نظام سیاسی سوریه تضعیف شود موقعیت سوریه در منطقه تضعیف می‌شود و این به نفع مردم نخواهد بود.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>سوریه‌ از زاویه‌ای متفاوت</b></span></span><br /> وجه تمایز انقلاب‌های مردمی منطقه و تشنجات ایجادشده در سوریه این است كه تمام كشورهای منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا با تحركاتی مواجه هستند كه منشأ داخلی دارد و این مردم هستند كه بر اثر فشارهای سیاسی و تنگناهای اقتصادی به این نتیجه رسیده‌اند كه انقلاب كنند اما در سوریه وضعیت به این شكل نیست. گرچه سوریه هم به دلیل مشكلات اقتصادی و سیاسی نیاز به اصلاحات دارد كه آقای بشار اسد هم به آن اشاره كرد و اقداماتی هم در زمینه اصلاحات سیاسی به عمل آورده است اما مردم خواهان اصلاحاتی بنیادی‌تر هستند. از جمله حمایت‌های بشار اسد از اصلاحات می‌توان به لغو شدن حالت فوق‌العاده، آزادی زندانیان سیاسی، اعطای تابعیت به كردهایی كه سال‌های طولانی تابعیت سوریه را نداشتند و اقدامات دیگری در جهت اصلاح وضعیت اقتصادی از جمله اصلاح نظام دستمزد كارمندان اشاره كرد.<br /> <br /> ادامه این اعتراضات با این اصلاحات سیاسی اقتصادی بیانگر وجود دو جریان در این كشور است؛ یك جریانی كه مردمی بوده و خواهان&#160; اصلاحات هستند و رئیس‌جمهور هم به خواسته‌های آنان صحه گذاشته و ضمن تأیید حرف مردم، قول داده تا ترتیب اثر دهد. اما جریان دیگری كه وجه تمایز حركت‌های مردمی در كشورهای دیگر با سوریه نیز می‌باشد، جریان دست‌نشانده دشمنان در این كشور است. برای مثال برخی از گروه‌های تروریست به تحریك برخی كشورهای منطقه از مرزهای اردن به صورت مسلحانه وارد این كشور شدند و به ایجاد تشنج پرداختند. این در حالی است كه ما در صحنه‌ی تظاهرات تونس، مصر و یمن نمی‌بینیم كه گروهی از خارج كشور بیاید و تهدید كرده و دست به سلاح ببرد. حتی برخی اشخاص خارجی، رأساً در سوریه به صورت ناشناس حضور پیدا كرده و كمك‌هایی را به گروه‌های مخالف ارائه كرده‌اند. این دخالت تنها به این دلیل است كه بازی سوریه در منطقه بازی مستقلی است و این چیزی نیست كه برخی كشورهای عرب منطقه تحمل كنند. بنابراین در تحریك حركت‌های مسلحانه داخل سوریه دخیل هستند و خشونت‌ها را نیز افزایش داده‌اند.</div> 2012-02-01 09:48:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-special?id=18892 http://farsi.khamenei.ir/others-special?id=18892 2012-01-31 20:03:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18891 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18891 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" class="Icon_Note" alt="" /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">محمد‌علی محمد عوض، از جنبش مقاومت اسلامی فلسطین و عضو هیأت علمای فلسطین</span><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> یكی دیگر از جوانانی بود كه در دیدار رهبر انقلاب با اعضای همایش «جوانان و بیداری اسلامی» به ایراد سخن پرداخت. متن سخنان وی را در ادامه می‌خوانیم.</span><br /> <br /> السّلام علیكم و رحمة‌الله و بركاتة، الحمدلله ربّ العالمین والصّلاة والسّلام علی سیّد المرسلین، محمّد صلی‌الله علیه‌وآله‌وسلم.<br /> <br /> در آغاز سخن درود می‌فرستم به حضرت رهبر و همه‌ی برادران و خواهران حاضر. در این سخن كوتاه می‌‌خواهم اشاره كنم كه برنامه‌های كنفرانس بیداری اسلامی در ایران، طوری تنظیم شد كه همه به نحوه‌ی اجرای خوب آن شهادت دادند.<br /> <br /> در اینجا خوب است تا كمی به عقب برگردیم تا در مقابل جناب امام حسن البنا <span style="font-size: xx-small;">رحمة‌الله‌علیه</span> بایستیم، وقتی خطاب به همه‌ی امت اسلام اعم از مذاهب و فرقه‌های گوناگون گفت «اساس آن‌چه كه به‌واسطه‌ی آن پیروز می‌شویم، محبت و اتحاد است.»<br /> ما در این كنفرانس كه جمعی از حدود 80 كشور اسلامی و عربی گرد آمده‌اند، نشانه‌های محبت را دیدیم و علائم وحدت و اتحاد را مشاهد نمودیم و از خداوند متعال می‌خواهیم كه این امر، الگویی برای همه‌ی افراد امت عربی و اسلامی ما باشد.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><b>اهمیت روز قدس</b></span></span><br /> آن‌چه مورد تأكید همه‌ی سخنرانان این كنفرانس بود، مركزیت و محوریت مسأله‌ی فلسطین بود. این مسأله كه مورد اتفاق امت عربی و اسلامی ماست، همان موضوعی است كه جمهوری اسلامی ایران پس از شاه معدوم، روزی را مختص آن قرار داد تا همه‌ی مسلمانان در مراسم آن روز شركت كنند. منظور من روز جهانی <span style="font-size: xx-small;">«</span>قدس<span style="font-size: xx-small;">»</span> است كه همیشه مسأله‌ی فلسطین را زنده می‌كند و خون تازه‌ای در رگ‌های آن تزریق می‌كند.<br /> <br /> روز قدس به ما می‌گوید كه بیننده‌ای از ورای زمان در كنار «بلال بن‌رباح حبشی» ایستاده است؛ بلال در حالی كه روی خاك داغ مكه كشیده می‌شد و صخره‌های بزرگ روی سینه‌اش قرار داشت، از روی فداكاری برای دین خود خطاب به امت خود می‌گوید «شیرینی ایمان را با تلخی شكنجه مخلوط كردم، شیرینی ایمان بر تلخی شكنجه فائق آمد و دیگر تلخی شكنجه را احساس نكردم.» كسی كه به این صحنه نگاه می‌كند و آن را مقابل چشمانش می‌گذارد و سپس ندای اذان بلال را در روز پس از فتح مكه‌ی مكرمه می‌شنود، متوجه می‌شود كه این همان چیزی است كه این روزها انقلاب‌های ضد ستم می‌گویند، این همان چیزی است كه انقلاب‌های آزادی‌خواه می‌گویند؛ انقلاب‌هایی كه فهمیدند، راه به‌دست آوردن آزادی این است كه این آزادی را بخواهند.<br /> <br /> از خداوند بزرگ مسألت داریم كه همه‌ی امت و فرزندان مسلمان و عرب را مشمول خیر و خوشبختی و الفت كند و دوباره امت ما را به بستر اسلامی خویش بازگرداند. باز هم از همه‌ی شما تشكر می‌كنم و از جمهوری اسلامی ایران سپاس‌گزارم. خداوند به شما بركت و جزای خیر عنایت فرماید.</div> 2012-01-31 19:35:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18889 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18889 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" alt="" class="Icon_Note" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">شركت‌كنندگان در اجلاس جهانی «جوانان و بیداری اسلامی» صبح دیروز با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار كردند. در ابتدای این دیدار تعدادی از جوانان شركت‌كننده در اجلاس، به ارائه‌ی نظرات خود پرداختند. یكی از این افراد، آقای <span style="color: rgb(255, 0, 0);">دكتر خالد السالم، یكی از مبارزان معروف انقلاب لیبی</span> بود كه متن سخنان او را در ادامه می‌خوانید.<br /> </span><br /> بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم، والصلاة والسلام علی سیدنا رسول‌الله و علی آله و صحبه، و من تبعهم باحسان الى يوم الدّين. حضرت رهبر اعلای انقلاب اسلامی! برادران حاضر! السلام علیكم و رحمة الله و بركاته<br /> <br /> ما جوانان انقلاب لیبی، انقلاب «الله‌اكبر»، كه كامل‌كننده‌ی پیروزی‌های دو انقلاب گذشته، یعنی انقلاب تونس و انقلاب مصر هستیم. انقلاب ما بحمدالله با تكبیر شروع شد؛ الله‌اكبر، الله‌اكبر، الله‌اكبر و لله‌الحمد. الله‌اكبر، الله‌اكبر و لاإله الا الله.<br /> <br /> انقلاب ما هنوز هم با تكبیر ادامه دارد. بنابرین بحمدالله انقلاب ما در آغازش، در مردمی بودن و در براندازی طاغوت آن زمان، یعنی شاه ایران شبیه به انقلاب جمهوری اسلامی ایران است. برای همین ما فرزندان انقلاب لیبی آرزو داریم كه از انقلاب متمدنانه‌ی جمهوری اسلامی ایران الهام بگیریم و راه علمی این انقلاب كه او را به وضعیتی كه اكنون دارد، یعنی داشتن تمدنی صنعتی و توان علمی و تكنولوژی - كه ما مسلمانان به آن افتخار&#160; می‌كنیم- رساند، پی بگیریم.<br /> <br /> همچنین ما فرزندان انقلاب لیبی دوست داریم تا راه و روش اسلامی و تربیتی انقلاب ایران را در مواجهه با پروژه‌ی صهیونی و آمریكایی و امپریالیستی اقتباس كنیم. در پایان از جمهوری اسلامی ایران و مركز بیداری اسلامی به‌خاطر فرصتی كه به جوانان بیداری اسلامی دادند و نیز از رهبر اعلای انقلاب اسلامی ایران كه وقت گران‌بهای خود را به ما اختصاص دادند، تشكر می‌كنم.</div> 2012-01-31 18:59:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18886 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18886 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" alt="" class="Icon_Note" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">فاطمه، دختر شهید عماد مغنیه</span><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> آخرین جوانی بود كه در محضر رهبر انقلاب به ایراد سخن پرداخت. پدر فاطمه، از فرماندهان ارشد حزب‌الله لبنان بود كه به دست عوامل رژیم صهیونیستی به شهادت رسید.</span><br /> <br /> &#160; <br /> <object height="25" width="340" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3875" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3875" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer18865" HEIGHT="25" WIDTH="340" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=18865"></EMBED></object> <br /> بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم، والصلاة والسلام علی أشرف الخلق و أعز المرسلین، سیدنا و حبیب قلوبنا، أبی‌القاسم محمد بن‌عبدالله و علی آله الطیبین الطاهرین.<br /> <br /> سرورم و ولیّم، حضرت رهبر امت! روحم به فدایت.<br /> برادران و خواهرانم! سلامی از دل مقاومت و مقاومین، از لبنان عزیز؛ لبنان سرزمین مقاومت و جهاد، لبنان كشور اسلام و صحنه‌ی دفاع از فلسطین، كشور شهید سیدعباس موسوی و شهید شیخ راغب حرب و سردار شهید عماد مغنیه، كشور رهبر مقاومت و مرد ایمان و صلابت جناب سید حسن نصرالله.<br /> <br /> سرورم! من دختر شما هستم، فاطمه دختر سردار شهید عماد مغنیه، مجاهد عظیم كه به مدت بیش از 25 سال، تمام تلاش‌های نیروهای اطلاعاتی و امنیتی را به باد داد و شبكه‌های اطلاعاتی آنان را تخریب كرد و هیبت بزرگ‌ترین ارتش‌های دنیا یعنی ارتش آمریكا و ارتش اسرائیل را نابود كرد.<br /> <img height="381" width="310" src="/ndata/news/18886/H/139011111819080389_18886.jpg" alt="" /><br /> امروز من و صدها تن از فرزندان عماد مغنیه -جوانان انقلابی كه افتخار دیدار با آنها را داشتم- در حالی كه طاغوت‌ها یكی پس از دیگری ساقط می‌شوند و آفتاب اسلام از نو طلوع می‌كند، به ایران آمده‌ایم تا از نور انقلاب اسلامی و از رهبر حكیم و عظیم خود الهام بگیریم كه چگونه راه شهیدانمان را ادامه دهیم و خون پاكشان را مصون بداریم و چگونه با توطئه‌ها و مكر دشمنان اسلام&#160; مقابله كنیم. دشمنانی كه مرحله‌ی آخر شكست نهایی‌شان را تجربه می‌كنند. به كشوری آمدیم كه از عطر روح انقلاب آن، مقاومت تأسیس شد. آمدیم تا عهد ببندیم كه ما جوانان مسلمان از اسلام دفاع خواهیم كرد و مقاومت را ادامه خواهیم داد و كشورهای اسلامی‌مان را از پلیدی مستكبران پاك می‌كنیم.<br /> <br /> مبارك باد بر ما و همه‌ی امت، این همایش جهانی پیرامون بیداری اسلامی كه مفاهیم و عناوین را بازسازی می‌كند و معانی حقیقی هر آن‌چه را كه اتفاق افتاده است باز می‌یابد و اعتبار هر آن‌چه را كه اصیل است به آن برمی‌گرداند و نقاب را از هرچه تصنعی و تحریف شده و باطل است، می‌اندازد. مبارك باد بر ما و همه امت از مشرق تا مغرب، این ارتباط تاریخ با تاریخ و ارتباط خون با خون و ارتباط جهاد با جهاد و روابط انقلاب با انقلاب و ارتباط پیروزی با پیروزی.<br /> <br /> علت بیداری اسلامی، علت امید و علت كار كردن یكی است؛ مردی از قم كه از رود نبوت وضو گرفت و از شریف‌ترین رسالت‌ها یاد گرفت، در روزی كه همه خواب بودند به‌پا خواست تا از اعماق تاریخ صلا دهد: «مرگ بدون ذلت زندگی است» و با همه‌ی وجود خود فریاد زد: «مساجد سنگرهای شماست، سنگرهایتان را خالی نكنید» تا امت اسلامی پیروز و بیدار شود و افتخار بورزد و عرش روی دست‌های جوانانش و در عقول و قلوبشان حمل شود، تا پرچم خدا با دست‌های مردان خدا و با رهبری بقیة‌الله <span style="font-size: xx-small;">(عجل‌الله‌تعالی‌فی‌فرجه‌الشریف)</span> بلند باشد.</div> 2012-01-31 17:50:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18885 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18885 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" alt="" class="Icon_Note" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">شعرخوانی <span style="color: rgb(255, 0, 0);">آقای احمد حسن الحجیری، از مبارزان بحرینی و فعالان عرصه‌ی رسانه‌های سایبری</span> در دیدار رهبر انقلاب با جوانان 73 كشور دنیا، حس و حال عجیبی را برانگیخت. در ادامه ترجمه‌ی سخنان و اشعار این جوان بحرینی، همراه با صوت آن آمده است.</span><br /> <br /> &#160; <br /> <object height="25" width="340" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3882" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3882" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer18865" HEIGHT="25" WIDTH="340" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=18865"></EMBED></object> <br /> بسم الله الرحمن الرحیم، و الحمد حقه كما یستحقه، و الصلاة و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلین، السلام علیك یا بن رسول‌الله. جان من و جان‌های همه‌ی این جوانان مقاوم به فدایت باد.<br /> <br /> میل دارم به دو نكته اشاره كنم؛ صحنه‌هایی كه امروز در انقلاب‌های عزیزمان می‌بینیم، از تونس گرفته تا همه‌ی انقلاب‌ها، همان صحنه‌هایی است كه در روزهای حیات امام راحل <span style="font-size: xx-small;">رضوان‌الله‌تعالی‌علیه</span> بودند. <br /> <br /> نكته‌ی دیگر اینكه وقتی شهدای ما یكی پس از دیگری روی زمین افتادند، نسیم عزت و شرف را از باغ امام ‌خمینی <span style="font-size: xx-small;">(رحمه‌الله)</span> استشمام كردیم و تمام سخنان مبارك‌تان را به یاد آوردیم.