 |
||
 |
|
 |
|
فرازی از بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در ديدار فرماندهان نظامى 16/01/1383
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
با فرا رسيدن بهار فصل نويى در طبيعت آغاز مىشود و من به حول و قوهى الهى و به همت دولت و ملت، اميدوارم فصل نويى هم در زندگى ملت ايران آغاز شود. ملت ما به بركت تجربههاى بىنظير دوران نظام اسلامى، به ملتى مجرب، هوشيار، مقاوم و پرنشاط تبديل شده و اين ظرفيت و قابليت را يافته است كه بتواند نمونهى برجسته و آموزندهيى را در سايهى اسلام در مقابل چشم جهانيان قرار دهد. البته اين كار به حركت مداوم و تلاش پيوسته و خستگىناپذير از سوى مسؤولان و كمك مردم نيازمند است؛ كارى است تدريجى و قدم به قدم كه انشاءاللَّه در سايهى استقامت و پشتكار به نتيجه خواهد رسيد. فرازی از پيام نوروزى رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت حلول سال 1383
|
||
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
نوروز، يعنى روز نو. در روايات ما - بخصوص همان روايت معروفِ «معلّىبنخنيس» - به اين نكته توجّه شده است. معلّىبنخنيس كه يكى از رُوات برجستهى اصحاب است و به نظر ما «ثقه» است، جزو شخصيتهاى برجسته و صاحب راز خاندان پيغمبر محسوب مىشود. او در كنار امام صادق عليه الصّلاة والسّلام زندگى خود را گذرانده و بعد هم به شهادت رسيده است. معلّىبنخنيس - با اين خصوصيات - خدمت حضرت مىرود؛ اتفاقاً روز «نوروز» بوده است - در تعبيرات عربى، «نوروز» را تعريب مىكنند و «نيروز» مىگويند حضرت به او مىفرمايند : «أتدرى ما النيروز؟» آيا مىدانى نوروز چيست؟ [ادامه مطلب ...]
|
||
|
|
|
|
|
حال اگر شما مىخواهيد
روز اوّلِ فروردين را هم براى خودتان روز «نو» و نوروز قرار دهيد، شرط
دارد. شرطش اين است كه كارى كنيد و حركتى انجام دهيد؛ حادثهاى
بيافرينيد. آن حادثه در كجاست؟ در درون خود شما! «يا مقلّب القلوب و
الابصار. يا مدبّر الليل و النّهار. يا محوّل الحول و الاحوال. حوّل
حالنا الى احسن الحال». اگر حال خود را عوض كرديد، اگر توانستيد گوهر
انسانى خود را درخشانتر كنيد، حقيقتاً براى شما «نوروز» است! اگر
توانستيد پيام انقلاب، پيام پيامبران، پيام امام بزرگوار و پيام خونهاى
مطهّرِ بهترين جوانان اين ملت را - كه در اين راه ريخته شده است - به
دل خودتان منتقل كنيد، براى شما «نوروز» است. فرازی از بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در صحن مطهر حضرت ثامن الحجج، امام رضا (ع) 01/01/1377 |
||
بهترين
وضعيت براى ما جامعهى ايرانى كه اول سالمان را بهار قرار دادهايم،
اين است كه با بهار طبيعت، بهارى در زندگى و روش و منش كارىِ خود
بهوجود بياوريم و حقيقتاً نوروز را نوروز كنيم. بهار، فصل رويش و بركت
و ازدياد است. رويش و بركت و ازدياد را در فردِ خودمان، در درون و قلب
خودمان و همچنين در محيط كارى و اجتماعى خودمان وجههى همت قرار بدهيم؛
و اين كار شدنى است؛ آنوقت نوروز، حقيقتاً نوروز خواهد شد. در روايتى،
دربارهى نوروز از امام سؤال كردند؛ ايشان روزهايى را در تاريخ بشر ذكر
كردند و فرمودند اينها نوروز است. البته من آن روزها را دقيقاً يادم
نيست؛ مثلاً فرض كنيد هبوط آدم، يا بعثت پيغمبر، يا ولايت
اميرالمؤمنين، نوروز است. اين، معناى خيلى دقيق و لطيفى است. بعضى خيال
كردهاند معنايش اين است كه همهى اينها روز اول بهار اتفاق افتاده!
معنايش اين نيست؛ معنايش اين است كه نوروز يعنى روزى نو. روز نو به
معناى اين نيست كه آفتاب از جاى ديگرى طلوع كند يا وضع گردش عالم
دگرگون شود؛ بلكه معنايش اين است كه در محيط زندگى انسان يك پديدهى نو
مشاهده شود؛ كمااينكه در طبيعت يك پديدهى نو مشاهده مىشود، كه رويش
و پرورش و ازدياد و بركت است. بنابراين روزى كه خداى متعال پيغمبر را
مبعوث كرد، حقيقتاً براى تاريخ بشر نوروز بود؛ روز نويى بود. آن روزى
كه اميرالمؤمنين به ولايت منصوب شد، حقيقتاً روز نويى بود؛ نوروز بود.
با اين حساب، مىشود گفت روز بيستودوم بهمن حقيقتاً يك نوروز بود و
براى جامعهى ايرانى و تاريخ كشور ما يك روز نو به حساب مىآمد. بايد
سعى كنيم همهى نوروزها را - كه يك حادثه و پديدهى طبيعى است - براى
خودمان هم يك روز نو بكنيم.
اگر
چه اين عيد و اين روز از قبل از اسلام باقى مانده است؛ ولى برخورد
اسلام با اين روز، يك برخورد سازنده و حكمتآميز است. بعضى از
تبليغاتچيهاى معروف دنيا كه با همه چيز ملت و كشور و جمهورى اسلامى ما
دشمنى مىكنند و تهمت مىزنند، در اين قضيه هم سعى مىكنند برخورد
غيرصادقانهاى با ملت ايران داشته باشند. آنها اينطور وانمود مىكنند
كه اسلام و انقلاب، با عيد نوروز و سنّتهاى ايرانى، مخالف است.
[