<br /> <br /> از آنجایی كه شما از استادان و دوستداران شعر هستید، مایلم ابیاتی را به سمع مبارك برسانم كه شكایت دلدار به دلدار است:<br /> <img height="279" width="400" src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18864/C/13901110_5118864.jpg" alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18864/C/13901110_5118864.jpg" /><br /> <br /> آیا می‌دانید این در طبع ماست كه آنچه را انسان‌های شریف طالب آن هستند، می‌طلبیم؟<br /> آیا می‌دانید در اعماق روح‌مان گدازه‌هایی است كه مستضعفان خشمگین، آن را به جوش در می‌آورند؟<br /> آیا می‌دانید صدای زخم‌هامان بلند است و گوش متجاوز ناشنوا؟<br /> آیا می‌دانید اولین گلی كه بر زمین افتاد معلوم شد كه «سرخ» است؟<br /> آیا می‌دانید همه‌ی خون‌های ما خشك شدند، اما باز هم رگ‌هایمان سخاوتمند هستند؟<br /> آری، خون‌های ما برای اسلام سخاوتمند است... <br /> آری، هر چقدر بها سنگین باشد، و هر چه فداكاری‌ها زیاد باشد...<br /> مادامی كه در راه اسلام است...<br /> از خون دادن باز نخواهیم ایستاد<br /> آیا می‌دانید كه همه‌ی خون‌های ما خشك شدند، اما بازهم رگ‌هایمان سخاوتمند هستند؟<br /> آیا می‌دانید (مخصوصاً در بحرین) ما در میهنی هستیم كه فرزندانش در سرزمین‌شان غریبه‌اند؟<br /> &#160;</div> 2012-01-31 17:04:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18884 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18884 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" alt="" class="Icon_Note" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">عبدالله عبد علاو، حقوق‌دان و از فعالان مبارز انقلاب یمن</span><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> یكی از جوانانی بود كه در دیدار رهبر انقلاب با اعضای همایش «جوانان و بیداری اسلامی» به ایراد سخن پرداخت. متن سخنان وی را در ادامه می‌خوانیم.</span><br /> <br /> «الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّـهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ. إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ.»¹<br /> <br /> ما در هیأت اعزامی از جمهوری یمن كه گروهی از جوانان انقلاب مسالمت‌آمیز هستیم، خوشحالیم كه تشكر و قدردانی فراوان خود را به ملت عظیم ایران و نماینده‌ی این ملت جناب سیدعلی خامنه‌ای تقدیم كنیم. به خاطر دعوت، محبت، یاری و نصرت برای مشاركت در كنفرانس بیداری اسلامی و همچنین به‌خاطر میزبانی كریمانه‌ی این ملت از شركت‌كنندگان در این كنفرانس تشكر می‌كنیم.<br /> <br /> ما از میدان‌های آزادی و از عرصه‌های مبارزه و انقلاب در سرزمین حكمت و ایمان، یمن می‌آییم. با دل‌های نازك‌مان می‌آییم تا دلهایتان را مخاطب قرار دهیم و نرمی دل‌های خود را برمی‌داریم تا همنوا و همسان با نرمی دلهایتان باشد. در یك دستمان آفتاب آزادی را برمی‌داریم و در دست دیگر كتاب خدا و سنت پیامبرش. اینجا روی این زمین محكم در تهران می‌ایستیم؛ تهرانِ محبت و آزادی، تهران پایداری و صلابت و مقاومت، ایرانِ دانش و تكنولوژی و مغزهای مبتكر. می‌ایستیم تا گام‌های انقلاب مباركتان را الهام بگیریم. آمدیم و امروز در آستانه‌ی مرحله‌ی جدیدی از مراحل نهضت تمدن اسلامی و اعمال انقلابی و مبارزه در كشورهای عربی و اسلامی قرار داریم كه در پیرامون آن، توطئه‌های اقلیمی و بین‌المللی وجود دارد. توطئه‌هایی علیه انقلاب مسالمت‌آمیز و مباركی كه جوانان بلندهمت ما افتخار ساختن آن را داشتند.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>زنده باد فلسطین</b></span></span><br /> حضرت سیدعلی خامنه‌ای! به نمایندگی جوانان انقلاب یمن اینجا آمدیم تا دستان‌مان را برای یاری مستضعفان و مظلومان و محرومان در یمن در دستان شما بگذاریم. نیروی جوانان یمنی نیازمند كسانی‌ است كه از آن حمایت كنند تا رودرروی ظلم، تجاوز، طغیان و استكبار آمریكایی بایستد؛ استكباری كه نزدیكان، قبل از بیگانگان در آن شركت دارند. ما جوانان انقلابی در یمن امید داریم كه وضعیت جدیدی را از همكاری خلاق با جمهوری اسلامی طراحی كنیم كه بر اساس یاری و شراكت و نه وابستگی استوار است.<br /> <br /> همچنین می‌خواهیم با همه‌ی كشورهای اسلامی و عربی و در خدمت اهداف امت اسلامی با استفاده از تجربه‌ی انقلاب عظیم ایران به عنوان انقلابی انسانی و پیشرو كه آزادی و بسیاری از مفاهیم انقلابی دیگر را در دنیا بازسازی كرد، باشیم. در پایان و بنا به درخواست برگزاركنندگان مبنی بر اینكه سخنان كوتاه باشد، رحمت برای شهدای ابرارمان، سلامت و شفا برای مصدومان و زخمیان، و پیروزی و جاودانگی را برای انقلاب‌های آزادی و تغییر مسألت می‌كنیم و این به حق یك بیداری اسلامی تا پیروزی است. زنده باد فلسطین آزاد و مستقل.<br /> <br /> <span style="color: rgb(128, 128, 128);"><span style="font-size: smaller;">پی‌نوشت:<br /> 1. سوره‌ی آل‌عمران، آیات 173 تا 175. همان كسانى كه [برخى از] مردم به ايشان گفتند: «مردمان براى [جنگ با] شما گرد آمده‌اند؛ پس، از آن بترسيد.» و[لى اين سخن‌] بر ايمانشان افزود و گفتند: «خدا ما را بس است و نيكو حمايتگرى است». پس با نعمت و بخششى از جانب خدا، [از ميدان نبرد] بازگشتند، در حالى كه هيچ آسيبى به آنان نرسيده بود، و همچنان خشنودى خدا را پيروى كردند، و خداوند داراى بخششى عظيم است. در واقع، اين شيطان است كه دوستانش را مى‌ترساند؛ پس اگر مؤمنيد از آنان مترسيد و از من بترسيد.</span></span></div> 2012-01-31 15:53:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18879 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18879 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" class="Icon_Note" alt="" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">شركت‌كنندگان در اجلاس جهانی «جوانان و بیداری اسلامی» صبح دیروز با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار كردند. در ابتدای این دیدار تعدادی از جوانان شركت‌كننده در اجلاس، به ارائه‌ی نظرات خود پرداختند. یكی از این افراد، آقای <span style="color: rgb(255, 0, 0);">ضیاءالدین مورو، از فعالان و مبارزان جوان انقلاب تونس</span> بود كه متن سخنان او را در ادامه می‌خوانید.</span><br /> <a href="http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=18865"> [شنیدن صدای سخنرانی]</a><br /> <object height="25" width="340" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3885" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3885" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer18865" HEIGHT="25" WIDTH="340" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=18865"></EMBED></object> <br /> تونس با شجاعت و اقتداری چشمگیر، حماسه‌ای انقلابی ایجاد كرد كه بدترین رژیم‌های استبدادی و سركوب‌گر را در امت اسلامی برانداخت. توفان مردمی و گردباد ملی كه در همه‌ی شهرهای تونس برپا شد، چیزی جز یك تصمیم قاطع تاریخی علیه تردید و بی‌حالی نبود. این چیزی است كه بازتاب‌های عظیمی داشت؛ در داخل به براندازی دستگاه‌های سركوب‌گر و سقوط دیكتاتوری منجر شد و در سطح خارجی، این انقلاب مبارك، بار معنوی بزرگی به ملت‌های مسلمان داد كه دیوار ترس را منهدم كرد و درها را به روی آنها باز نمود تا انقلاب‌های مشروع خود را تحقق بخشند.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>ویژگی انقلاب تونس</b></span></span><br /> ملت مصر انقلاب فرخنده‌ی خود را به بار نشاند و همین كار را ملت لیبی و ملت یمن كردند و دیگر ملت‌های عرب هم تحركاتی را در همین راستا داشته‌اند. همانا سرود برای مستضعفان سراییده خواهد شد؛ سرود بیداری اسلامی و شكستن زنجیرها و آزاد شدن از امپریالیسم و عوامل او.<br /> <br /> برادران و خواهران! علل انقلاب، عزت و شرافت زیاد و عمیق است. این علل در اصل، مطالبه‌ی آزادی و عزت و عدالت اجتماعی است كه در نتیجه‌ی سركوب وحشتناكی به‌وجود آمدند كه بر ملت تونس تحمیل شد. و همچنین به سبب محرومیت بزرگی كه ساده‌ترین حقوق این ملت را از او دریغ كرد. شاید امتیاز اصلی انقلاب تونس این باشد كه انقلابی مبتكرانه است كه به‌طور كامل ابداعی بود؛ ابتكاری كه هیچ تقلیدی در آن نبود و نسخه‌برداری در آن وجود نداشت تا تجربه‌ای نوین و دستاوردی مستقل از هرگونه تابعیت و وابستگی را مطرح كند.<br /> <br /> این انقلاب یك انقلاب مردمی به تمام معنای كلمه بود. نه حزبی و نه كمیسیونی برای این انقلاب برنامه‌ریزی نكرد و هیچ تجمع سیاسی یا نخبگی برای آن نظریه‌پردازی نكرد و مخصوص هیچ گروه و مجموعه‌ی خاصی نبود، بلكه خود ملت تونس از همه‌ی طبقات و اقشار و گروه‌ها برای آن برنامه‌ریزی كردند و آن را به ثمر رساندند.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>مسئله‌ی اصلی ما فلسطین است</b></span></span><br /> آقایان و خانم‌ها! فرار رئیس بركنار شده و سقوط رژیم او پایان مبارزه نبود، بلكه آغاز مسیر مبارزه‌ای جدید است. چرا كه خیلی زود نیروهای ارتداد و واپسگرایی بیدار شده‌اند و نیروهای داخلی و خارجی ضد انقلاب، شروع به برنامه‌ریزی جهت محاصره‌ی انقلاب و دور زدن مطالبه‌های اساسی آن كردند و حیله‌ها و توطئه‌های بی‌شمار شروع شدند، اما ملت تونس بر تحقق اهداف انقلاب خود و مقابله با نیروهای ارتجاعی اصرار ورزید. اصرار ملت تونس بر تداوم انقلاب، به او این فرصت را داد كه مرحله‌ی اول را پشت سر بگذارد و به مرحله‌ی دوم پا نهد؛ از مرحله‌ی براندازی رژیم فاسد به مرحله‌ی ساختن نظامی دموكراتیك. در این چهارچوب مبارك، جوانان تونس دست‌ها و آغوش خود را برای همه‌ی نیروهای صادق، دراز و باز می‌كنند؛ مخصوصاً برای جوانان مسلمان، جهت به هم فشردن صف‌ها&#160; و هماهنگی و ترسیم استراتژی مشترك برای صیانت تمامی انقلاب‌های عربی از مكر مكاران و كید حیله‌گران.<br /> <br /> در پایان این عرایض، جوانان تونس یادآور می‌شوند كه مسئله‌ی اصلی آنها مسئله‌ی فلسطین است. فلسطین در دل‌ها و در مغزها و در جوارح است. این جوانان تأكید می‌كنند كه دستاورد انقلابی آنان فقط یك گام اولیه‌ای به سمت دستاورد بزرگ‌تر است كه همانا آزادسازی سرزمین فلسطین و برگزاری نمازگزاری جماعت در قدس شریف است؛ إن‌شاءالله. برادران گرامی! همان‌طور كه شما را به عنوان بهترین پشتوانه برای احقاق حق و محو باطل شناختیم، پایدار بمانید.</div> 2012-01-31 10:45:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18861 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=18861 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" class="Icon_Note" alt="" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">رهبر انقلاب در دیدار با شركت‌كنندگان اجلاس جهانی <span style="font-size: xx-small;">«</span>جوانان و بیداری اسلامی<span style="font-size: xx-small;">»</span></span>،<span style="color: rgb(128, 128, 128);"> آنان را به مراقبت از برنامه‌های استكبار جهانی جهت انحراف در انقلاب‌ها توصیه كردند. یكی از ابزارهای دشمنان برای ایجاد رخنه و انحراف در انقلاب‌های منطقه، تاكتیك‌های رسانه‌ای غرب است. آقای <span style="color: rgb(255, 0, 0);">عبدالله قصیر، مدیر شبكه‌ی ماهواره‌ای المنار</span> این مسأله را بررسی می‌كند.</span><br /> &#160; <br /> تردیدی نیست كه نقش رسانه‌ها به‌ویژه در ده یا بیست سال اخیر گسترش چشمگیری یافته است، زیرا حكومت‌‌های بزرگ استراتژی خود را از درگیری نظامی به جنگ نرم تغییر داده‌اند تا از این طریق منافع خود را به دست آوردند و خودشان را به مردم و دولت‌های كوچك و فقیر تحمیل كنند. رسانه‌‌ها هم یكی از اجزای اساسی جنگ نرم هستند و لذا جایگاهی رفیع در استراتژی حكومت‌ها پیدا كرده‌اند و كاركردی ویژه برای توجیه افكار عمومی جهانی در مورد سیاست دولت‌ها یافته‌اند.<br /> <br /> نكته‌ی دیگر این است كه توسعه‌ی بسیار سریع و پُرحجم فناوری باعث شده كه قدرت سیاستمداران مؤثر جهانی در مراكز تحقیقاتی و مراكز مطبوعاتی و رسانه‌ای به بالاترین حد ممكن برسد و بیشترین تأثیر را بر افكار عمومی جهان داشته باشد؛ چه از طریق ماهواره و چه از طریق اینترنت و چه دیگر وسایل ارتباطی. البته گسترش سریع و بدون كارشناسی اطلاعات توسط ماهواره‌ها آسیب‌هایی را نیز در پی داشته است.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>بی‌تردید جوانان كشورهای عربی و اسلامی منطقه در افروختن شعله‌های انقلاب‌ها نقش اول را ایفا كرده‌اند و اكنون نیز تلاش می‌كنند كه این انقلاب‌ها را از انحراف حفظ كنند؛ انحرافی كه پیامد مداخله‌ی قدرت‌های بزرگ و در رأس آن‌ها آمریكا و اروپا است.</div><br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>انتقال الگوها</b></span></span><br /> بیداری اسلامی و انقلاب‌های مردمی اخیر در خاورمیانه بسیار تحت تأثیر رسانه‌ها بوده است، زیرا انتقال تجربه میان ملت‌ها از این راه صورت پذیرفته است. انتقال تجارب انقلاب اسلامی ایران از راه رسانه‌ها و اینترنت و دیگر وسایل ارتباطی، تأثیر بسزایی بر جوامع دیگر داشته است. مثلاً تجربه‌ی مقاومت اسلامی حزب‌الله در لبنان و شكست اسرائیل در جنگ 33روزه در سال 2006 یا در برابر مقاومت و نبرد 22روزه‌ی جوانان حماس و جهاد اسلامی در سال 2008 بی‌تأثیر در انقلاب‌های اخیر منطقه نبوده است. رسانه‌ها باعث شده‌اند تمام این تجربه‌ها و موفقیت‌ها به دیگر ملت‌ها منتقل گردد و آن‌ها را متقاعد كند كه چیزی به نام محال وجود ندارد.<br /> <br /> به عقیده‌ی من، امام خمینی <span style="font-size: xx-small;">رضوان‌الله‌‌علیه</span> در مسأله‌ی انقلاب اسلامی ایران و تأسیس جمهوری اسلامی،<span style="font-size: xx-small;"> «</span>محال<span style="font-size: xx-small;">»</span> را شكست داد و بذر <span style="font-size: xx-small;">«</span>امكان<span style="font-size: xx-small;">»</span> را در باور مردم و مسلمانان كاشت. این موضوع مهم در خط فكری امام خمینی <span style="font-size: xx-small;">رضوان‌الله‌‌علیه</span> و امام خامنه‌ای به‌خوبی مشاهده می‌شود. الان حزب‌الله لبنان ممكن را آشكار ساخته و محال را شكست داده و این واژه را از قاموس ملت‌ها حذف كرده است. قبل از انقلاب اسلامی ایران و تجربه‌ی مقاومت اسلامی در لبنان، مردم فقط <span style="font-size: xx-small;">«</span>آرزو<span style="font-size: xx-small;">»</span> داشتند كه ظلم تمام شود، آرزو داشتند كه دیكتاتور عوض شود، آرزو داشتند كه فلسطین آزاد شود، آرزو داشتند كه به عدالت و حقوق اجتماعی دست بیابند. البته در عین حال از تحقق این آرزو ناامید بودند، زیرا احساس می‌كردند قدرتی بزرگ‌تر از آنها وجود دارد كه این امور و سیاست‌ها را تعیین می‌كند و آنها قدرت تغییر واقعیت را ندارند. <br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>چرا ما نتوانیم؟</b></span></span><br /> الان كه اخبار پیروزی حزب‌الله بر اسرائیل منتشر می‌شود، مردم منطقه به این فكر می‌افتند كه یك مجموعه‌ی كوچك می‌تواند یك دولت سركش بزرگ مانند اسرائیل را شكست بدهد، پس چرا ما نتوانیم حسنی مبارك یا زین‌العابدین بن علی را شكست دهیم؟ در حالی كه ما مثلاً در مصر یك امت 80 میلیون نفری هستیم. از طرف دیگر رسانه‌های غربی و لاییك می‌كوشند كه تصویر مردم انقلابی و بیداری اسلامی را مشوّش كنند و حقایق را وارونه جلوه دهند. برای همین غرب و برخی رسانه‌های عربی فقط بخشی از حقیقت را منعكس می‌كنند و نه تمام آن را. آنها همواره&#160; كوشیده‌اند كه برخی امور كم‌اهمیت را بزرگ جلوه دهند و برخی امور مهم را به حَسَب منافع خودشان كوچك نشان دهند. آنها به‌خصوص در كشورهای انقلابی مصر و تونس و لیبی و یمن و بحرین این‌گونه رفتار كرده‌اند. <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18861/smpf.jpg" src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18861/smpf.jpg" /><br /> آمریكایی‌ها از آن جهت كه سلطه‌ی فناوری رسانه را از دیرباز در اختیار دارند و تجارب بسیاری در این امر اندوخته‌اند، تلاش می‌كنند از این ابزار برای تحقق اهداف و منافع خود استفاده كنند. مثلاً هنگامی كه مردم بحرین خواستار حقوق خود و عدالت و آزادی شدند، بسیاری از رسانه‌های عربی و بیگانه سعی كردند این انقلاب را یك مسأله‌ی قبیله‌ای یا یك كشاكش مذهبی بین شیعه و سنی جلوه دهند و این‌كه شیعه می‌خواهد حكومت را از اهل سنت بگیرد. در حالی كه واقعیت چیز دیگری بود. از سوی دیگر مثلاً در سوریه هنگامی كه مردم اعتراض كردند، حكومت این درخواست تغییر و اصلاحات را پذیرفت و تغییرات را شروع كرد، اما آمریكا و برخی كشورهای عربی از این انسجام میان معترضین و نظام ناراضی بودند. آنها راغب بودند كه سوریه در بحران و مشكل باقی بماند. برای همین در امور داخلی سوریه دخالت كردند و برخی گروه‌های كوچك تروریست و خرابكار سوریه را در رسانه‌ها تغذیه و حمایت نمودند و این‌گونه وانمود كردند كه مشكل سوریه مشكل مذهبی بین علویین و اهل سنت است و این‌كه حل این مشكل با گفت‌وگو ممكن نیست و فقط از راه زور و خشونت است.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>مثلاً در سوریه هنگامی كه مردم اعتراض كردند، حكومت این درخواست تغییر و اصلاحات را پذیرفت و تغییرات را شروع كرد، اما آمریكا و برخی كشورهای عربی از این انسجام میان معترضین و نظام ناراضی بودند. آنها راغب بودند كه سوریه در بحران و مشكل باقی بماند. برای همین در امور داخلی سوریه دخالت كردند.</div><br /> مثلاً در حادثه‌ی كشته شدن علما یا اساتید دانشگاه حلب یا حمص، آنها از این حادثه تصویربرداری ‌كردند، اما خبر آنها با خبر واقعی فرق داشت. ‌آنها این‌گونه جلوه دادند كه افراد مسلح وابسته به نظام سوریه آنها را كشته‌اند، چون از معترضین بوده‌اند. حقیقتاً اما یكی از آن اساتید علوی و یكی از اهل سنت بودند و برخی افراد مسلح معترض وابسته به آمریكا و غرب برای ایجاد فتنه‌ی مذهبی میان اهل سنت و علویین آنها را ترور كردند. پس از مدتی دوباره آنها به سراغ همین خبر برگشتند و آن را با عنوان و محتوی و شكل دیگری مطرح ‌كردند. یعنی همان تصاویر را دوباره پخش ‌كردند و ‌گفتند این تصویر مربوط به فتنه‌ی مذهبی بین علویون و اهل سنت است. یعنی خودشان فتنه را می‌سازند و خودشان هم از طریق رسانه آن را تحریك می‌كنند.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>حفظ انقلاب‌ها از انحراف‌ها</b></span></span><br /> بی‌تردید جوانان كشورهای عربی و اسلامی منطقه در افروختن شعله‌های انقلاب‌ها نقش اول را ایفا كرده‌اند و اكنون نیز تلاش می‌كنند كه این انقلاب‌ها را از انحراف حفظ كنند؛ انحرافی كه پیامد مداخله‌ی قدرت‌های بزرگ و در رأس آن‌ها آمریكا و اروپا است. از یك سو شاهدیم كه این جوانان با به‌راه‌انداختن این انقلاب‌ها به دنبال تحقق اهداف و رؤیاهای خود هستند. از سوی دیگر این كشورها اهدافی را بر ضد این انقلاب‌ها و برای جابه‌جایی دست‌نشاندگان خود در منطقه دنبال می‌كنند، اما آن‌گاه كه یقین یافتند پیروزی با این جوانان هم‌پیمان‌ و هم‌صدا است، سیاست تفرقه‌ی میان نیروهای انقلاب را در پیش گرفتند. لذا گاهی با تطمیع و تشویق و زمانی با تهدید و ارعاب آن‌ها و نیز إعمال انواع فشارها در پی ‌آنند كه این انقلاب‌ها را از مسیر خود منحرف كنند تا دوباره نظام‌هایی را در خدمت منافع استعماری و توسعه‌طلبانه‌شان بازتولید كنند. بر این اساس است كه وظیفه‌ی خطیر حفظ هویت ملی و اسلامی این انقلاب‌ها بر دوش جوانان سرزمین‌های اسلامی سنگینی می‌كند.</div> 2012-01-30 13:15:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18820 http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18820 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" class="Icon_Note" alt="" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">موج جدید بیداری اسلامی در خاورمیانه و شمال آفریقا از مرز یك‌سالگی خود گذشت. در این سال، اتفاقات و حوادث متعدد و شگفت‌انگیزی در منطقه رخ داد كه هنوز هم چرایی و چگونگی آن، مورد تحلیل و واكاوی قرار می‌گیرد. در این باره، با <span style="color: rgb(255, 0, 0);">دكتر محمد سرافراز، معاون برون‌مرزی سازمان صداوسیما و مدیر شبكه‌ی پرس‌تی‌وی</span> به گفت‌وگو نشستیم. [<a href="http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=18823">مشاهده آلبوم تصاویر این گفت‌وگو</a>]<br /> </span><br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>امروز كه یك سال از آغاز موج تحولات خاورمیانه می‌گذرد، تحلیل‌ها همچنان درباره‌ی صبغه‌ی اصلی این جنبش‌ها ادامه دارد. دیدگاه شما درباره‌ی رویكرد و جهت اصلی این تحولات چیست؟</b></span><br /> اولین نكته برای تحلیل انقلاب‌های منطقه، این است كه ما سعی كنیم به جنس حركت مردم در مقابله با حكومت‌های طاغوتی و استبدادی پی ببریم. در مشاهده‌ی این حوادث، آغاز فرایند آگاهی مردم كاملاً آشكار شده است. ملت‌های منطقه یكی پس از دیگری وارد صحنه می‌شوند و راهپیمایی‌های گسترده برپا می‌كنند و با دست خالی برای سرنگونی حاكمان ستمگر خود شعار می‌دهند. تنها فهم و درك جنس این حركت‌ها است كه ما را موفق به كشف صبغه‌ی اصلی آن‌ها می‌كند.<br /> <br /> ما شاهد بودیم كه آمریكا و عربستان بسیار سعی كردند كه اعتراض‌های مردمی منطقه را به جنگ‌های داخلی بكشانند؛ مثلاً این‌كه مردم را برای مقابله با حكومت‌ها به اقدامات مسلحانه وادارند تا پاسخ مسلحانه‌ی حكومت‌ها در برابر مردم امری مشروع تلقی شود، اما مردم هوشمند منطقه در این تله نیفتادند. شما می‌بینید كه مردم تونس و مصر و یمن وارد درگیری مسلحانه نمی‌شوند؛ در خیابان‌ها شهید و كشته می‌دهند، اما همچنان با دست خالی به صحنه می‌آیند.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>امروز برای همه روشن است كه بی‌بی‌سی یك رسانه‌ی آزاد نیست؛ به وزارت خارجه‌ی انگلستان وابسته است و از آنها بودجه دریافت می‌كند. بنابراین مردم دیگر به پیام‌های این رسانه‌ها چندان توجهی نمی‌كنند، بلكه به ماهیت و عقبه‌ی كانال پیام توجه دارند.</div><br /> البته شرایط هر یك از كشورها متفاوت است، اما اگر بخواهیم در یك كلمه حركتی را توصیف كنیم كه از تونس شروع شد و در مصر به اوج خود رسید و در یمن و اردن و بحرین ادامه یافت، باید بگوییم این حركت‌ها واكنشی بود به تحقیری كه حاكمان این كشورها نسبت به مردم روامی‌داشتند و ملت‌ها دیگر حاضر به تحمل آن نبودند. پس به خیابان‌ها آمدند.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>اگر به تبارشناسی این اعتراض‌ها بپردازیم و بررسی كنیم كه این شیوه‌ی اعتراض در گذشته هم مصادیقی داشته یا نه، به نظر شما چه نتیجه‌ای خواهیم گرفت؟</b></span><br /> البته كه این شیوه در گذشته هم مصادیقی داشته است؛ از جمله انقلاب اسلامی خود ما. این شیوه‌ی جنبش و اعتراض بر اساس همان الگویی است كه امام خمینی <span style="font-size: xx-small;">رحمة‌الله‌علیه</span> برای مقابله با رژیم طاغوتی پهلوی در پیش گرفت. ایشان مردم را آگاه كردند و آنان را به صحنه آوردند تا راهپیمایی‌های بزرگ و گسترده‌‌ای با حضور انبوه مردم شكل گرفت. مردم ما با دست خالی برای سرنگونی حكومت‌ اقدام كردند. در آن مقطع نه رژیم شاه و نه حكومت آمریكا، هیچ‌كدام نتوانستند در مقابل این شیوه‌ی اعتراض مردم ما كاری بكنند. در نتیجه این الگوی فعالیت به ثمر نشست و انقلاب اسلامی پیروز شد. اكنون نیز شما می‌بینید همان اتفاقی كه 33 سال پیش در جریان انقلاب اسلامی رخ داد، امروز در كشورهای منطقه در حال تكرار است.<br /> <br /> البته در همان هنگام انقلاب مردم ما نیز برخی گروه‌ها به امام خمینی <span style="font-size: xx-small;">رحمة‌الله‌علیه</span> پیشنهاد می‌دادند كه ما باید مسلحانه علیه حكومت شاه قیام كنیم، اما حضرت امام <span style="font-size: xx-small;">رحمة‌الله‌علیه</span> اعتقادی به روش مسلحانه نداشتند. ایشان مبارزه‌ی درست را در آگاه كردن مردم و حركت‌های مردمی می‌دانستند؛ روشی كه در مشت‌های گره‌كرده‌ی مردم در برابر توپ و تانك رژیم طاغوت تجلی پیدا كرد. مردم با مشت‌های گره‌كرده بر خواسته‌ی اصلی خود اصرار می‌كردند كه عبارت بود از سرنگونی نماد طاغوت و شخص شاه. مردم مؤمن ما این مبارزه را با همین روش آن‌قدر ادامه دادند تا رژیم شاه سرنگون شد.<br /> <img width="250" height="386" src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18823/C/13901109_0218823.jpg" alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18823/C/13901109_0218823.jpg" /><br /> هایزر، ژنرال چهارستاره‌ی آمریكایی و فرمانده عملیاتی ناتو كه خاطرات خود را در كتابی منتشر كرده است، در روزهای قبل از 22 بهمن 1357 به ایران ‌آمده بود تا شاید اوضاع را به حالت قبل برگرداند. او&#160; با سران ارتش شاه مذاكره كرده بود تا با حركتی شبیه كودتای 28 مرداد 1332، شرایط را از حالت بحرانی خارج كنند و شاه را به ایران برگردانند. تنها مسئله‌ای كه مانع تحقق این هدف شد، حضور انبوه مردم بود. آنها كشتارهای خود را انجام دادند، اما مردم عقب ننشستند. نهایتاً هم حضرت امام <span style="font-size: xx-small;">رحمة‌الله‌علیه</span> با فراخوان تاریخی خود خطاب به مردم، آنها را در 21 بهمن 1357 به ماندن در خیابان‌ها و شكستن حكومت نظامی فراخواند و این حضور گسترده‌ی مردم همچون تیر خلاصی بر پیكر حكومت پهلوی وارد آمد.<br /> <br /> یكی از تجارب انقلاب اسلامی ایران این بود كه حضرت امام <span style="font-size: xx-small;">رحمةالله‌علیه</span> بلافاصله پس از پیروزی انقلاب دستور دادند تا تمامی كارها بر اساس رفراندوم و برگزاری انتخابات شكل بگیرد. این همان خواسته‌ای است كه امروزه مردم انقلابی منطقه نیز مطالبه‌اش می‌كنند. در این حال شما می‌بینید كه آمریكا در تونس بسیاری تلاش كرد كه زمان انتخابات را به تعویق بیندازد تا بتواند به نهادسازی سیاسی بپردازد، اما حوادث در این كشور، مطابق میل آمریكا پیش نرفت و انتخابات در وقت مقرر خود انجام شد و اسلام‌گرایان تونس توانستند بیشترین آرا را به دست بیاورند. الان مشابه این وضعیت در مصر نیز در حال وقوع است و اسلام‌گرایان مصری در آستانه‌ی پیروزی انتخابی قرار دارند.<br /> <br /> اما اگر بخواهیم نگاه عمیق‌تری به پیشینه‌ی الگوی مبارزه‌ی امروز مردم منطقه بیندازیم، درمی‌یابیم كه این‌ گونه حركت‌ها برگرفته از همان الگویی است كه امام حسین علیه‌السلام در برابر طاغوت بنی‌امیّه در پیش گرفتند، منتها در آن زمان، عده‌ی مردمی كه به صحنه‌ی دفاع از حق آمدند، بسیار كم بودند و لذا پیروزی ظاهری حاصل نشد. البته پیروزی باطنی حركت اباعبدالله <span style="font-size: xx-small;">علیه‌السلام</span> تأثیر خودش را بر سراسر تاریخ و همه‌ی اعصار گذاشت؛ تا آن‌جا كه امروز هم مردم مسلمان با شعار <span style="font-size: xx-small;">«</span>پیروزی خون بر شمشیر<span style="font-size: xx-small;">»</span> به صحنه می‌آیند كه همان شعار نهضت امام حسین <span style="font-size: xx-small;">علیه‌السلام</span> است. البته امروز چون جمعیت بسیاری در این جبهه هستند، به پیروزی ظاهری و سیاسی هم انشاءالله می‌رسند.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>ما شاهد بودیم كه آمریكا و عربستان بسیار سعی كردند كه اعتراض‌های مردمی منطقه را به جنگ‌های داخلی بكشانند؛ مثلاً این‌كه مردم را برای مقابله با حكومت‌ها به اقدامات مسلحانه وادارند تا پاسخ مسلحانه‌ی حكومت‌ها در برابر مردم امری مشروع تلقی شود، اما مردم هوشمند منطقه در این تله نیفتادند.</div><span style="font-size: smaller;"><b><br /> </b></span><img alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>چه در قیام حضرت اباعبدالله <span style="font-size: xx-small;">علیه‌السلام</span>، چه در انقلاب اسلامی ایران و چه در حركت امروز مردم منطقه، تحركات و توطئه‌های دشمن بیرونی وجود داشته كه البته گاهی موفق و گاهی بی‌نتیجه بوده است. امروز و در حوادث جاری منطقه، دشمن به دنبال چیست و برای رسیدن به مقصودش چه می‌كند؟</b></span><br /> معلوم است كه جبهه‌ی دشمن هیچ‌گاه بی‌كار نمی‌نشیند و مرتباً در فكر برنامه‌ریزی برای ضربه زدن به ما است. آنها دائماً در این فكر هستند كه چگونه از موقعیت كنونی منطقه نهایت بهره را ببرند. سیاست دشمنان منطقه و در رأس آنها آمریكا، ابتدا این بود كه شرایط را با تغییر مهره‌ها به حالت قبلی برگردانند. مثلاً می‌خواستند در تونس بن‌علی برود در جایی محفوظ بماند تا بعد بتوانند با كمك عناصر امنیتی و حكومتی، افراد نزدیك به حكومت سابق را سازماندهی كنند و به قدرت برسانند. پس بن‌علی را تحت‌الحفظ به عربستان فرستادند، اما تحت فشار افكار عمومی و تظاهرات مردمی نتوانستند مرحله‌ی بعدی طرح خود را اجرا كنند وگرنه آمریكا سرمایه‌‌گذاری زیادی كرده بود كه جریانات مرتبط با حكومت بن‌علی را به احزاب و گروه‌های سیاسی تبدیل كند تا همین افراد قدرت را در تونس به دست بگیرند و اسلام‌گراها روی كار نیایند، اما حوادث جور دیگری رقم خورد و طرح آنها شكست خورد. در مصر هم وقتی مجبور شدند مبارك را از صحنه خارج كنند، تصمیمشان این بود كه با استفاده از نفوذی كه در نیروهای امنیتی و نظامی مصر داشته و دارند، شیرازه‌ی حكومت قبلی را حفظ كنند و نیروهای نزدیك به خود را روی كار بیاورند.<br /> <br /> اما امروز آمریكا با یك چالش بزرگ مواجه است. امروزه دیگر سیاست‌های دوگانه‌ی آمریكا بر ملت‌ها پوشیده نیست و چهره‌ی مزورانه و منافقانه‌ی آن نمایان است. آمریكا كه شعار آزادی و دموكراسی می‌دهد،خودش به این شعارها پایبند نیست و این عدم پایبندی بر همگان آشكار شده است. آنها می‌خواستند برای حاكمان منطقه جایگزین‌هایی از جنس همان حاكمان پیشین ولی با ظاهری جذاب‌تر انتخاب كنند. وقتی دیدند این پروژه شكست خورده است و مردم با قدرت در صحنه حاضر می‌شوند، به این نتیجه رسیدند كه باید سران حكومت‌های منطقه را نگهدارند. یعنی همان اتفاقی كه در بحرین و یمن افتاد؛ مردم به خیابان‌ها آمدند و فریاد زدند ما این حاكم را نمی‌خواهیم، اما آمریكا به خواست مردم دهن‌كجی كرد.<br /> <br /> آن‌چه برای آمریكا مهم است حفظ پایگاه نظامی‌اش در بحرین و حفظ حكومتی است كه حامی منافع او در منطقه باشد. در این وضعیت، حكومت نباید به دست مردم بیفتد، زیرا مردم با حاكمانی كه حامی آمریكا باشند مخالفند. در یمن هم وضعیت همین گونه است. آمریكا و برخی كشورهای منطقه صراحتاً از حكومت‌ها و شاه‌های فاسد حمایت می‌كنند. در نتیجه دیگر در چشم ملت‌ها ادعای دموكراسی و آزادی دولت آمریكا، دروغی بیش نیست.<br /> <img width="400" height="279" src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18823/C/13901109_0118823.jpg" alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18823/C/13901109_0118823.jpg" /><br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>به نظر شما تحركات خارجی تا چه اندازه بر سرنوشت منطقه تأثیر دارد؟</b></span><br /> نمی‌توان گفت كم‌تأثیر است. امروز اگر هنوز رژیم صالح در یمن سرنگون نشده و اگر حكومت آل ‌خلیفه در بحرین هنوز بر جا است، از نظر مردم امری عادی و داخلی نیست و مردمِ این كشورها آمریكا و برخی كشورهای منطقه را عامل این دوام می‌دانند. اما این حكومت‌ها تا كی می‌توانند بمانند؟ خانواده‌ای كه با حمایت انگلستان بر مسند حكومت یك كشور نشسته است، تا چه زمانی می‌تواند بماند؟ مردم تا چه زمانی حاضرند این حكومت را تحمل كنند؟ بسیاری از این حكومت‌ها بر اساس خواسته‌ی انگلیس و با مدلی كه انگلیسی‌ها ترسیم كردند شكل گرفتند. به همین دلیل امروز جبهه‌ی غرب می‌كوشد تا این مدل همچنان حفظ شود و از دست آنها درنیاید.<br /> <br /> در عرصه‌ی رسانه‌ای هم می‌كوشند كه با فضاسازی رسانه‌ای تحولات را به نفع خودشان رقم بزنند، حال آن‌كه مردم منطقه دیگر مانند گذشته به رسانه‌های آنها اطمینان ندارند. امروز برای همه روشن است كه بی‌بی‌سی یك رسانه‌ی آزاد نیست؛ به وزارت خارجه‌ی انگلستان وابسته است و از آنها بودجه دریافت می‌كند. بنابراین مردم دیگر به پیام‌های این رسانه‌ها چندان توجهی نمی‌كنند، بلكه به ماهیت و عقبه‌ی كانال پیام توجه دارند.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/><div style="text-align: center;"><a href="http://farsi.khamenei.ir/video-content?id=12597"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: xx-small;">كلیپ تصویری:</span></span><br /> <span style="color: rgb(0, 0, 255);"><b>استكبار غافلگیر شد</b></span></a></div></div><br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>آیا دلیل تقابل جبهه‌ی غرب با سیاست‌های ایران در خاورمیانه هم همین مسئله است؟</b></span><br /> همین‌طور است. البته این تلاش آنها بی‌ثمر است. اصرار آن‌ها برای این كه بازی حوادث منطقه را علیه جمهوری اسلامی و علیه نظام‌های مردمی برگردانند، در یك دیدگاه عمیق استراتژیك هیچ جایگاهی ندارد، زیرا ملت‌های خاورمیانه و حتی مردم خود آمریكا مسیری بی‌بازگشت را انتخاب كرده‌اند. به همین خاطر ما معتقدیم رفتار مسئولان جمهوری اسلامی در عرصه‌ی سیاست خارجی در این برهه‌ی زمانی اهمیتی دوچندان دارد. یك دلیل عمده‌ی امیدوار بودن مردم منطقه به ثمربخشی مبارزاتشان، موفقیت ایران در مبارزات 33 ساله‌ی پیروزی انقلاب اسلامی تا الان است. آنها می‌دانند كه حكومتی به نام جمهوری اسلامی در تمام این سال‌ها مقابل آمریكا ایستاده و آمریكا با هیچ روشی نتوانسته این كشور را به زانو دربیاورد. اگر مسئولین در این برهه‌ی حساس همچنان مقابل آمریكا و قدرت‌های زورگو بایستند، امید این مردم تقویت می‌شود. آنها در دلشان تصدیق می‌كنند كه اگر این حركت یك نمونه‌ی موفق بوده است، پس می‌تواند در نمونه‌های دیگری هم موفق باشد. به همین دلیل آمریكایی‌ها تلاش می‌كنند تا به هر نحو ممكن ایران را دچار چالش و بحران كنند و از الگو شدن این نمونه جلوگیری كنند.<br /> <br /> دشمنان ما تا امروز نه‌تنها نتوانسته‌اند ایران اسلامی را در دام‌های خود گرفتار و زمین‌گیر كنند، بلكه فشار جدیدی به خود ایشان هم وارد شده است. در حال حاضر آمریكا شرایط اقتصادی نامطلوبی دارد؛ بزرگ‌ترین كشور بده‌كار در دنیا است و در بودجه‌ی امسالش با حدود 1.6 هزار میلیارد دلار كسری مواجه است كه این رقم در حال افزایش نیز هست. حتی چاپ دلار و اخذ وام‌های متعدد داخلی و خارجی هم نتوانسته كمكی به وضعیت این كشور بكند. از سوی دیگر جنبش تسخیر وال‌استریت نیز فعالانه برای احقاق حقوق مردم آمریكا تلاش می‌كند. و این‌ها نشانه‌ی بحران بزرگی است كه دامن‌گیر سرمایه‌داران و دولت‌مردان نظام فاسد غربی است.</div> 2012-01-29 12:37:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18758 http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18758 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" class="Icon_Note" alt="" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">هر چند اقشار و آحاد مختلف مردم در جریان انقلاب‌های منطقه نقشی مهم و مؤثر را ایفا نمودند، اما خط‌شكنی و نقش پُررنگ جوانان در این كشورها از جمله مسائلی‌ است كه باید به‌طور ویژه به آن توجه نمود. <span style="color: rgb(255, 0, 0);">حسین امیرعبداللهیان، سفیر سابق ایران در بحرین و معاون عربی و آفریقای وزارت امور خارجه </span>با توجه مشاهدات و مراودات خود با جوانان فعال در منطقه، این موضوع را بررسی می‌كند.<br /> <br /> </span><img alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>مهم‌ترین عنصر انقلاب‌های اخیر منطقه، همانا «حضور مردم» در آنها است. در این بین، نقش و تأثیرگذاری جوانان در تمامی این تحولات، پررنگ‌تر از دیگر اقشار بوده است. تحلیل شما از چرایی و چگونگی حضور جوانان در این انقلاب‌ها چیست؟</b></span><br /> هركدام از كشورهای عربی خاورمیانه و شمال آفریقا با مجموعه‌ای از مطالبات مردم مواجه‌اند كه بخشی از آنها مطالبات اجتماعی است و بخشی مطالبات مدنی و آزادی‌خواهی و بخش دیگر آن هم مطالبات اقتصادی است. نكته‌ی مهم این است كه مطالبات مدنی و اجتماعی و اقتصادی اكثریت مسلمان مردم خاورمیانه‌ی اسلامی، به یك معنی در این واژه خلاصه می‌شود ‌كه این مطالبات، اسلام‌خواهانه است.<br /> <br /> اما این تقاضاهای اسلام‌خواهی را چه كسانی مطرح كرده‌اند؟ یكی از بازیگران مهم این صحنه جوانان هستند. جوانان پیشگام این انقلاب‌ها و در خط مقدم آن بوده‌اند. زنان نیز به‌خصوص در یمن و بحرین بسیار مؤثر بوده‌اند. پس از جوانان، دیگر توده‌ها و اقشار مردم وارد صحنه شده‌اند. جوانان در تمام مراحل، بازتولید و تداوم حركت خودشان را پی گرفته‌اند و به عنوان یك عنصر اساسی از ربوده شدن و مصادره‌ی حركت اسلامی مردمشان جلوگیری كرده‌اند. به این سبب است كه شاهد تداوم یا «انقلاب در پی انقلاب» در این كشورها هستیم و این‌كه روز‌به‌روز ماهیت اسلامی آنها تقویت می‌شود. مثلاً در ماه‌های اول حركت مردم مصر، قیام علیه خاندان حاكم را می‌بینیم، اما پس از گذشت یك مدت، حركت علیه آمریكا و رژیم صهیونیستی را هم مشاهده می‌كنیم. <br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>خوب فهمیده‌اند كه به دلیل گفتمان منطقی انقلاب اسلامی و عملكرد ایران است. پس می‌كوشند با فشارهایی مثل بحث انرژی هسته‌ای یا سناریوهایی ساختگی مثل ترور سفیر عربستان سعودی در آمریكا و ایراد اتهام مداخله در این كشورها،‌ توجه مردم و جوانان منطقه به ایران اسلامی را تا پایین‌ترین سطح آن نزول دهند.<br /></div><br /> البته در این انقلاب‌ها یك بخش «ابزار» وجود داشته و یك بخش «اهداف». هیچ كس منكر این نیست كه انقلاب ارتباطات و فضای مجازی و اینترنت و ماهواره به عنوان ابزار پیشبرد اهداف اسلامی این جوانان به كار رفته، اما عامل اصلی نبوده است. آن محرك اصلی و حرف اساسی را به نقل از خود این جوانان می‌گویم: <br /> <br /> آنها می‌گفتند ما دانشجو بودیم و گاهی در دانشگاه‌های قاهره درباره‌ی تحولات منطقه صحبت می‌كردیم. به ما القا می‌كردند كه ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی، به كشوری جنگ‌طلب تبدیل شده است. آن‌چه كه كشورهای عربی در دهه‌ی دوم انقلاب اسلامی ایران به ما القا می‌كردند، این بود كه مردم و مدیران ایران متحجر هستند. می‌گفتند این مسأله ده سال ذهن ما را مشغول كرده بود، اما در دهه‌ی سوم و در پی تحولات پس از ‌یازدهم سپتامبر و انقلاب ارتباطات، امكان و دسترسی به ماهواره و فضای مجازی و فضای سایبر، ما با تصاویر و خروجی‌هایی از ایران مواجه شدیم كه با تصاویر القاشده‌ بسیار تفاوت داشت.<br /> <br /> این جوانان می‌گفتند: مثلاً ما یك روز شاهد بودیم كه ایران در علوم ژنتیك پیشرفت چشم‌گیری دارد یا می‌دیدیم كه ایران در زمینه‌ی نانوتكنولوژی و بیوتكنولوژی حرف تازه‌ای دارد. یك روز می‌دیدیم كه ایران در خاورمیانه ماهواره به فضا می‌فرستد یا این‌كه در عرصه‌های دفاعی پیشرفت‌های چشمگیری دارد. مشاهده می‌كردیم كه ایران روزبه‌روز به پیشرفت‌های عظیمی نائل می‌شود و این پیشرفت‌ها زمینه‌اش در دو دهه‌ی اول انقلاب چیده شده و دستاورد‌هایش یكی پس از دیگری به بار می‌نشیند.<br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/home/1390/13901108153448f5b.jpg" alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/home/1390/13901108153448f5b.jpg" /><br /> برخی از جوانان یك كشور دیگر عنوان می‌كردند كه موضوع هسته‌ای ایران را این‌گونه به ما القا می‌كردند كه مثلاً طی پنج یا شش سال گذشته یك عده جوان ایرانی در مقابل نمایندگان شش كشور قدرتمند دنیا می‌نشینند و درباره‌ی موضوع صلح‌آمیز هسته‌ای مذاكره می‌كنند. پس از مذاكره هم مصاحبه می‌كنند و مقتدرانه به كشورشان برمی‌گردند. آن شش كشور هم هركدام ایران را تهدید می‌كردند كه مثلاً شمارش معكوس برای مورد هدف قرار گرفتن مراكز هسته‌ای و سرنگونی نظام ایران آغاز شده است. بعد ما تا چند ماه دائماً پیگیر این شمارش معكوس بودیم كه آمریكا و رژیم صهیونیستی چه زمانی ایران را هدف قرار خواهند داد، اما می‌دیدیم كه در پی سیاست اقتدارآمیز و منطقی ایران، دوباره آنهایی كه گفته بودند دیگر حاضر به مذاكره با ایران نیستند، مجدداً به میز مذاكره با ایران برمی‌گشتند. از طرفی هم خودمان و رهبران خودمان را مقایسه می‌كردیم و می‌دیدیم كه بر خلاف خواست مردم حركت می‌كنند. اصلاً یكی از اعتراضات ما همین بوده كه چرا حاكمان ما در مقابل سیاست‌های آمریكا و رژیم صهیونیستی این‌قدر خاضع و ذلیل بوده‌اند و تا این حد موجب احساس حقارت مردم ما بوده‌اند.<br /> <br /> لذا مجموعه‌ی این انگیزه‌ها واقعاً به‌موازات گفتمان منطقی جمهوری اسلامی ایران نقش بسیار بسزایی در ایجاد انگیزه برای این جوانان منطقه بر عهده داشته و می‌بینیم كه تا امروز برای این جوانان نقش جوهری، اصیل و احیاكننده دارد. البته نمی‌خواهم بگویم كه در این انقلاب‌ها، دیگر اقشار در مقابل جوانان قرار دارند، اما یقیناً متأثر از حركت جوانان هستند. معارضه و مبارزه به واسطه‌ی حضور جوانان و زنان، روح و نشاط جدیدی به خود گرفته است و این به سبب نگاه اسلامی جوانانی است.<br /> <span style="font-size: smaller;"><b><br /> </b></span><img alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>پس طبیعی است كه نظام سلطه برنامه‌هایی برای تأثیرگذاری بر افكار و اعمال جوانان این كشورها داشته باشد. آیا مصادیقی از این موارد را سراغ دارید؟</b></span><br /> آمریكایی‌ها به همراه غربیان و رژیم صهیونیستی بسیار تلاش كرده‌اند كه این انقلاب‌ها و حركت‌های اصیل اسلامی را منحرف كنند، اما واقعاً نتوانسته‌اند. به همین دلیل كوشیده‌اند كه موج‌سواری كنند. در موج‌سواری‌ها هم بنده بنا به دلایلی معتقدم كه موفق نبوده‌اند. یعنی اگر بخواهیم واقع‌بینانه نظر بدهیم، آمریكا و غرب و رژیم صهبونیستی با تمام توانشان به میدان آمده‌اند و اتفاقاً جوانان یكی از اهداف اصلی آنها بودند.<br /> <br /> فراموش نكنید كه این جوانان، از زمان حوادث یازده سپتامبر و ارائه‌ی طرح خاورمیانه‌ی بزرگ آمریكایی، هدف اصلی نظام سلطه بوده‌اند. آمریكا و غرب یك دهه سعی كرده‌اند كه مادران را در كشورهای عربی و اسلامی آموزش بدهند تا فرزندان و جوانان خود را متناسب با فرهنگ لیبرالی غربی تربیت كنند تا متناسب با نیازهای غرب و برای استقرار فرهنگ آمریكایی در این كشورها حركت كنند. حال چه چیزی باعث ناكارآمدی طرح‌ آنها شده؟ این‌كه طرح آنها واقع‌بینانه نبوده. عوامل جامعه‌شناختی، اسلام‌خواهی، نقش اسلام سیاسی، بافت‌های عشیره‌ای و قبیله‌ای و نقش مهم خانواده در جوامع اسلامی و عربی واقعاً طرح‌ آنها را با ناكارآمدی جدی مواجه ساخت.<br /> <br /> این‌كه بعضی‌ها امروز می‌گویند این انقلاب‌ها در حوزه‌ی كشورهای عربی متأثر از طرح آمریكایی است، دقیقاً خلاف واقعیت است، زیرا در طرح بزرگ آمریكایی‌ها یك خط قرمز وجود داشت؛ این‌كه انقلابی رخ ندهد. غربی‌ها بر اساس طرحشان باید به‌مرور بازیگران جدیدی را متناسب با فرهنگ لیبرال غربی آموزش می‌دادند تا كم‌كم در سطوح حاكمیتی وارد شوند. سپس در یك گردش كار خیلی بسیط و كُند، این گردش قدرت و چندحزبی شكل بگیرد. البته خط قرمز هم این بود كه مبادا از دل این طرح یك انقلاب بیرون بیاید. حالا اما می‌بینیم كه اتفاق امروز همه‌ی این كشورها چیزی جز انقلاب نیست؛ انقلاب به معنی واقعی آن و دیگر نمی‌توان گفت كه این یك جنبش، خیزش، قیام یا حركت اجتماعی است. از این جهت كه در این كشورها علی‌رغم تغییر حاكمان، می‌بینیم كه مردم به دنبال تغییر ساختار سیاسی و امنیتی هستند. <br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>آنها می‌گفتند ما دانشجو بودیم و گاهی در دانشگاه‌های قاهره درباره‌ی تحولات منطقه صحبت می‌كردیم. به ما القا می‌كردند كه ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی، به كشوری جنگ‌طلب تبدیل شده است. آن‌چه كه كشورهای عربی در دهه‌ی دوم انقلاب اسلامی ایران به ما القا می‌كردند، این بود كه مردم و مدیران ایران متحجر هستند.</div><br /> لذا مردم این كشورها مطالباتی دارند كه در تعارض با برنامه‌ی آمریكا و غرب و حكام غربی منطقه است. این‌ها خط قرمزشان این بود كه در كشورهای منطقه انقلاب رخ ندهد و البته مردم از این خط قرمز گذشته‌اند. پس غربی‌ها بعد از این اتفاق در پی چه اهداف و دنبال چه كارهایی هستند؟ آنان جوانان را هدف اصلی قرار داده‌اند، ولی در یك نگاه ساختاری به نظر می‌رسد طرحی كه آمریكا و غربی‌ها دنبال می‌كنند، در این چهارچوب است. آمریكا و غرب در موضوع تحولات خاورمیانه معتقدند كه چند اتفاق فاجعه‌آمیز برای منافعشان رخ داده است: <br /> <br /> اول این‌كه متحدان منطقه‌ای آنها یكی پس از دیگری در حال سرنگونی هستند. دوم این‌كه اسلام‌گراها جایگزین این افراد هستند. سوم این‌كه بازیگران جدیدی در پی انتخابات و این انقلاب‌ها وارد عرصه شده‌اند كه از جدیدترین و مهم‌ترین بازیگران، جوانان و زنان هستند. چهارم این‌كه ساختار سیاسی در هر یك از این كشورها علی‌رغم تلاش آنها، به سمتی پیش می‌رود كه اسرائیل و منافع آمریكا روز‌به‌روز بیشتر به حاشیه رانده می‌شود. همچنین متقابلاً حمایت از فلسطین و مقاومت روز‌به‌روز افزایش می‌یابد.<br /> <br /> در پی این تحولات، ترتیبات جدید سیاسی-امنیتی جدیدی پدید می‌آید؛ مثل ورود رهبر جهادی حماس به تونس. این اتفاق نشان می‌دهد ‌كه مقاومت به نقطه‌ی اوج خودش می‌رسد ولذا منافع و امنیت رژیم ‌صهیونیستی و آمریكا به نازل‌ترین سطح خودش می‌رسد.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>پس برنامه‌ی آنها برای جلوگیری از این افول چیست؟</b></span><br /> اولاً قصد دارند مسلمانان را به عنوان موتور محركه‌ی این حركت اسلامی هدف قرار دهند. در این راستا می‌كوشند كه ذهن‌ مردم مسلمان را تخریب و افكار ایشان را منحرف كنند و با ارائه‌ی الگوهایی مخدوش و غلط، آنها را ناامید كنند. ثانیاً خوب فهمیده‌اند كه به دلیل گفتمان منطقی انقلاب اسلامی و عملكرد ایران در سه دهه‌ی گذشته، نگاه مردم منطقه به انقلاب اسلامی ایران است. پس می‌كوشند با فشارهایی مثل بحث انرژی هسته‌ای یا سناریوهایی ساختگی مثل ترور سفیر عربستان سعودی در آمریكا و ایراد اتهام مداخله در این كشورها،‌ توجه مردم و جوانان منطقه به ایران اسلامی را تا پایین‌ترین سطح آن نزول دهند. البته خوشبختانه این اتفاق رخ نداده و عكس آن در حال شكل‌گیری است.<br /> <br /> حقیقت این است كه تا این لحظه علی‌رغم هزینه‌ها و تلاش‌های فراوان آمریكایی‌ها و متحدانشان، باز هم مردم منطقه در صحنه‌اند. لذا به لحاظ نظریه‌پردازی در مورد تحولات منطقه، نه می‌توان گفت كه طرح خاورمیانه‌ی بزرگ آمریكا پیاده شده و نه می‌توان ادعا كرد كه صرفاً شكاف عمیق اقتصادی و مطالبات اقتصادی مردم بوده. حتی نمی‌توان گفت كه تنها مطالبات دموكراسی‌خواهی و مدنی مردم دلیل حركت آنها بوده است. واقعیتی ایناست كه اولاً مطالبات اسلام‌خواهی مردم بوده كه همه‌ی مطالبات فوق‌الذكر را پوشش ‌داده است. <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18758/smpf.jpg" src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18758/smpf.jpg" /><br /> ثانیاً هیچ تئوری و دیدگاهی جز این نظریه‌ی قرآنی و كلام خدا نمی‌تواند این تحولات را توضیح دهد؛ این‌كه «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ»¹ واقعاً اتفاق و معجزه‌ی كم‌نظیری كه امروز در خاورمیانه و شمال آفریقا با آن روبه‌رو هستیم، یك سنت الهی و پیروزی است كه خداوند وعده‌ داده و با همین نگاه و موتور محرك است كه موج بیداری اسلامی همچنان پویا و پایا به پیش می‌رود.<br /> <br /> <img alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>به نظر شما با تكیه بر كدام الگوها و با چه شیوه‌هایی می‌توان تجارب مثبت و دستاوردهای انقلاب اسلامی را در حفظ خط اصلی انقلاب و عدم كرنش در مقابل خواسته‌های نظام سلطه در اختیار جوانان منطقه گذاشت؟ </b></span><br /> اولاً خود این جوانان بدون این‌كه ما به دنبال انتقال این تجربه‌ها به آنها باشیم، خودشان با آن بلوغ و نبوغی كه پیدا كرده‌اند، سازوكارهای ما را یافته‌اند. شما در صحبت با جوانانی كه در این كشورها وسط میدان مبارزه‌اند، آشكارا درمی‌یابید كه خودشان بدون نیاز به هیچ‌گونه لینكی، الگوها و سازوكارها را گرفته‌اند و با توجه به واقعیات كشور خودشان، این سازوكارها را دنبال می‌كنند.<br /> <br /> اما نكته‌ی مهم این است كه شما وقتی با این‌ها می‌نشینید، علی‌رغم اتهامات غرب و برخی كشورها علیه ایران، مردم و جوانان انقلابی منطقه نگاه منفی به ایران ندارند. آنان بر این باورند كه از ایران آموخته‌اند اولاً باید بر سر ارزش‌ها بایستند و مسئله‌ی اسلام چیزی نیست كه بتوان بر سر آن معامله كرد. روحیه‌ی استكبارستیزی و استبدادستیزی هم از دیگر ابعاد مهمی است كه كشورهای منطقه با در نظر گرفتن الگوی جمهوری اسلامی ایران به‌خوبی در پی پیاده‌سازی آن هستند. <br /> <br /> <span style="color: rgb(128, 128, 128);"><span style="font-size: smaller;">پی‌نوشت:<br /> 1. سوره‌ی مباركه‌ی رعد، آیه‌ی 11: «لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ»، براى او فرشتگانى است كه پى در پى او را به فرمان خدا از پيش رو و از پشت ‌سرش پاسدارى مى‌كنند، در حقيقت ‌خدا حال قومى را تغيير نمى‌دهد تا آنان حال خود را تغيير دهند و چون خدا براى قومى آسيبى بخواهد هيچ برگشتى براى آن نيست و جز او حمايتگرى براى آنان نخواهد بود. </span></span></div> 2012-01-27 19:40:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-report?id=18717 http://farsi.khamenei.ir/others-report?id=18717 <div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">| چرا دانشمندان ایرانی ترور می‌شوند؟ |</span><br /> <br /> تحریم در دوره‌ی جدید، از سرآغاز پیروزی انقلاب اسلامی وجود داشته و مانند چاشنی در كنار همه‌ی روش‌های معاندانه‌ی غرب علیه جمهوری اسلامی ایران (جنگ مستقیم و غیر مستقیم، ترور، پروپاگاندا) بوده است. طی سالیان اخیر اما مقامات غربی مانور بیشتری روی موضوع تحریم داده‌اند و تمام تلاش خود را برای گسترش دایره‌ی این تحریم‌ها به كار بسته‌اند. رسانه‌های غربی نیز با تمام توان برای القاء كارآمدی و احصای تأثیرات این تحریم‌ها كوشیده‌اند. حال این پرسش را مطرح می‌كنیم كه به‌راستی پشت پرده‌ی این همه جنجال و هیاهو چیست و این تحریم‌ها چقدر می‌تواند كارساز و مؤثر باشد؟ آن‌چه در ادامه می‌آید، گوشه‌ای از هزاران اعتراف و اذعانی است كه خود غربی‌ها در این زمینه ابراز داشته‌اند.<br /> <br /> نخستین مؤلفه در میزان تأثیرگذاری سیاست تحریمی علیه هر سیستمی، قدرت سیستم هدف است. توانایی نظامی اگرچه یكی از شاخص‌های عینی قدرت به حساب می‌آید، اما به‌تنهایی معرف میزان واقعی قدرت نیست. آن‌چه كه زیربنای بنیادین توانایی نظامی و دیگر شاخصه‌های قدرت است، علم و دانش است. علم همچون پی و زمینی است كه دیگر شاخص‌ها و مؤلفه‌های قدرت بر روی آن استوار می‌شود. پیشرفته‌ترین تجهیزات نظامی دنیا بر توانایی‌های علمی بنا شده ‌است و بر این اساس شاید بتوان گفت كه علم و دانش مادر همه‌ی قدرت‌ها است. سرّ تلاش بی‌وقفه‌ی غرب برای جلوگیری و كند كردن روند رشد علمی جمهوری اسلامی ایران نیز مبتنی بر همین نكته است. بارزترین نمونه‌ی این تلاش را می‌توان در ترور چهار دانشمند هسته‌ای ایران در دو سال اخیر مشاهده كرد.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: xx-small;">پادكست:</span></span><span style="color: rgb(51, 51, 153);"><b><span style="font-size: smaller;"><a href="http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=16904"> العلم سلطان | علم قدرت است</a><br /> </span></b></span></div> <object height="18" width="160" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3240" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3240" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer16904" HEIGHT="18" WIDTH="160" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=16904"></EMBED></object></div><br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>تغییرات جغرافیایی در تولید علم</b></span></span><br /> پایگاه اطلاعاتی Web of Science در گزارشی از سرعت خیره‌كننده‌ی رشد علمی ایران خبر داده و می‌نویسد: «شاید در چین سالِ 2010 سال ببر باشد، اما به لحاظ علمی سال ایران است. رشد علمی كشور ایران 11برابر سریع‌تر از متوسط جهانی و سریع‌تر از هر كشور دیگری در دنیا بوده است. بررسی فهرست انتشارات علمی در پایگاه اطلاعاتی Web of Science نشان می‌دهد كه رشد در خاورمیانه و به‌ویژه در تركیه و ایران، نزدیك به چهاربرابر سریع‌تر از متوسط جهانی بوده است.» ساینس‌متریكس نیز كه یك شركت تحلیلی اطلاعاتی در كانادا است، گزارشی كامل و جزئی را درباره‌ی «تغییر جغرافیایی-سیاسی در تولید علم» از سال 1380 ارائه كرده است. نویسنده‌ی این گزارش، اریك آرشامبولت، می‌گوید «آسیا با سرعتی بیش از حد تصور رشد كرده و خود را می‌رساند و اروپا بیش از انتظار دیگران موقعیت خود را نگه‌می‌دارد و خاورمیانه منطقه‌ای است برای تماشا كردن.»<br /> <br /> آرشامبولت در ادامه می‌گوید «علم در جهان با سرعتی ثابت رشد می‌كند؛ یعنی از سالانه 450 هزار مقاله در سال 1980 به یك میلیون و 500 هزار مقاله در سال 2009. در این زمینه آسیا سال گذشته حتی از آمریكای شمالی پیشی گرفته است.» وی همچنین اشاره می‌كند كه انتشارات ایران بر حول موضوعات شیمی معدنی و هسته‌ای، فیزیك ذرات و مهندسی هسته‌ای محوریت داشته است: «انتشارات مقالات ایرانی در موضوعات مهندسی شیمی با سرعتی معادل 250 برابر بزرگ‌تر از متوسط جهانی رشد كرده است. تحقیقات پزشكی و كشاورزی نیز در ایران افزایش چشمگیری را نشان می‌دهد.»<br /> <br /> همچنین آرشامبولت در مقایسه‌ی رشد علمی كشورها و مناطق می‌گوید «آسیا 29 درصد و آمریكای شمالی 28 درصد تولیدات علمی داشته است. رشد آسیا در آینه‌ی افول آمریكای شمالی دیده می‌شود. رشد علمی شوروی سابق در سال 1991 كاهش چشمگیری نشان داده و تنها در سال 2006 مجدداً احیا شده است. آمریكای لاتین و كارائیب با هم سریع‌ترین رشد را در منطقه‌ی خود داشته‌اند؛ اگرچه سهم آنها در مقیاس جهانی هنوز كوچك است. میزان رشد در اقیانوسیه، اروپا و آفریقا نیز در 30 سال گذشته تقریباً ثابت بوده است.»<br /> <br /> گزارش نشریه‌ی نیوساینتست نیز در این زمینه جالب است: «كدام كشور بین سال‌های 1996 و 2008 رشد 18برابری را در عرصه‌ی علم (از 736 مقاله به 13238 مقاله) به خود اختصاص داده است؟! پاسخ این سؤال كشور ایران است؛ پاسخی كه ممكن است باعث حیرت بسیاری شود، خصوصاً ملت‌های غربی كه طلیعه‌داران علم نوین بوده‌اند. ایران سریع‌ترین نرخ رشد را در انتشارات علمی به دست آورده است.» رشد سریع علمی در خاورمیانه، چین، هند و برزیل در گزارشی خود را نشان داده كه یو.كی‌.رویال.سوسایتی منتشر نموده است. این گزارش نرخ رشد انتشارات و تعداد آنها را به عنوان منبع و ملاكی جهانی بین سال‌های 1993 و 2003 با بین سال‌های 2004 و 2008 مقایسه كرده است: «دیگر بازیگران نیز همچون ایران فعالیت‌های تحقیقاتی خود را به نمایش گذاشته‌اند. مثلاً تركیه پس از افزایش شش‌برابری تأمین مالی در R&amp;B، خروجی خود را بین سال‌های 1996 و 2008 چهاربرابر كرده است. رشد‌های مشابهی نیز در تونس، سنگاپور و قطر دیده می‌شود.»<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>تا سال 2025</b></span></span><br /> پایگاه اطلاع‌رسانی University world news نیز در گزارشی از گام‌های بلند ایران برای رسیدن به جایگاه برتر علمی سخن می‌گوید: «ایران، تونس و تركیه در میان كشورهایی هستند كه برای تصاحب برتری در میدان رقابت علمی تلاش می‌كنند. در این میان ایران بیشترین تعداد مقالات علمی را دارد و رشد این كشور از 736 مقاله در سال 1996 به 13238 مقاله در سال 2008 بوده است.»<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>در گزارش مركز تحقیقات مقایسه‌ی عملكرد كشورهای جهان در دپارتمان تجارت، نوآوری و مهارت انگلیس نیز درباره‌ی رشد علمی ایران چنین آمده است: «ایران از جمله كشورهایی است كه رشدی جهشی در تولید مقالات علمی در زمینه‌های علوم پزشكی، علوم طبیعی، مهندسی و غیره داشته است.</div><br /> جیمز ویلسدون، رئیس سیاست‌های رویال‌سوسایتی هم در این باره گفته است «كشورهای ایران، تركیه و تونس در دانشگاه‌های خود پایگاه‌های تحقیقاتی تأسیس كرده‌اند. آنها هنوز به سطح كشورهای عضو سازمان همكاری اقتصادی و توسعه (كشورهای پیشرفته‌ی صنعتی) نرسیده‌اند، اما ‌توانایی كارهای بسیاری را دارند. اگر سرمایه‌گذاری‌ها در این كشورها مركزیت یابد، امكان كارهای بسیاری فراهم خواهد آمد.»<br /> <br /> كریس لیولین اسمیت كه رئیس گروه مشاوره‌ی مطالعاتی و مدیر تحقیقات انرژی در دانشگاه آكسفورد است، در این باره گفته است «جهان علم در حال تغییر است و بازیگران جدیدی به‌سرعت ظهور می‌كنند. اگر ملت‌های موفق و صاحبان علم می‌خواهند منصب خود را در رتبه‌های نخست علمی جهان حفظ كنند، نمی‌توانند آسوده بنشینند و دست از تلاش بكشند و دل به موفقیت‌های علمی سابق خود خوش كنند.<br /> <br /> كشور ایران طرح علمی پانزده‌ساله‌ای را تنظیم و اعلام كرده است كه هدف آن ارتقای توسعه‌ی فناوری و اقتصاد علم‌‌محور است. هدف از این طرح، قرار دادن ایران در عالی‌ترین رتبه‌ی تولید علم، نوآوری و فناوری در خاورمیانه است. این طرح شامل 4% سرمایه‌گذاری در بخش تولید ناخالص داخلی در تحقیق و توسعه (R&amp;D) تا سال 2030 است؛ یعنی آرمانی جدی كه هدف آن تصاحب جایگاه ایالات متحده با صرف 2.8% تولید ناخالص داخلی بر روی تحقیقات و ژاپن با 3.4 درصد. در حال حاضر هزینه‌ی كشور ایران در بخش تحقیقات و توسعه حدود 0.6 درصد از تولید ناخالص داخلی است.<br /> <br /> تمركز طرح فوق‌الذكر بر علم و فناوری در آموزش عالی و بخش‌های دفاعی، هسته‌ای و هوافضا است. همچنین ساخت نیروگاه‌های هسته‌ای، شكافت هسته‌ای و مأموریت‌های ارسال سفینه‌های سرنشین‌دار به فضا از اهداف اصلی آن است. این طرح را كه شامل 224 پروژه‌ی علمی است، شورای عالی انقلاب فرهنگی ترسیم كرده و 2 هزار كارشناس از 800 مركز علمی و تحقیقاتی در طراحی آن دخیل بوده‌اند و باید تا سال 2025 اجرا شود.»<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif" /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size: smaller;"><b>ایران همچنان پیش می‌رود</b></span></span><br /> در گزارش مركز تحقیقات مقایسه‌ی عملكرد كشورهای جهان در دپارتمان تجارت، نوآوری و مهارت انگلیس نیز درباره‌ی رشد علمی ایران چنین آمده است: «ایران از جمله كشورهایی است كه رشدی جهشی در تولید مقالات علمی در زمینه‌های علوم پزشكی، علوم طبیعی، مهندسی و غیره داشته است. سهم ایران در تولیدات علمی جهان از 0/13 درصد در سال 1999به 1 درصد در سال 2009 رسیده است. در علوم كلینیكی نیز تحقیقات ایران 30 درصد رشد داشته است. همچنین در علوم بهداشتی در دو سال میزان این تحقیقات دوبرابر شده است. تحقیقات زیست‌شناختی ایران هم در دو سال از 2007 دوبرابر شده است و ایران در این زمینه از سنگاپور جلو زده و پس از آفریقای جنوبی قرار گرفته است.»<br /> <br /> گزارش فوق‌الذكر همچنین از ایران و چین و هند و برزیل به عنوان كشورهایی نام می‌برد كه بیشترین رشد را در دانش ریاضی در جهان داشته‌اند: «در دانش فیزیك نیز رشد تولیدات علمی ایران در مقایسه با قبل 10برابر و سهم جهانی آن پنج‌برابر شده و به 1/3 درصد رسیده است. سهم جهانی ایران در دانش مهندسی به 1/6 درصد رسیده است كه ایران را در جایگاهی بالاتر از بلژیك و سوئد و تنها با اندكی اختلاف پایین‌تر از روسیه (1/8) قرار می‌‌دهد. بیشترین سهم ایران در دانش جهان، در ریاضیات با 1/7 درصد در سال 2008&#160; بوده است؛ رقمی كه در سال 1999 تنها حدود 0/66 درصد بود.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>پایگاه اطلاع‌رسانی University world news می‌گوید: ایران، تونس و تركیه در میان كشورهایی هستند كه برای تصاحب برتری در میدان رقابت علمی تلاش می‌كنند. در این میان ایران بیشترین تعداد مقالات علمی را دارد و رشد این كشور از 736 مقاله در سال 1996 به 13238 مقاله در سال 2008 بوده است.</div><br /> در مورد میزان مقالات ثبت‌نشده در جهان نیز ایران با 53 درصد بیشترین سهم را دارد و این در حالی است كه هند با 48 درصد و چین با 47 درصد در رتبه‌های بعدی جا گرفته‌اند. هم‌چنین میزان مقالات منتشرشده در ایران با شش‌برابر رشد، از 65 مقاله در سال 1999 به 385 مقاله در سال 2008 رسیده است كه از نظر میزان رشد در مقام اول جهان قرار دارد. چین از این نظر با چهاربرابر رشد در رده‌ی پس از ایران قرار دارد. <br /> <br /> این رشد علمی در دستاوردهایی از حوزه‌های نظامی و هوافضا گرفته تا حوزه‌ها‌ی پزشكی، ناظران غربی را شگفت‌زده كرده است. طبق گزارش بنیاد آمریكایی نشنال‌ساینش در سال 2010، طی سال‌های 1995 تا 2007، تولیدات فناوری‌های پیشرفته در اروپای مركزی و آسیا، دوبرابر میانگین رشد جهانی بوده و روسیه و تركیه بیشترین میزان این رشد را داشته‌اند. در خاورمیانه نیز رژیم اشغالگر قدس و ایران جزء برترین‌ها بوده‌اند. این میزان رشد در خاورمیانه ناشی از رشد ابزارهای علمی، پیشرفت‌های دارویی و ارتباطی و تولید نیمه‌رسانا‌ها بوده است. همچنین در میان كشورهای در حال توسعه، ایران بالاترین نرخ رشد را در خاورمیانه از نظر توسعه‌ی بخش خدمات اقتصادی مبتنی بر دانش داشته است.»<br /> <br /> حال و در نتیجه‌ی بررسی فوق، این‌ پرسش اساسی پیش می‌آید كه چطور ایران كه 30 سال به بهانه‌های واهی تحریم ‌شده و از دسترسی به رایج‌ترین منابع و امكانات محروم بوده است، به چنین دستاوردهای ارزشمندی رسیده است؟ آیا اذعان مؤسسات و پژوهشگران معتبر غربی، چیزی جز اعتراف به ناكارآمدی تحریم‌ها است؟ تحریم‌هایی كه نتوانسته در رشد و پیشرفت علمی ایران اسلامی خللی وارد كند.<br /> <br /> <span style="font-size: smaller;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">پی‌نوشت‌ها:<br /> یك. http://www.newscientist.com/article/dn20291-iran-is-top-of-the-world-in-science-growth.html<br /> دو. http://www.universityworldnews.com/article.php?story=20110330082828206<br /> سه. http://www.bis.gov.uk/assets/biscore/corporate/migratedD/publications/I/ICPRUK09v1_4<br /> چهار. &#160; به معنای سازمان هايی است كه برای ارايه ی خدمات نيازمند دانشهای روز و پيچيده هستند مانند پژوهشگاه رويان<br /> پنج. http://www.nsf.gov/statistics/seind10/pdf/c06.pdf</span></span></div> 2012-01-25 14:32:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18669 http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18669 <div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">رهبر انقلاب در <a href="http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=18496">دیدار با مردم قم</a> شرایط امروز كشورمان را این‌چنین توصیف كردند: «یك روز در صدر اسلام، دشمنان به نظرشان رسید كه با شِعب ابى‌طالب و محاصره‌ى اقتصادى مسلمآنها، آنها را از پا بیندازند؛ اما نتوانستند. این روسیاه‌هاى بدمحاسبه‌گر خیال می‌كنند ما امروز در شرائط شِعب ابى‌طالبیم. اینجور نیست. ما امروز در شرائط شِعب ابى‌طالب نیستیم؛ ما در شرائط بدر و خیبریم.»¹ اما شرایط بدر و خیبر با شرایط شعب ابی‌طالب چه تفاوت‌هایی دارد؟ <span style="color: rgb(255, 0, 0);">حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهدی طائب، كارشناس و پژوهشگر تاریخ اسلام</span> به بیان این تفاوت‌ها پرداخته است.</span></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><br /> </span><br /> <img align="absMiddle" alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>محاصره‌ی شعب ابی‌طالب یكی از نقاط حساس و سرنوشت‌ساز تاریخ اسلام است. لطفاً درباره‌ی چرایی وقوع این محاصره و اثرات آن توضیح دهید.</b></span><br /> خدای متعال در قرآن به مسلمانانی كه در مواجهه با فضای عملیات روانی دشمن قرار داشتند -دشمنی كه می‌كوشید مؤمنین را مأیوس كند و آنها را به این باور برساند كه راهی جز تسلیم ندارند و مقاومت یا اقدامات تقابلی یا تهاجمی‌شان بی‌اثر است- می‌فرماید «و اذكُرُوا»؛ به‌یاد آورید كه «إذ أنتُم قلیلٌ» شما كم بودید و اصلاً قدرتی نداشتید و «یتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ»²، مشركان شما را مثل دانه از زمین برمی‌داشتند، زیر پا لگدمال می‌كردند و اگر بادی می‌آمد، مانند همان دانه‌ی بی‌ارزش، در هوا این طرف و آن طرف می‌شدید. به یاد بیاورید كه خداوند متعال شما را زیاد كرد تا این‌كه به نیرویی تبدیل شده‌اید كه دیگر دشمن روی شما حساب می‌كند. پس معلوم می‌شود، مؤمنینی كه كنار رسول‌الله <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله </span>بودند، دوران ضعف بسیار مأیوس‌كننده‌ای را سپری كردند كه اگر خدای متعال در معادله‌ی آن دوران نبود، از بین رفتن آنها حتمی بود.<br /> <br /> اوج آن «یتَخَطَّفَكُمُ النَّاس» هنگامی بوده است كه پیامبر اكرم <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله‌ </span>در مكه بودند و همان تعداد اندك مؤمنین به ایشان، در اثر اِعمال محدودیت‌ها و تعرضا‌ت مشركین، به حبشه مهاجرت كرده بودند. آنهایی هم كه در مكه مانده بودند، یا امكان مهاجرت نداشتند یا به دلایلی مانند عدم تضعیف هسته‌ی دینی حاضر در مكه، صلاح نبود كه مهاجرت كنند. در مكه به دلیل حضور بنی‌هاشم، مشركین اجازه نمی‌یافتند به شخص پیامبر تعرضی كنند، چون ابوطالب كه ظاهراً به اسلام نگرویده بود، به عنوان رئیس قبیله‌ی قریش و طایفه‌ی بنی‌هاشم، با آداب و سنن و تعصب‌های قومی از پیامبر <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله </span>محافظت می‌كرد. البته به غیر از این، مشركین می‌توانستند سایر محدودیت‌ها را علیه مسلمانان اعمال كنند.<br /> <br /> مشركین در این مقطع یك محاصره‌ی اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی همه‌جانبه را علیه مؤمنین طراحی و اجرا كردند. آنها طبق این برنامه‌ی تحریم، تمام ارتباطات مسلمین را قطع كردند. مسلمانان كه حتی از سرپناهی در مقابل گرمای تابستان محروم شده‌بودند، تقریباً سه سال از دارایی‌های خودشان خوردند و امكان فعالیت اقتصادی نداشتند، به گونه‌ای كه در اواخر دوران شِعب ابی‌طالب، حتی برای بچه‌هایشان هم غذایی یافت نمی‌شد. مؤمنین در آن سه سال بسیار تكیده و فرسوده شدند؛ تا حدی كه اگر محاصره شكسته نمی‌شد، تنها یك قدم تا مرگ فاصله داشتند.<br /> <br /> <br /> <a href="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18669/badr-big.jpg"><img src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18669/badr.jpg" alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18669/badr.jpg" /></a><br /> <a href="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18669/badr-big.jpg">دریافت جدول با اندازه اصلی؛ حجم: یك مگابایت</a><br /> البته موضوع این‌ تحریم، تهدید جانی و حذف فیزیكی مسلمانان نبود؛ تنها اعمال فشار اقتصادی شدید و گرسنگی مطرح بود. وضعیت به جایی رسید كه دیگر هیچ كاری از دست پیامبر اكرم <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله </span>برنمی‌آمد. در این وضعیت طبیعتاً جذب مردم به اسلام هم كم شد. یعنی اینهایی كه پیرامون هستند، وقتی می‌دیدند ورود به اسلام هزینه‌ی خیلی بالایی دارد، خیلی اشتیاق نشان نمی‌دادند. البته بعضی‌ها هم ممكن بود بگویند كه دیگر رها كنیم و برویم. پس برای یك مكتب، تهدیدی بالاتر از این متصور نیست كه ریزشش بالا برود و رویشش كم شود؛ این یعنی از بین رفتن. بنابراین «یتَخَطَّفَكُم» را به حد اعلا رسانده بودند كه خداوند متعال خودش وارد میدان ‌شد و آن موریانه را مأمور خوردن و از بین بردن نامه كرد.<br /> <br /> <img align="absMiddle" alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <b><span style="font-size: smaller;"> چرا مشركین حاضر شدند تنها به دلیل از بین رفتن نامه، محاصره‌ی شعب را پایان دهند؟</span></b><br /> در آن زمان آیه‌ای نازل شد و خداوند فرمود «وَ لَا تَهِنُوا فِی ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ» در درگیری با اینها سست نشوید، زیرا «إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ یأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ» اگر شما در درگیری با آنها درد می‌كشید، آنها هم مثل شما درد می‌كشند و البته یك تفاوتی با هم دارید «تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا یرْجُونَ»³ شما امیدی به خدا دارید كه آنها ندارند.<br /> <br /> در آن وضعیت سخت، یكی از منابع مالی ارزشمند برای مسلمانان، همان تجارت حضرت خدیجه <span style="font-size: smaller;">سلام‌الله‌علیها </span>و اموالش بود. مشركین برای تكمیل محاصره‌شان تمام معاملات تجاری حضرت خدیجه <span style="font-size: smaller;">سلام‌الله‌علیها </span>را قطع كردند تا هیچ كس به مسلمین جنس نفروشد. در نتیجه مسلمانان مجبور بودند كه اجناس را به چهار برابر و پنج برابر قیمت بخرند. ضمن این‌كه مشركین برای جلوگیری از دادو ستد اجناس كاروآنهای تجاری با مسلمانان داخل شعب، مجبور بودند اجناس را گران‌تر بخرند. وقتی اجناس را گران می‌خریدند، دیگر در مكه كسی خریدار این اجناس گران نبود. در نتیجه طی این سه سال، تراز مالی بسیار بالایی از مكه خارج شد.<br /> <br /> بنابراین مشركین احساس كردند ادامه‌ی این سیاست، مكه را هم دچار فقر می‌كند و تجار مكه هم از بین می‌روند. یعنی همان‌طور كه مسلمین در شعب زیان می‌دیدند، تجار مكه هم زیان شدیدی را تحمل می‌كردند، منتها آنهایی كه داخل شعب بودند، می‌گفتند ما خدا را داریم، اما آنهایی كه بیرون بودند، هیچ اعتمادی به خدا نداشتند. لذا شعب و بیرون شعب مانند دو كُشتی‌گیر در حال مسابقه، نفس‌هایشان رو به اتمام بود و كسی برنده بود كه یك قدم بیشتر مقاومت می‌كرد. بنابراین وقتی موریانه آن كاغذ را خورد، یك‌باره راهی برای مشركین هم پیدا شد كه خودشان را نجات دهند.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/><a href="http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=18501"><img src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18501/smps.jpg" alt="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18501/smps.jpg" /><br /> <span style="font-size: smaller;">رهبر انقلاب:</span><br /> ما در شرایط بدر و خیبر هستیم</a><br /> <object height="18" width="160" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3857" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=3857" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer18501" HEIGHT="18" WIDTH="160" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=18501"></EMBED></object></div><br /> <span style="font-size: smaller;"><b> <img align="absMiddle" alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> اگر بخواهیم به جنگ بدر بپردازیم، این جنگ یك بهانه‌ی اقتصادی داشت و آن هم مسدود كردن راه كاروان تجاری ابوسفیان بود. برخی شبهه می‌كنند كه پیامبر اكرم صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله راه تمامی كاروآنهای مكه را می‌بستند. نظر شما در این باره چیست؟</b></span><br /> نه، این یك اشتباه تاریخی است كه برخی گمان كرده‌اند پیامبر اكرم <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله </span>راه تجاری مردم مكه را بستند. خیر، چنین نبوده است. به این دلیل كه وقتی حضرت از جنگ احد برمی‌گشتند، خداوند متعال به ایشان فرمان داد كه برو و ابوسفیان را تعقیب كن و فقط هم با كسانی برو كه دیروز در جنگ فرار نكردند. همه‌ی آنهایی كه مانده بودند، به‌ غیر از زخمی‌ها حدود هفتاد نفر بودند. حضرت كه از مدینه حركت كردند، در راه با كاروان تجاری «نائب بن مسعود اشجعی» ملاقات كردند كه از شام راهی مكه بود. نایب بن مسعود مشرك بود، اما پیامبر <span style="font-size: smaller;">صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم </span>را دوست داشت. به ایشان عرض كرد «من از این وضعیتی كه برای شما پیش آمده، خوشحال نیستم، آیا كمكی از دست من برمی‌آید؟» پیامبر فرمودند «در این مسیر اگر دیدی كه ابوسفیان با لشگرش به سوی ما می‌آید كاری كن كه برگردد و نیاید.» سؤال این است كه&#160; نایب بن مسعود عازم كجا بود؟ مكه. چه داشت؟ آذوقه. اگر پیامبر <span style="font-size: smaller;">صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم </span>راه تجاری اهل مكه‌ را بسته بود، پس این كاروان چطور از مكه به شام رفت و آمد كرده بود؟<br /> <br /> دلیل دوم نقض ادعای فوق این است ‌كه وقتی نعیم به ابوسفیان گفت پیامبر <span style="font-size: smaller;">صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم </span>با یك سپاه فراوان به تعقیب تو آمده است، ابوسفیان برای این‌كه ایشان را از ادامه‌ی حركت بازدارد، به یك كاروان تجاری دیگر كه از مكه راهی شام بود و بار آذوقه داشت گفت «شما وقتی پیامبر <span style="font-size: smaller;">صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم </span>را دیدید، بگویید كه ابوسفیان با یك لشكر به سمت شما می‌آید.» به آنها گفت وقتی برگشتید مكه، من بار گندم به شما می‌دهم. پس اگر پیامبر اكرم <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله </span>راه تمام كاروان‌های مكه را می‌بسته بود، این كاروان چگونه می‌خواسته عبور كند؟ بنابراین ایشان راه كاروانی را ‌بست كه اموال مشركین تجهیزكننده‌ی جنگ علیه مسلمانان در آن بود.<br /> <br /> اما تفاوت این بستن راه چه بود؟ مشركین در شعب ابی‌طالب، حضرت و مسلمانان را محاصره كردند، اما این محاصره برای خودشان هم ضرر مالی داشت. در حالی كه پیامبر اكرم <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله </span>راه كاروان تجهیزی مشركین را بست، اما اولاً ضرر مالی برای مسلمانان نداشت، چون این كاروانی نبود كه بخواهد با مدینه معامله‌ی تجاری داشته باشد. ثانیاً خود كاروان برای مدینه سود بود. ثالثاً زمین‌گیر كردن دشمن باعث ارتقای توان عملیاتی مسلمانان بود.<br /> <br /> در شُرُف وقوع عملیات بدر، برخی مسلمان‌ها در برابری دو نیروی متقابل تردید داشتند. یعنی برخی از آنها گمان می‌كردند كه ما بنا بود برویم و كاروان را مصادره كنیم، اما به جای كاروان با رؤسا و مالكین كاروان روبه‌رو هستیم. قوت نظامی آنها هم به گونه‌ای است كه ما توان مقابله نداریم؛ پس ما باید برای تجدید قوا عقب‌نشینی كنیم. این عده چرا به چنین جمع‌بندی رسیدند؟ زیرا ظاهر توانمند مشركان را می‌دیدند و این‌ ظاهربینی، نتیجه‌‌ی غفلت از همراهی خدا بود. اما پیامبر اكرم <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله</span> فرمودند اگر شما ایستادگی كنید، با این‌كه عدد شما با آنها برابر نیست، ولی از نظر عملیاتی هم موفق می‌شوید. یعنی اگر آنها سه برابر شما نیرو و تجهیزات دارند، شما هم مؤید به نصرت خداوند هستید. «وَ مَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ»⁴ اصلاً پیروزی دست خداوند است.<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>یكی از ویژگی‌های دو نبرد بدر و خیبر این بود كه معادله‌ی میان مسلمین و مشركین را معكوس كرد. تا قبل از عملیات بدر و خیبر، معادله به نفع مشركین و دشمنان بود و آنها از حربه‌های «ضربه زدن»، «مصادره‌ی اموال» و «تنگنای اقتصادی» استفاده می‌كردند، اما بدر و خیبر معادله را برعكس كرد و این حربه‌ها را از دست آنها بیرون آورد.</div><br /> <img align="absMiddle" alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>موقعیت مسلمانان در جنگ خیبر چگونه بود و چه تفاوتی با موقعیت آنان در جنگ بدر داشت؟</b></span><br /> در غزوه‌ی خیبر، آن جبهه‌ی یهودی كه طراح اصلی و مغز متفكر مشركین بود، خود را علنی كرد و همه‌ی دار و ندارش را در منطقه‌ی خیبر جمع كرد تا با پیامبر اكرم <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله </span>مقابله كند. در این هنگام مؤمنین كه تا پیش از این نفسشان به شماره افتاده بود و به هیچ عنوان در مدینه و حومه با یهودیان درگیر نمی‌شدند، در موقعیتی قرار گرفتند كه توانستند استحكامات یهودیان را دویست كیلومتر دورتر از مدینه محاصره كنند و این یعنی تفاوت موقعیت؛ یك روزی درون شهرشان محاصره می‌شدند، اما حالا دشمن را در منطقه‌ی خودش محاصره كرده بودند.<br /> <br /> وقتی دشمنان در خیبر شكست خوردند، دو ضربه‌ی اساسی به آنها وارد آمد؛ اول این‌كه متفكرهایشان مثل «علی بن أخطب» ضربه خوردند. دوم این‌كه ثروت عظیمی در اختیار پیامبر <span style="font-size: smaller;">صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم </span>قرار گرفت، به گونه‌ای كه پس از آن، اوضاع مادی مدینه كاملاً تغییر كرد؛ اصحاب صُفّه دارای خانه و امكانات شدند، سپاه پیامبر اكرم <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله </span>دارای زره و اسب و امكانات شدند و مدینه از آن فقر پیشین درآمد.<br /> <br /> پس یكی از ویژگی‌های دو نبرد بدر و خیبر این بود كه معادله‌ی میان مسلمین و مشركین را معكوس كرد. تا قبل از عملیات بدر و خیبر، معادله به نفع مشركین و دشمنان بود و آنها از حربه‌های «ضربه زدن»، «مصادره‌ی اموال» و «تنگنای اقتصادی» استفاده می‌كردند، اما بدر و خیبر معادله را برعكس كرد و این حربه‌ها را از دست آنها بیرون آورد.<br /> &#160; <br /> <img align="absMiddle" alt="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>امروزه چگونه می‌توان موقعیت جمهوری اسلامی ایران را با وضعیت پس از غزوات خیبر و بدر مقایسه كرد؟</b></span><br /> درست است كه دشمنان ما طی سی سال گذشته تحریم‌هایی را علیه ما اعمال كرده‌اند، اما امروز ما به موقعیتی مانند شرایط پس از خیبر رسیده‌ایم. یعنی موقعیت ما در برابر دشمن معكوس شده است. ما دیگر در درون خودمان از نظر امكانات نیازمند آمریكایی‌ها نیستیم و اگرچه در مقاطعی اذیت می‌شویم، اما چرخ‌ ما نسبت به 30 سال قبل به بهترین وجه می‌چرخد. هم‌اكنون ما اگر سختی داریم، نسبت به ایده‌آل‌ها سختی داریم و نه نسبت به دوران ستم‌شاهی. آن موقع نه پزشك داشتیم، نه مهندس داشتیم، نه جاده داشتیم؛ «یتَخَطَّفَكُمُ النَّاس» بودیم، اما داستان امروز ما داستان پس از خیبر است.<br /> <br /> در اثر مقاومت ایران در برابر سی سال اعمال فشارهای دشمنان، چشمان مردم منطقه باز شده است. اكنون دیگر مسلمانان منطقه بیدار شده‌اند و به این نتیجه رسیده‌اند كه آمریكا نمی‌تواند كاری بكند. بنابراین هم‌اكنون جهان اسلام در موقعیت پس از خیبر است. مثلاً گاز اسرائیل از مصر تأمین می‌شد و وقتی حركت بیداری اسلامی در مصر به پیروزی رسید، مردم مصر ‌گفتند ما می‌خواهیم با اسرائیل قطع رابطه كنیم. گاز مصر كه از تنگه‌ی هرمز عبور نمی‌كند كه ما جلویش را بگیریم! اما چون در مصر بیداری اسلامی رخ داده، انگار تنگه‌ی هرمز آن‌جا هم بسته شده است. مردم مصر مصمم می‌گویند كه ما دیگر به اسرائیل گاز نمی‌دهیم. بنابراین اگر در زمان رسول‌الله <span style="font-size: smaller;">صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله </span>خیبر شكسته شد، حالا هم این خیبر بزرگ در حال شكستن است. ما در زمان فروریختن خیبر صهیونیسم جهانی هستیم و طنین رسای این پیروزی ما و شكست آنان در همه‌ی جهان پیچیده است.<br /> &#160; <br /> <span style="font-size: smaller;"> <span style="color: rgb(128, 128, 128);">پی‌نوشت‌ها:<br /> 1. بیانات رهبر انقلاب در دیدار با مردم قم، 90/10/19<br /> 2. سوره‌ی مباركه‌ی انفال، آیه‌ی 36؛ «وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلیلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِی الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ یتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ وَ أَیدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّیباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»؛ و به یاد آورید زمانی را كه گروهی اندك و ضعیف‌ شده در زمین بودید و می‌ترسیدید كه مردم شما را بربایند و خدا با نصرت خود شما را یاری و تأیید نمود و ازپاكیزه‌ها شما را روزی داد تا شاید شكر بگزارید.<br /> 3. سوره‌ی مباركه‌ی نساء، آیه‌ی 104؛ «وَ لَا تَهِنُوا فِی ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ یأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا یرْجُونَ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمًا»؛ و در تعقیب كفار سستى نكنید، چون اگر شما رنج مى‌برید، آنان نیز مانند شما رنج مى‌برند؛ با این تفاوت كه شما از خدا امید پاداش دارید و آنان ندارند و همانا خداوند دانا و حكیم است.<br /> 4. سوره‌ی مباركه‌ی آل‌عمران، آیه‌ی 126؛ «وَ مَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِیزِ الْحَكِیمِ»؛ و خدا آن را جز مژده‌اى براى شما قرار نداد تا دل‌هاى شما به آن آرامش یابد، و یارى جز از جانب خداوند تواناى حكیم نیست.</span></span></div> 2012-01-23 14:50:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/page?id=18644 http://farsi.khamenei.ir/page?id=18644 <div style="text-align: right;"><a href="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18644/smpf.jpg"><img border="0" src="http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18644/smpl.jpg" alt="دریافت این تصویر با اندازه بزرگتر" /></a><br /> <br /> <span style="color: rgb(128, 128, 128);">یك.</span> شاخص‌ها <a href="http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=11264"><span style="font-size: smaller;">[دریافت]</span></a><br /> <object height="25" width="340" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=2830" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=2830" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer11264" HEIGHT="25" WIDTH="340" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=11264"></EMBED></object> <br /> <span style="color: rgb(128, 128, 128);">دو.</span> تدابیر <a href="http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=11280"><span style="font-size: smaller;">[دریافت]</span></a><br /> <object height="25" width="340" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=2834" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=2834" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer11280" HEIGHT="25" WIDTH="340" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=11280"></EMBED></object> <br /> <span style="color: rgb(128, 128, 128);">سه.</span> دشمنان <a href="http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=11282"><span style="font-size: smaller;">[دریافت]</span></a><br /> <object height="25" width="340" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=2835" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=2835" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer11282" HEIGHT="25" WIDTH="340" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=11282"></EMBED></object> <br /> <span style="color: rgb(128, 128, 128);">چهار.</span> شخصیت حضرت محمد مصطفی <span style="font-size: xx-small;">صلوات‌الله‌علیه‌وآله</span> <a href="http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=11291"><span style="font-size: smaller;">[دریافت]</span></a><br /> <object height="25" width="340" data="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=2837" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss-v2?id=2837" name="movie"><EMBED PLUGINSPAGE="http://get.adobe.com/flashplayer/" TYPE="application/x-shockwave-flash" NAME="audioPlayer11291" HEIGHT="25" WIDTH="340" href="http://farsi.khamenei.ir/flash/embedplayer.swf?dataFilename=http://farsi.khamenei.ir/audio-rss?id=11291"></EMBED></object> &#160;</div> <div style="text-align: justify;">در كلیپ چهار، كلام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای اینگونه آغاز می‌شود: «پيغمبر در رفتار خود مدبرانه عمل كرد و سرعت عمل داشت. نگذاشت در هيچ قضيه‌اى وقت بگذرد. قناعت و طهارت شخصى داشت و هيچ نقطه ضعفى در وجود مباركش نبود. او معصوم و پاكيزه بود؛ اين خودش مهمترين عامل در اثرگذارى است. ما بايد ياد بگيريم...»</div> 2012-01-20 16:04:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18639 http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=18639 <div style="text-align: justify;"><img align="abstop" alt="" class="Icon_Note" style="margin-left: 5px; margin-bottom: 5px;" src="http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif" /><span style="color: rgb(128, 128, 128);">اولین شرط حركت به سمت جهاد اقتصادی و اقتصاد مقاومتی داشتن روحیه‌ی جهادی است و روحیه‌ی یك ملت، بیش از هر چیز دیگر به فرهنگ او برمی‌گردد. رهبر معظم انقلاب اسلامی می‌فرمایند: «اگر ما بخواهيم اين حركت عظيم اقتصادى در كشور در سال 90 انجام بگيرد، يك الزاماتى هم دارد ... اولاً روحيه‌ى جهادى لازم است.»¹ اما سؤال مهم این است كه رابطه‌ی «فرهنگ» و «اقتصاد» در مكتب اقتصادی اسلام چگونه است؟ <span style="color: rgb(255, 0, 0);">حجت‌الاسلام والمسلمین دكتر عبدالعلی رضایی، عضو كميسيون حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی </span>در گفت‌وگوی زیر به این پرسش پاسخ می‌دهد. </span><br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>با توجه به معنی و مفهوم اقتصاد مقاومتی، چگونه می‌توان رابطه‌ی فرهنگ و این اقتصاد را بررسی و تبیین كرد؟ </b></span><br /> اقتصاد مقاومتی در رویارویی و تقابل با اقتصاد وابسته قرار می‌گیرد. اقتصاد مقاومتی نمی‌پذیرد كه صرفاً مصرف‌كننده باشد، منفعل نیست و در مقابل اهداف اقتصاد سلطه ایستادگی می‌كند. این اقتصاد با رویكرد فعال و مقاومت در مقابل تعاریف، ساختارها و محصولات اقتصاد سلطه، سعی در تغییر ساختارهای اقتصادی موجود و بومی‌سازی آن بر اساس جهان‌بینی و اهداف خود دارد.<br /> <br /> هر جامعه‌ای سه ركن اساسی دارد؛ فرهنگ، سیاست و اقتصاد. این سه ركن متقوم هم هستند و از بین آنها، فرهنگ نقش مهم‌تری دارد. بنابراین اقتصاد در تبعیت از فرهنگ عمل می‌كند. اساساً اقتصاد، ارزش‌ها و جهت خود را از فرهنگ متبوع خود می‌گیرد. بنابراین تا فرهنگ مقاومتی نباشد، اقتصاد هم مقاومتی نخواهد شد. پس این دو با هم یك رابطه‌ی طولی دارند.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>الگوی مناسب برای این رابطه چگونه است؟</b></span><br /> بهترین الگو برای ایجاد رابطه‌ی فرهنگ و اقتصاد مقاومتی، الگوبرداری از فرهنگ بسیج و دفاع هشت ساله‌ی ما در برابر همه‌ی دنیا است. در جنگ تحمیلی با تكیه بر فرهنگ عاشورا، بزرگ‌ترین جبهه‌ی مقاومت در مقیاس عمومی و در تمامی سطوح جامعه شكل گرفت. به تبع این فرهنگ مقاومتی، سیاست مقاومتی و جنگ مقاومتی و اقتصاد مقاومتی جدیدی در دنیا مطرح شد. عامل اصلی این مقاومت گسترده هم نه ملیت بود و نه نژاد و قومیت و نه چندان آب و خاك، بلكه «مذهب و باورهای اعتقادی» عامل اصلی آن بود. این عامل هم بر دو ركن اساسی استوار بود؛ ركن اول «عاشورا و شهادت» و ركن دوم «انتظار و ظهور منجی مصلح».<br /> <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>فرهنگِ اقتصاد نیز همچون فرهنگ سیاست به مجموعه‌ی باورها، ارزش‌ها و رفتارها و نمادها در حوزه‌ی ثروت اطلاق می‌شود كه با تغییر یا تحول آن، اقتصاد مقاومتی نیز دچار تغییر و تحول خواهد شد. پس هر گونه تحول مثبت یا منفی در فرهنگ سیاست (قدرت)، فرهنگ اقتصاد (ثروت) و فرهنگ اجتماع (هنجارها و رفتارها) مستقیماً بر اقتصاد مقاومتی تأثیر دارد.</div><br /> بنابراین الگوی بسیج مقاومت در ایجاد اقتصاد مقاومتی هم می‌تواند كارساز و كارآمد باشد. یعنی با هدایت انگیزه‌های معنوی مردم مسلمان و انقلابی می‌توان یك جبهه‌ی مقاومت اقتصادی در مقابل هجوم و تهدیدات اقتصادی نظام استكباری ایجاد نمود كه این جبهه حتی می‌تواند به ایجاد موازنه با قدرت اقتصادی استكباری اقدام كند.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>از نظر شما پیش‌شرط‌ها و پیش‌نیازهای فرهنگی برای تحقق و دست‌یابی ملت ما به اقتصاد مقاومتی چیست؟</b></span><br /> مادامی كه خاستگاه «فرهنگ اقتصاد» بر پایه‌ی مفاهیمی همچون «سودمحوری»، «سرمایه‌سالاری» و «تكاثرگرایی» باشد و كارشناسان و مدیران اقتصاد به این دسته از معادلات وفادار باشند، اقتصاد مقاومتی و جهاد اقتصادی مورد نظر نظام اسلامی تحقق پیدا نخواهد كرد. به عبارت دیگر، هرگاه مفاهیم، تعاریف، سیاست‌ها، قوانین، ساختارها، ضوابط و مدیریت اقتصادی حول محور «اقتصاد سرمایه‌داری» تعریف شود، نمی‌توان از تولید ثروت بر پایه‌ی جهاد و مقاومت و اخلاص و ایثار سخن گفت. پس می‌توان نتیجه گرفت كه كیفیت و نوع فرهنگ حاكم بر اقتصاد می‌تواند پذیرای مفهوم ارزشی جهاد و مقاومت باشد یا نباشد.<br /> <br /> اعلام جهاد اقتصادی از جانب رهبر معظم انقلاب در سرآغاز سال 1390 بیانگر این واقعیت است كه با پیروی از الگوهای متداول اقتصادی دنیا نمی‌توانیم به اقتصادی صیانت‌زا، عدالت‌آفرین و مقتدر برسیم. از پیش‌نیازهای فرهنگی برای دستیابی به اقتصاد مقاومتی، یكی این است كه استراتژی اقتصادی را حول محور استراتژی «جنگ فرهنگی» بازتعریف كنیم. در این صورت عرصه‌ی اقتصادی هماهنگ با عرصه‌ی فرهنگ عمل خواهد كرد. اگر مسئولین و مردم ما جنگ اقتصادی دشمن را به طور صحیح درك نكرده باشند و اگر اقتصاد مقاومتی و جهاد اقتصادی صرفاً معطوف به رشد مادی و رفاه و بالا رفتن قدرت مادی همچون كشورهای ژاپن و چین فرض شود، مفهوم جهاد و اقتصاد مقاومتی از معنی و محتوای اصلی خود تهی خواهد شد. در این صورت جهاد و اقتصاد مقاومتی در معنایی به كار خواهد رفت كه بیشتر شبیه یك مسابقه است تا جنگ و مقاومت. در جهاد و مقاومت، فرض یورش و هجوم دشمن حتمی است و در آن صحنه، جبهه‌ی حق و باطل در حال تقابل هستند و تنها در صورت درك چنین مسئله‌ای است كه می‌توان از همه‌ی آحاد، اصناف و اقشار انتظار داشت كه در عرصه‌ی اقتصاد تا مرز شهادت مجاهده كنند و تولید و توزیع و مصرف جامعه را در جهت برتری جبهه‌ی حق بر باطل به حركت درآورند.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>این پیش‌نیازهای فرهنگی كه اشاره كردید چگونه باید محقق بشوند؟</b></span><br /> تحقق پیش‌نیازهای فرهنگی را باید در سه سطح بنیادی، تخصصی و عمومی دنبال كرد؛ در سطح بنیادی كه نیاز به استخراج فقه نظام اقتصادی و نظام‌سازی مبتنی بر آن توسط فقها و كارشناسان فقه ما دارد، در سطح تخصصی كه نیاز به بازنگری در مفاهیم، تعاریف، سیاست‌ها، قوانین و ضوابط اقتصادی موجود كشور و نظریه‌پردازی و الگوپردازی بر اساس مفاهیم و تعاریف جدید و هماهنگ با نگاه ارزش‌محور دارد، و بالأخره در سطح عمومی كه نیازمند آموزش و ظرفیت‌سازی و فرهنگ‌سازی در سطح كارشناسان و كارگزاران نظام اسلامی و مردم است.<br /> <br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>منابعی كه ما با تكیه بر آن می‌توانیم این پیش‌نیازها را محقق كنیم چیست؟</b></span><br /> عرصه‌ی این منابع متفاوت و گوناگون است. در عرصه‌ی مفهومی، قانون اساسی و اسناد بالادستی نظام همچون سند چشم‌انداز 20ساله، سیاست‌های كلی نظام، نقشه‌ی مهندسی فرهنگی كشور، نقشه‌ی جامع علمی كشور و سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و ده‌ها سند در حال تدوین كه منبع معتبر و راهبردی محسوب می‌شوند قرار دارند. به لحاظ ساختاری هم بخش اقتصاد كشور به ستادی فرهنگی ذیل شورای عالی انقلاب فرهنگی نیاز مبرم دارد.<br /> <span style="font-size: smaller;"><b><img height="267" width="400" alt="" src="/ndata/news/18639/H/139010301638150611_18639.JPG" /></b></span><br /> استفاده از ظرفیت و توان علمی حوزه‌های علمیه و پژوهشگاه‌های وابسته به حوزه و دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌های مرتبط به‌عنوان عقبه‌ی فكری، استفاده از شورای عالی انقلاب فرهنگی به‌عنوان قرارگاه اصلی فرهنگی و ستاد هماهنگی بین حوزه‌ها و دانشگاه‌ها با قوای سه‌گانه به‌عنوان واحدهای عملیاتی، و همچنین استفاده از نیروهای نخبه‌ی جوان و مؤمن كه در حال حاضر به صورت ناشناخته در جامعه معطل مانده‌اند از مهمترین منابعی است كه باید برای فراهم آوردن پیش‌نیازهای فرهنگی اقتصاد مقاومتی مورد توجه قرار بگیرند.<br /> بنابراین منابع مفهومی، ساختاری و انسانی، اصلی‌ترین منابع لازم برای ما هستند.<br /> <span style="font-size: smaller;"><b><br /> </b></span><img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>باتوجه به تأثیرپذیری اقتصاد مقاومتی از مؤلفه‌های فرهنگی، نقش و تأثیر جداگانه‌ی «فرهنگِ سیاست»، «فرهنگِ اجتماع» و «فرهنگِ اقتصاد» در اقتصاد مقاومتی چگونه است؟</b></span><br /> فرهنگِ سیاست به مجموعه‌ی باورها، ارزش‌ها، رفتارها و نمادها در حوزه‌ی قدرت و گرایش‌های هر جامعه اطلاق می‌شود. فرهنگ سیاست بیانگر جهت‌گیری دولت‌ها و ملت‌ها است. هرگونه تغییر و اتخاذ مواضع در فرهنگ سیاست، تأثیر مستقیم بر اقتصاد مقاومتی كشور دارد. این‌كه سمت و سوی جامعه‌ای به طرف حق باشد یا باطل، تأثیری بسزا بر جهت‌گیری اقتصادی آن جامعه و نظام خواهد داشت. بنابراین با توجه به فرهنگ سیاست نظام اسلامی كشورمان كه مبتنی بر استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی است، اقتصاد ما هم نباید وابسته باشد. لذا وجود یك اقتصاد مستقل و مقاوم در مقابل نفوذ بیگانگان و متكی بر عدالت و پیشرفت الزامی است.<br /> <br /> فرهنگِ اقتصاد نیز همچون فرهنگ سیاست به مجموعه‌ی باورها، ارزش‌ها و رفتارها و نمادها در حوزه‌ی ثروت اطلاق می‌شود كه با تغییر یا تحول آن، اقتصاد مقاومتی نیز دچار تغییر و تحول خواهد شد. پس هر گونه تحول مثبت یا منفی در فرهنگ سیاست (قدرت)، فرهنگ اقتصاد (ثروت) و فرهنگ اجتماع (هنجارها و رفتارها) مستقیماً بر اقتصاد مقاومتی تأثیر دارد. براین اساس اقتصاد مقاومتی تابعی از فرهنگ سیاست، فرهنگ اجتماع و فرهنگ اقتصاد است. البته سهم تأثیر فرهنگ سیاست در رتبه‌ی اول، فرهنگ اجتماع در رتبه‌ی بعدی و فرهنگ اقتصاد در رتبه‌ی آخر است.<br /> &#160; <div class="boxSoutitr1"><img class="imgQute1" align="absbottom" src="image/ver2/spacer.gif"/>اعلام جهاد اقتصادی از جانب رهبر معظم انقلاب در سرآغاز سال 1390 بیانگر این واقعیت است كه با پیروی از الگوهای متداول اقتصادی دنیا نمی‌توانیم به اقتصادی صیانت‌زا، عدالت‌آفرین و مقتدر برسیم. از پیش‌نیازهای فرهنگی برای دستیابی به اقتصاد مقاومتی، یكی این است كه استراتژی اقتصادی را حول محور استراتژی «جنگ فرهنگی» بازتعریف كنیم.</div><br /> <img src="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" alt="http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif" /> <span style="font-size: smaller;"><b>از دیدگاه شما رابطه و نسبت بین «فرهنگِ اقتصاد» و «اقتصادِ فرهنگ» چگونه است؟</b></span><br /> باید بگویم كه یكی از محورهای مهم در عرصه‌ی اقتصاد اسلامی، اقتصادِ فرهنگ است كه شامل همه‌ی منابع انسانی، مالی، تجهیزات، سخت‌افزار، فضا و امكانات می‌شود. اقتصاد بخش فرهنگ نقش مؤثری در پیشرفت فرهنگ اسلامی در سطوح مختلف جامعه دارد. اگر اقتصاد فرهنگ مبتنی بر فرهنگ اقتصادی منبعث از اسلام نباشد، نه‌تنها موجب پیشرفت جامعه‌ی اسلامی نخواهد شد، بلكه به عنوان یك اهرم بازدارنده و مخرب هم عمل خواهد كرد و مانع پیشرفت فرهنگ اسلامی در تمامی ابعاد خواهد بود. پس اگر فرهنگ اسلامی را پایه و اساس شكل‌گیری تمامی پدیده‌ها و از جمله نظام اقتصادی بدانیم، آن‌گاه درخواهیم یافت كه اقتصاد فرهنگ تابعی از فرهنگ اقتصاد است كه امروزه از آن به عنوان مكتب اقتصادی یاد می‌كنند.<br /> <br /> پس اقتصاد مقاومتی یكی از اركان «مكتب اقتصاد اسلامی» به حساب می‌آید كه دیگر اركان آن شامل «عدالت اقتصادی»، «تدبیر معیشت» و «عقلانیت اقتصادی»، الگوی تولید، توزیع و مصرف اقتصادی است. اركان مذكور را اصطلاحاً «فرهنگ اقتصاد» می‌نامند. حال اگر اقتصاد خالی از این اركان باشد، دیگر نمی‌توان آن را اقتصاد اسلامی نامید. پس اسلامیت اقتصاد متقوم به وجود معنویت، عدالت و عقلانیت برخاسته از فرهنگ اسلامی در همه‌ی عرصه‌های تولید، توزیع و مصرف ثروت است. فرهنگی مبتنی بر معنویت و عدالت و عقلانیت دینی، فرهنگی مقاوم و سالم و مقتدر هم خواهد بود. آن‌گاه حضور و جریان این فرهنگ در دیگر ابعاد جامعه و از جمله حضور فرهنگ در نظام سیاسی، حضور فرهنگ در نظام فرهنگی و حضور فرهنگ در نظام اقتصادی موجب سلامت نظامات سیاسی، فرهنگی و اقتصادی خواهد شد.<br /> <br /> پس در مرحله‌ی نخست و به وسیله‌ی فرهنگ دینی باید تمامی نظامات جامعه را مهندسی كرد. در مرحله‌ی دوم وقتی كه این نظامات شكل گرفت، یعنی هرگاه نظام اقتصادی بر پایه‌ی فرهنگ دینی تعریف و مهندسی شد، آن‌گاه اقتصاد سیاست و اقتصاد فرهنگ و اقتصاد در حوزه‌ی اقتصاد نیز پاك و تعالی‌بخش و مقاوم و بالنده خواهد بود و می‌تواند در خدمت اهداف بلند و تعالی‌بخش و انسان‌ساز اسلام باشد.<br /> <br /> <span style="color: rgb(128, 128, 128);"><span style="font-size: smaller;">پی‌نوشت:<br /> 1. بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 90</span></span></div> 2012-01-20 15:25:00.0 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای - Khamenei.ir